人的性格是终生也。但是，了解对方的性格，成为武将中形成对照的典型，也是很稀少的。两人都富于武勇之才，
《三国》，在现实社会中，也都具备了代表武将之誉，也会在人的问题或思索人，那么完全形成两个极端。建立西蜀大业的屈一指的英杰。像这两ä人那ว，如何去维护他的这种性格，使之出光和热，这就关系到领ๆ导者的器宇问题。同时，就是在&，给我们提供种种参考和借鉴，不应该采取专去寻找对方缺点的做法，应该像刘、关、张那样，采取彼此充分理解、彼此取长补短的做法才行。
但是，话虽如此，失掉理想的现实，只能成为极丑恶的东西。无理想的、单纯的现实主义，不可能开拓出对未来的巨大展望，这也是事实。因此，现实主义与理想主义，如果不采取立足于这两ä者的作法之上的中ณ道主义，就不可能解决现实的各项问题，使理想得以实现。这点，是我们通过《三国》所能汲取的教训。
“我的信念就是为ฦ国家和人民，竭尽自己一切力量去服务。”
——动荡、混沌的实力时代
他还说：“要你读书，不要让书读你”、“史实与小说不同。小说，是作者用自己的境遇比照ั史实写成的，也就是通过作品中ณ的人物，使之作为作者本人的代辩者，因此，不了解作者的境遇，就会变成被小说读你了。不应该认为小说就是原封不动的事实。”正如先生的读书观所表明的那样，先生对《三国》具有独自的卓越看法。