从古到今，还有一位春秋战国的叫晏子ื，而且还都围绕着到底是要劳形还是要修心而展开。我们都知道大禹，欧阳修在一篇文章里怎么描绘他呢？
那，箪瓢屡空，可谓劳其形，六淫，但是大禹的寿命是多长呢？是自然界六。我们有很多这样关于养生的实例，晏子的修心应该是修到家了。他是居于陋巷，和衣而卧，短褐穿结，大禹治水走â。即，不受外界的任何诱惑；内，无动于心。按我们今天来看，晏子修佛也好，信道也好，反正就是非常虔诚了。就是这么一个人，无欲无求，那他一定应该长寿吧？但是晏子只活到了30来岁。
●红滋心苹果山楂抗疲劳
在《黄帝内经》的《素问上古天真论》里边，对男性跟女性的肾气有非常清晰的一段描述：说我们人体的肾有一个自然的衰老规律。女性从七岁开始一直到เ七七四十九岁，而男ç性则是从八岁开始一直到八八六十四岁。当然这是一个一般的规律。《黄帝内经》上它是这样讲的，说女子七岁肾气盛，齿更长。也就是说女性到了七岁的时候，她的肾气开始生长育，也开始换牙齿，头开始生长的比较旺盛，用来象征旺盛的生机。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。二七就是一十四，也就是十四岁的时候。天癸指的是经血，也就是说女性的初潮开始了。在这个情况下太冲脉盛指的是女性的这种经脉开始旺盛起来，阴阳和故能有子，即在这个ฐ时候如果要是结婚的话也就可以生孩子了。当然，现在社会我们不主ว张这样，我们提倡晚婚晚育。生育是有一个最佳的年龄段的。
大家也不要将这个ฐ上中下三焦给它物理划ฐ分了，实际上它的病是有转变规律的。所谓上中下三焦，实际上是来表明这个疾病的轻重缓急，也就是说不论是病毒也好还是病邪也好，只要它侵犯人体了，它会有说明这个病的深浅，并不是说病毒果真。侵犯了上焦、果真的侵犯了中焦，或者说病毒侵犯了下焦，并不是这个ฐ意思。
●都是补药惹的祸
还有我周围的很多朋友跟我说，你爷爷和你父亲都是名医，你们家一定有什么เ祖传秘方，只要把这些方子拿出来，我们就可以养生了。我就跟他们说这种概念是错误的，至少在我们家没有一张秘方，所有的方子全是公开的。而且还得因人而异。说到秘方，比如说不龟手，它是一个ฐ用于外科的防冻的方子，但是就中医而言，它又是一个针对内科把人作为一个整体来看的概念。这就追究到中医的秘方，也就是因人、因地、因时制宜，即辨证施ๅ治，因人而异。因此中ณ医秘方的精髓就应该体现在两个字上变化。
顺四时而适寒暑，这里的顺四时就是顺应春夏秋冬的各种变化；适寒暑就是说你要去适应自然界的寒热温凉，以及温差的变化对人体产生的影响。
在这种情况下，无论你是养生，或者还是治病，则会印证一概施治，则病情虽中，而与人之气体迥乎相反的情况。也就是说用一个方子去治疗一群病症相同的人，那一定是不行的。引申到养生方面也是这样，如果用一个方法，让全国人民都按此养生，显然也是错误的。
养生说起来其实很简单，《黄帝内经》中ณ对养生的描述，主要从心情、饮食、顺应自然环境等方面论述的。那么有人问，它复杂的地方是什么呢？复杂的地方就是人。人就是一个庞大的小宇宙，如果想获得一个非常好的体魄，或者说在短时间内能够掌握一些正确的养生方法，那么เ先一定要了解自己的体质。