在上述史籍中武松原系浪迹江湖的卖艺人“貌奇伟尝使技于涌金门外”“非盗也”。武松在做阳谷县刑侦队长时应该懂ฦ得牢房的一些规矩对管营、差拔们都是些残忍的酷吏也应是知道的。后来高权因得罪权贵被奸人诬谄而罢官。此人武力应该很厉害他和雷横打了5๓0回合后雷横明显败象。为什么来得这般勤？继任的新า知府是太师蔡ກ京的儿子蔡鋆是个ฐ大。看王婆和西门庆的对答
酒是武松最坚定的支撑可以说没有酒就没有武松的英雄。武松对这个奸臣恨之ใ入骨决心拼上；在柴进庄上武松也是因为一喝酒就打人而被庄客不容；此后酒后打老虎醉打蒋门神等等武松因酒而名声鹊起也因酒而卤莽冲动。宋江在与武松的短暂接触中ณ马上看出对方的致命弱点而且是两次提醒武松一定要“少戒酒性”。
武松到เ孟州牢城营之ใ后牢中ณ的十多个囚犯出于好心向他诉说了管营﹑差拔们的狠毒他们对发配。此人多在江湖行走社会经验足江湖阅历深很机警后是梁山。不久ื因功被提为ฦ提辖成为ฦ知府高权的心腹。但是武松性格上的骄傲和年少轻狂让他。武松也因此受到牵连被赶出衙门。西门庆的淫心难以自制王婆也早就看透了。在清河县武松因喝酒打架逃离家乡。终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德葬于杭州西泠桥畔ึ”后人立碑题曰“宋义แ士武松之墓”。
第四个就是刘唐他是个江湖浪人相貌特征明显就是鬓间有朱砂记所以绰号赤发鬼。杭州知府高权见武松武艺高强人才出众遂邀请入府让他充当都头。
自潘金莲掉落叉竿与西门庆“不期而遇”后的两天西门庆就来。
且看那汉道“洒家是三代将门之ใ后五侯杨令公之孙姓杨名志。流落在此关西。年纪小时曾应过武举做到殿司制ๆ使官。”有了这个ฐ政治资本因此他想凭着这个ฐ将门之ใ后可以用“收的一担儿钱物待回东京去枢密院使用再理会本身的勾当。”至于梁山要他入伙那ว肯定是不屑一顾。可惜他想错了。
林冲不是张扬的人直到逼到迫不得已时他才去反抗。而他下了决心要做的事就会做得干净彻底不留后患。
这就是林冲上梁山的经历。
鲁达逃亡时遇见了金氏父女在老金的介绍下认识了赵员外在赵员外的帮助下完成他人生的第一次转变上了五台山做和尚。五台山智真长老应该看出了鲁达与佛有缘。只是凶性未除必须ี磨练。此后鲁智深毁山门坏金刚殴打同门长老一直维持最后不得以打发他去相国寺。在五台山鲁智深的叛逆个性发挥到了极至作为ฦ一个ฐ和尚不吃斋念佛已๐经是大错毁坏金刚则是离经叛道的大罪过。历史上但凡个性非常叛逆之人不是大奸大恶就是有大出息庆幸的是历经磨难之后鲁智深成功的羽变成后者。
朱武的计策有些不地道但是相对以后宋江等人赚人计策来说可是小巫见大巫了。当然施ๅ公的本意是“不是这伙人来捉史并三个ฐ头领怎地教史进先杀了一二个人结识了十数个好汉？”
武松对蒋门神网开一面是想让蒋门神等知难而退以后不要再来打快活林的主ว意。只要帮施恩夺回快活林事情就算完成。
骄傲的武松对自己的武功太自信对黑社会太不了解。事情远远没有他想的那ว么เ单纯。
快活林牵涉到的是地方แ当权者张团练、张都监等蒋门神只是他们的高级马仔赶走蒋门神也就等于断ษ了他们的财路他们怎么会善罢甘休呢
没多久张都监就派人来接走了武松。张都监明明白白的告诉武松他欣赏武松是个汉子要武松做了自己的亲随一方แ面非常善待武松不仅居有屋行有马食有肉而且问寒问暖及时送上金银衣物等另一方面早晚都监相公不住地唤武松进後堂与酒与食放他穿房入户把做亲人一般看待。对武松也是有求必应。如此的厚爱让武松感激不已。
这里我们来试着推断武松的想法
施ๅ恩只是说蒋门神是张团练的人没有迹象显示他们和张都监勾搭。
武松隐然觉得张都监对自己的提携是因为自己本领高强张都监赏识英雄。
张都监是上校级军衔正规军职当时武松的社会地位底下如果真得到เ张都监抬爱未来博个封妻荫子也并非不可能。
士为知己者死武松一生都在寻找过命的兄弟从表象看张都监确实对他非常好没有当他是外人并且将自己心爱的养女许配给武松。
因此漂泊异乡孤单一人的武松把张都监当成自己的依靠是一个正常人正常想法。反向思维下如果张都监在水浒中是个好人他对武松很喜爱对武松予以关照而武松仍然不鸟张都监态度生硬蛮横各位会不会说武松有点不识抬举呢？更何况当时的武松确实不知道张都监要害他。这就是先入为主的思维决定了读者对武松的下跪产生轻视的原因。
因此我们不必苛责一个ฐ只有二十来岁的年轻人在行为语言上的奴态毕竟谁也不愿意一辈子做贼的