方新า教授道，那既是给卓木强巴๒他们开的接风宴？”
伴随着那铿锵有力的节奏，都是葡萄牙国籍。从赵庄生那里得知，这个家族，它也确实解释了许多，正好大家完成了一个阶段的训练，有两ä天恢复休息的时间。有一部分队员可能ม要被淘汰出局了，所以昨晚吕竞男才没有制ๆ止大家胡闹，盯上我们这支毫不起眼的小队伍&#，我们有理由相信。赵庄生话锋一转，说：“不过，如果不是恰好强巴少爷来了，他们也不可能这样胡吃海喝，到เ底还是沾了强巴๒少爷的光。”卓木强巴听了哭笑不得。
吕竞男惋惜道：“现在是否暴露了身份不好说，只不过他一直没有得到莫金真正的信任，而据返回的内部消息，他的上级出的联络信号已๐经五次失效了，并且事先他也没有暗示他将长期暗伏。”
方新教授伸出食指一点，道：“没错，我也是这样认为的，毕竟要邀请人家加盟，总得告诉人家是去干什么เ吧，人多口杂，我想，我们寻找帕巴拉的消息多半就是在口耳相传时被一些隐藏势力探听到เ了。这次我们去帕巴拉不需要这么多人，吕竞男会严格地考核他们，其实到目前为止，已经淘汰掉五个ฐ人了，最后能剩下多少人也说不清。不过他们自从开始训练后就与外界断了联系，现在只要我们小心，那些隐藏势力的触手想来还不至于找到เ我们。”
倒退二十米，一个助跑，瞬间加，然后沿墙起身，斜着在墙面上飞奔起来，蹭蹭蹭蹭，七米间距，很快就横着跑了过去，此时身体开始下坠，但卓木强巴๒手臂一长，已๐抓住悬挂在主ว楼当中的巨幅标语，脚下不停，继续沿墙飞奔，很快跑过十数米，看准正中ณ巨เ型铜制ๆ标志的位置，卓木强巴手松开，下行到เ标志上，并不停歇，只是作为一个落足点，一鼓作气，在落足点上重新力，继续向右沿墙奔走，快下坠时，又抓住了右边的巨幅标语，借助标语的支撑，在墙面上越走越高，直接向对面大楼顶ะ部冲去……
王佑还在喃喃自语，“我知道，你们救了我的命，但我却……却骗了你们，但是我也不知道当时是怎么了，好像，就好像有个声音在告诉我，一定要把这面镜子带回去。回国后，我马上找了许多专家，但是他们的鉴定结果都是说，那就是一面普通的唐代铜镜，做工精细，保存较为ฦ完好，只是铅背，其市场价值并不高，如果是战国时期的铜镜能保存那样完好，市场价格就要高得多。只有一位老收藏家说这是个好东西……”说到เ这里，王佑和卓木强巴一样，陷入了回忆和沉思。
唐敏道：“街对面就是永和大王，那ว里的豆浆油条比较好吃，昨天就是在那里吃的。”
密修者之谜
方新教授道：“好。”铜镜被放在一个金属插座上。这个插座有两ä个ฐ套环，里层套环卡在铜镜上，让铜镜可以上下3๑60่度旋转，里层套环又能在外层套环中ณ做左ุ右36๔0度旋转；插架底端可以前后移动。通上电流，铜镜在套环中开始缓慢旋转起来，一束红光自墙角射出，完全笼罩在铜镜上面。角度和方แ位不住变化，不一会儿，就调整到เ最佳位置，墙面上出现了淡红色的清晰水印。
藏地密码6๔第四十四章香巴拉真身之谜
香巴拉密光宝鉴
铜镜被固定在座架上，亚拉法师弯腰下蹲，从铜镜的背面看那些纹饰，同时解释道：“最初我们认为，这最里一圈四个ฐ兽形是佛家的天蛇、象、孔雀、獬豸几种瑞兽，如果是这样，那就什么都不表示。可是经过长老们的反复琢磨，认为这更像是唐朝的苍龙、白虎、朱雀、玄武，这样理解的话，它就代表了四方之位。嗯，若朱雀在右上，白虎在左ุ上，那ว么正对着的就是西南方แ。”
岳阳着急道：“那ว么外面一圈呢，是指十二生肖吗？”
亚拉法师点头道：“如果代入时间理论，那ว么เ第二圈的十二种抽象图案，应该正是十二生肖，但在图形上却完全不同。嗯，让我仔细看看，对了方新教授，能把那张地图调出来看看吗？”
方新教授在电å脑里调出那ว张蛛网地图。亚拉法师起身指着地图上的几个ฐ部ຖ位道：“请将这个、这个、这个ฐ……这几个ฐ图像放大一点，嗯，别放太大，请保持它们的清晰度，放大1้。5倍就好。嗯，对对……”
张立关切道：“怎样？怎样？”
亚拉法师左右手各指铜镜和电脑，道：“你们仔细看看，这个ฐ图形和电脑上这个，怎样？”
唐敏惊喜道：“咦，还真的很像耶。”
亚拉法师道：“幸亏长老们做了铜镜纹饰的拓本，我们教会也是费了很大劲才把它们辨认出来的。很显然，古藏人将十二生肖做了神化处理，所绘的十二生肖图案与我们常见的十二生肖完全不同，已经彻底变形了。这应该是古藏人绘的十二生肖中的虎，你们看，和他们绘的四圣中ณ的白虎又是完全不同的两个图像。”
岳阳道：“那ว么เ这一圈十二生肖又怎么表示时间呢？”
亚拉法师解释道：“和中国古代时辰制一样的，十二生肖代表每天的十二个时辰，而每个ฐ时辰则相当于现在的两ä个小时。具体记法为：天明为兔、日升为龙、半上午为蛇、正午为ฦ马、半下午为羊、日西为ฦ猴、日落为ฦ鸡、天黑为ฦ狗、上半夜为猪、半夜为鼠、下半夜为ฦ牛、天亮为虎。所不同的是，古藏是以天明为ฦ一天的开始，而不是子夜。”
张立道：“那这面铜镜上的时辰表示什么เ呢？”
亚拉法师道：“这要根据铜镜全面的特征来看。我们暂时不看第二圈的十二生肖，我们先看看第三圈的图案。一开始，在这海ร澜的图像中ณ我们数出有二十四个图形，这些图形也让我们很困惑。在宗教界与二十四有关的实在太少了，我们起初ม假设是二十四祖，可是这些图形外形狰狞、目光诡异，而且有兽有人，显然与假设不符。不过，经过长老们对拓本的仔细观察，现其中几个隐秘处。请仔细看，苍龙爪对海ร浪ฐ中ณ，有一尖角；朱雀嘴尖之下方แ，有脊若隐若现；白虎尾指之处，暗藏一爪；玄武之上没有图像，可是仔细看就不难现，顺ิ着它的眼神望去，有两ä朵浪花飞溅开来，却没有击打在一起。加上其余二十四个图像的位置，不难理解，这里应该还有一幅图像，只是没铸出来，意思是指凡人的肉眼不可见。如果按这样理解的话，铜镜第三圈就不是二十四个图像了，而是二十八个，你们对此联想到什么？”
岳阳思索ิ道：“二十八，二十八？二十八代表什么เ？”
卓木强巴一震，脱口而出道：“二十八宿！”
“二十八宿！”听卓木强巴一说，岳阳也回忆起来，道：“啊，我有点儿印象，好像是佛教里的二十八宿之鬼吧？”
亚拉法师道：“不错。二十八宿最初ม是从印度佛教中ณ传过来的，在古代用于观测天象，分属于四象，每一象有七个星宿，用现在的话来说，一个ฐ星宿又表示ิ了几个星座。最初ม记载此为区划ฐ日月之运行以平常目见之群星为ฦ标据，而为ฦ天之ใ分野者。《摩登伽经卷上》、《大集经卷四十一》、《宿曜经》等皆有载及，以之度日月年纪，或论其星宿之性，或配以人之生辰测其吉凶福祸ຖ。在佛教中，二十八宿不仅代表二十八个星系团，还用于表示轮回宿鬼，所以又有二十八鬼之称。后来二十八宿又被中原道教引用，重新า排列了二十八宿星君，所以说，它能ม表示多重意思。而在曼陀罗宗祭中，它也有一席之ใ地。”
亚拉法师触摸着海中的二十八宿图案道：“当然，我们最初数到共有二十八个ฐ图案时，还不敢断定就是二十八宿。因为ฦ在佛教经典中，还有二十八祖、二十八天、二十八部众等诸多说法，每一种说法都有其不同的含义，最后经过甄选，才将其表达的二十八宿定了下来。不过二十八宿所涉及的天文历法知识实在太过繁复，如此，我只能ม简单地告诉你们，在这西南方正上端的，叫做鬼宿，属于南方แ朱雀。南方朱雀所辖七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，在经卷中此宿鬼名安小啼，当它值日时传播疾病，是让人中和一女子或男ç子交欢频频๗，令人精神萎靡，并且在一家人中ณ相互传播此种疾病，令全家形同枯槁，不出三年，这一家人便会因精血气被其吸干而亡。”
张立愕然道：“哇，原来精尽人亡指的就是它！”
亚拉法师淡淡一笑，道：“总之ใ，这一排西南向正对上去，分别就是生肖牛、鬼宿。如此我们就知道一个大概了，鬼宿是星辰，代表光源；朱雀和白虎都是四象，代表方แ位；牛为生肖，代表时辰。也就是说，当鬼宿运行到เ午夜牛时，从西南向将光投下，就得到เ了墙上这个ฐ清晰的水印。而为什么เ我们看不到เ图像呢？我想，答案应该在第三圈外这些……”
“等一等！”亚拉法师话未说完，岳阳已๐经尖叫起来。他凝眉注目，拍打着脑门道：“我在哪里听过这段话，让我想一想，一定在哪里听过的。”
张立在一旁道：“奇怪了，我怎么เ也好像听过呢？”
被岳阳和张立的神秘气氛所感染，一时间房间里的人都产生了相同的感觉，好像在哪里听过。大家安静下来，静静地回忆思索，在哪里听过呢？
岳阳叨念道：“鬼？牛？鬼……牛……鬼于金牛！”他和张立同时喊了出来！
“大红莲耀！”卓木强巴也登时明悟，接出了下一句。那是他们一年多以前从生命之ใ门里看到的，连年奔波，几乎ๆ早将这几句偈语忘得一干二净。
“文殊菩萨持铜水于胸ถ，洞开无量明……”方新教授已๐经无比迅捷地从电脑แ资料中调出了这段视频。所有的目光顿ู时都被带回到เ生命之门那地底布满乳突的斗ç室之ใ中ณ——方新教授拍摄的象征须ี弥山的鱼嘴，视频里的亚拉法师还在一旁持重地解释：“其实墙壁上刻的，估计就是一种出现影像的方แ法。鬼不是传统意义上的鬼怪，而是二十八星宿之ใ一，而金牛是时间，也就是说当鬼宿在金牛这个时间抵达生命之门正上方的时候；大红莲耀，很明显就是光芒通过这颗红宝石生折射……”
方新า教授、亚拉法师、卓木强巴、唐敏、张立、岳阳，所有的人都被惊呆了，一时间傻傻地看着电脑视频，仿佛又回到了那个ฐ洞穴之中ณ。除了“不可思议”四个ฐ字，脑子里就剩ທ一片空白。
“怎么可能，怎么可能？”张立念了两遍，岳阳附和道：“是啊。一个ฐ在美洲，一个在生命之门，相隔十万八千里，这究竟是怎么回事？”
“简直不敢相信，这是巧ู合吗？应该不是吧？”唐敏出声音。
“万能的摩醯罗，我们将在你无比神圣的光环照ั耀下，从胜利走向胜利！”亚拉法师合十暗中ณ祈่祷。
卓木强巴心中也想不明白：“到เ底是怎么เ啦？怎么会这样的？为ฦ什么要将同一个ฐ东西放在几乎永远不能相见的地方？一千年前那ว位使者究竟是怎么想的？”
此时，唯一还能ม保持清醒的就是方新教授了，他拉了拉卓木强巴๒的衣服，大声道：“强巴拉，强巴๒拉，那ว石头呢？你放哪儿啦？那颗红宝石！”
吕竞男也道：“当时交由上级研究后，我是取回来还给你了的。”
卓木强巴回过神来，急忙道：“在密码箱里，我们专门存放资料é的密码箱，我去拿！”
卓木强巴从密码箱里取出了那颗纽扣大小的红石，所有的目光又被吸引了过来，仿佛那颗滴血红石，出了比它自身更耀眼的光芒。
方新教授激动得差ๆ点从轮椅上站起来。他平复了一下自己的情绪，也让大家克制住自己，反复强调道：“不要急，不要急，我们慢慢来。想一想，先想一想，那ว颗红石是放在中央的，那文殊菩萨的莲叶距离那ว须弥山有多远？张立，你站过去，西南方แ，对对对，让我们看看，那菩萨应该是等身人像才对；对，让我把铜镜调到和你胸口等高的位置，好……然后是这颗红宝石……还需要一张桌子，岳阳、强巴拉，去把那ว张桌子抬过来，快点，小心，小心……”
在方新教授极力平静不乱的指挥下，房间立马大变样：红宝石放在了桌子中央，用一根筷子顶部打眼将红宝石支撑起来，铜镜也摆好位置。方新教授手里握着打开光束的遥控器，拇指在按钮上来回摩挲，就好像手中握着的是炸弹引爆器一般。
张立道：“难怪我们只能ม看见水印而看不到图像，我们使用的都是平行光束，而经过红宝石的折射，照在铜镜上的应该是散射光束……呼，看来要有奇迹生了。”
方แ新教授道：“还不止如此，极有可能古人采用了叠影技术。还记得玛雅照片吗？将一部ຖ分影像微雕在红宝石上，另一部分影像雕刻๑在铜镜上，只拿到其中一样，永远也得不到完整的图形，必须让两种影像重叠起来，才是完整的光影图。”
岳阳结巴道：“这……这可能吗？古……古人有这样的技术？”
卓木强巴๒道：“这是有可能ม的。在唐代对于透光镜的铸造已经达到登峰造极的程度，我们在查藏史资料时就查到这样一段资料：金城公主入藏时，为了不让她感到在异域的孤单，唐中ณ宗命大内巧匠打磨了一方铜镜让其带入西藏。当金城公主想念家人时，就用铜镜照墙，墙上便会出现亲人的影像；而且据说，当铜镜变幻不同的方位，便会在墙上出现不同的亲人影像。其技之精，其技之神，藏民称之为魔镜。透光镜的技术应该是在宋朝以后逐渐失传的。”
亚拉法师道：“不要再讨论了。方แ新า教授，请打开灯光吧！”
方แ新教授郑重其事地按下开关，一束红光照射在正中的红宝石上。随着光源的位置不断变化，渐渐地，另一道红光通过红宝石折射出来，由á垂直光束变为ฦ水平，光芒由á近及远地扩散开来，好像手电å筒出的光晕，其大小正好与铜镜吻合。随着另一个ฐ按钮的按下，铜镜开始迎合着那个红色的光晕，调整着自己的方位和距离。所有的人凝神屏气，关注着与铜镜相对的那面白墙，在那ว墙上，反射出一个约一人高的圆形光圈。
一个模糊的水印出现了！一个清晰的水印出现了！方แ新教授压抑着激动的心情，控制着遥控器，让铜镜移动和旋转的度都逐步减缓下来。终于，那幅神秘的画卷在所有人期待的目光中ณ缓缓展开，就像是水流从墙顶缓缓地浸润下来，又如初ม升的太阳将那道光影分界ศ线缓缓地向下移动，一切有如幻般，让人心神俱醉。
那里群山环伺，座座雄峰犹如莲花般展开；花蕊中ณ乃是一屏绝壁，横向伸展出三处平台，非阶梯状而是呈锯齿状悬空陡立；飞瀑流云环绕、包裹着那ว里，有无数宫殿、亭台、楼阁掩映其间；那ว水影缥缈之中，尚有飞鹤苍鹰翱翔……真是一派天宫景象，只是底色一抹红晕，看上去有些像印象派画作。
一群人看得出神，方แ新教授也忘了固定铜镜，直到เ铜镜转过，图像又渐渐模糊起来，大家才从刚ธ才那一幕中ณ回过神来。岳阳抢先道：“教授，过啦，过啦！”
方新教授一惊，赶紧让铜镜倒旋回去。亚拉法师道：“不对，你的光不对。星辰带来的是自然之光，通过红石反射出红光来；可你直接用了红光，所以这图像太红了，需要改变光源。”
方新า教授依言重新า调整光谱，选用自然光照射。这次，他们看到เ的是倒转回去的图像，由下往上逐渐成形，就像是一场魔术。更令人不可思议的一幕生了，一处色彩缤纷的世外桃源，无数座金碧辉煌的空中楼阁，凭空拔地而起，如画卷般展现在这群幸运儿的眼前。
当光源改用自然光之后，被红宝石分别ี折射，竟然没有出现如同彩虹般的连续七色，而是有如画家笔触一般，恰如其分地分布给了雪山白云、青松红花、水榭雕楼、飞鸟走兽，那ว淡淡的一抹红霞，恰似东方แ的朝阳呼之ใ欲出而未出之际。“这究竟是——怎么做到的啊！”张立隔墙最近，他伸出手去触摸墙壁，在他手背上立刻出现了一座金顶白墙、红柱彩梁的宫殿式建筑，仿佛还能看见窗棂雕花，那ว屋脊ิ走兽的肩上矗立着一只小鸟，浮光掠影，如如幻。张立长久地屏息，唯恐自己一出气，就将那只不及针尖大小的鸟儿惊走了。