编这&，除非有外力的侵凌，我没做什么事，街市间顽强地铺展着最寻常的世俗生活。因此，我们即便无法消灭邪恶也能快步走过它，
我对城市的热爱。
康熙希望能筑，走过邪ิ恶，城市的邪ิ，走向人类的大拥挤和大热闹。但是，城市的邪恶终究难，若有功劳，全应算在编排者和出版者身上。我希望这套书能鼓励更多年轻读者踏上更开阔、也更文化的人生旅程，也希望更多由á于事务繁忙或年迈不便如此出行的读者能ม由这套书而弥补人生缺憾ย。每天都这么走。然后又进行了一番๘装扮的邪ิ恶，实际上他有硬的一手和软的一手。硬的一手是在长城外设立“木兰围场”每年秋天，由皇帝ຓ亲自率领ๆ王公大臣、各级官兵一万余人去进行大规模的“围猎”实际上是一种声势浩大的演习，这既可以使王公大臣们保持住勇猛、强悍的人生风范，又可顺ิ便对北方边境起一个ฐ威慑作用。“木兰围场”既然设在长城之ใ外的边远地带，离北京就很有一点距离，如此众多的朝廷要员前去秋猎，当然要建造一些大大小小的行宫，而热河行宫，就是其中最大的一座。软的一手是与北方边疆ຆ的各少数民族建立起一种常来常往的友好关系，他们的首领不必长途进京也有与清廷彼此交谊的机会和场所，而且还为他们准备下各自的宗教场所，这也就需要有热河行宫和它周围的寺庙群了。总之，软硬两手最后都汇集到这一座行宫、这一个山庄里来了，说是避暑，说是休息，意义แ却又远远不止于此。把复杂的政治目的和军事意义转化为一片幽静闲适的园林，一圈香火缭绕的寺庙，这不能不说是康熙的大本事。然而，眼前又是道道地地的园林和寺庙，道道地地的休息和祈祷，军事和政治，消解得那样烟水葱茏、慈眉善目，如果不是那些石碑提醒，我们甚至连可以疑惑的痕迹都找不到。
承德避暑山庄其实就是康熙ກ的“长城”与蜿蜒千里的秦始皇长城相比，哪个更高明些呢？