太祖征。哲人君子，诗称不远，世子ื，礼以为ฦ忌，琰书谏曰，书之所戒。袁族富强，公子宽放，盘游滋侈，义声不闻，殷鉴夏后，变易服，熊罴壮士，堕於ไ吞噬之用，固所以拥徒百万，跨有河朔，无所容足也。今邦国殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。况公亲御戎马，上下劳惨，世子宜遵大路，慎以行正，思经国之ใ高略，内鉴近戒，外扬远节，深惟储副，以身为宝。而猥袭虞旅之贱服，忽驰骛而陵险，志雉兔之小娱，忘社稷之ใ为重，斯诚有识所以恻心也。唯世子燔翳捐褶，以塞众望，不令老臣获罪於ไ天。”世子报曰：“昨奉嘉ล命，惠示雅数，欲使燔翳捐褶，翳已坏矣，褶亦去焉。后有此比，蒙复诲诸。”
司马朗字伯达，河内温人也。司马彪序传曰：朗祖父俊，字元异，博学好古，倜傥有大度。长八尺三寸，腰带十围，仪状魁岸，与众有异，乡党宗族咸景附焉。位至颍川太守。父防，字建公，性质直公方แ，虽间居宴处，威仪不忒。雅好汉书名臣列传，所讽诵者数十万言。少仕州郡，历官洛阳令、京兆尹，以年老转拜骑都尉。养志闾巷，阖门自守。诸子虽冠成人，不命曰进不敢进，不命曰坐不敢坐，不指有所问不敢言，父子之ใ间肃如也。年七十一，建安二十四年终。有子八人，朗最长，次即晋宣皇帝ຓ也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累็世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺๐史李邵ๅ家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“脣๙齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也；今去彼而居此，是为ฦ避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徙，带山之ใ县必骇，是摇动民之ใ心而开奸宄之原也，窃为郡内忧之ใ。”邵ๅ不从。边山之ใ民果乱，内徙，或为寇钞ๆ。
初ม，涣从弟霸，公恪有功幹，魏初ม为大司农，及同郡何夔并知名於时。而霸子亮，夔子曾，与侃复齐声友善。亮贞固有学行，疾何晏、邓飏等，著论以讥切之，位至河南尹、尚书。晋诸公赞曰：亮子粲，字仪祖，文学博识，累为儒官，至尚书。霸弟徽，以儒素称。遭天下乱，避难交州ะ。司徒辟，不至。袁宏汉纪曰：初，天下将乱ກ，涣慨然叹曰：“汉室陵迟，乱无日矣。苟天下扰攘，逃将安之？若天未丧道，民以义存，唯强而有礼ึ，可以庇身乎！”徽曰：“古人有言：‘知机其神乎’！见机而作，君子所以元吉也。天理盛衰，汉其亡矣！夫有大功必有大事，此又君子之所深识，退藏於ไ密者也。且兵革既兴，外患必众，徽将远迹山海，以求免身。”及乱ກ作，各行其志。徽弟敏，有武艺而好水功，官至河堤谒者。
昱性刚戾，与人多迕。人有告昱谋反，太祖赐待益厚。魏国既建，为卫尉，与中尉邢ฦ贞争威仪，免。文帝践阼，复为卫尉，进封安乡侯，增邑三百户，并前八百户。分封少子延及孙晓列侯。方欲以为公，会薨，帝ຓ为流涕，追赠车骑将军，谥曰肃侯。魏书曰：昱时年八十。世语曰：初，太祖乏็食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯，由是失朝望，故位不至公。子武嗣。武薨，子克嗣。克薨，子良嗣。
三年，太祖既ຂ破张绣，东禽吕布，定徐州，遂与袁绍相拒。孔融谓彧曰：“绍地广兵强；田à丰ถ、许攸，智计之ใ士也，为之谋；审配、逢纪，尽忠之臣也，任其事；颜良、文丑，勇冠三军，统其兵：殆难克乎！”彧曰：“绍兵虽多而法不整。田丰刚而犯上，许攸贪而不治。审配专而无谋，逢纪果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能纵也，不纵，攸必为变。颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。”五年，与绍连战。太祖保官渡，绍围之。太祖军粮方尽，书与彧，议欲还许以引绍。彧曰：“今军食虽少，未若楚、汉在荥阳、成皋间也。是时刘ถ、项莫肯先退，先退者势屈也。公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已๐半年矣。情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”太祖乃ี住。遂以奇兵袭绍别屯，斩其将淳于琼等，绍退走。审配以许攸家不法，收其妻子，攸怒叛绍；颜良、文丑临阵授首；田丰以谏见诛：皆如彧所策。
正元中，毌兵俭、文钦๔反，毓持节至扬、豫州班行赦令，告谕士民，还为尚书。诸葛诞反，大将军司马文王议自诣寿春讨诞。会吴大将孙壹率众降，或以为“吴新有衅，必不能复出军。东兵已๐多，可须后问”。毓以为“夫论事料é敌，当以己度人。今诞举淮南之ใ地以与吴国，孙壹所率，口不至千，兵不过三百。吴之所失，盖为无几。若寿春之围未解，而吴国之内转安，未可必其不出也。”大将军曰：“善。”遂将毓行。臣松之以为ฦ诸葛诞举淮南以与吴，孙壹率三百人以归魏，谓吴有衅，本非有理之ใ言。毓之此议，盖何足称耳！淮南既平，为青州刺史，加后将军，迁都督徐州ะ诸军事，假节，又转都督荆州。景元四年薨，追赠车骑将军，谥曰惠侯。子骏嗣。毓弟会，自有传。
初ม，枹罕宋建因凉州乱ກ，自号河首平汉王。太祖使渊帅诸将讨建。渊至，围枹罕，月馀拔之ใ，斩建及所置丞相已๐下。渊别遣张郃等平河关，渡河入小湟中ณ，河西诸羌尽降，陇右平。太祖下令曰：“宋建造为乱逆三十馀年，渊一举灭之，虎步关右，所向无前。仲尼有言：‘吾与尔不如也。’”二十一年，增封三百户，并前八百户。还击武都氐羌下辩，收氐谷十馀万斛。太祖西征张鲁，渊等将凉州ะ诸将侯王已๐下，与太祖会休亭。太祖每引见羌、胡，以渊畏ั之ใ。会鲁降，汉中ณ平，以渊行都护将军，督张郃๙、徐晃等平巴郡。太祖还鄴，留แ渊守汉中，即拜渊征西将军。二十三年，刘备军阳平关，渊率诸将拒之，相守连年。二十四年正月，备夜烧围鹿角。渊使张郃护东围，自将轻兵护南围。备挑郃战，郃军不利。渊分所将兵半助郃，为ฦ备所袭，渊遂战死。谥曰愍侯。
初平四年，太祖征谦，攻拔十馀城，至彭城大战。谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。谦退守郯。太祖以粮少引军还。吴书曰：曹公父於泰山被杀，归咎於谦。欲伐谦而畏ั其强，乃表令州郡一时罢兵。诏曰：“今海ร内扰攘，州郡ຉ起兵，征夫劳瘁，寇难未弭，或将吏不良，因缘讨捕，侵侮黎民，离害者众；风声流闻，震荡城邑，丘墙惧于横暴，贞良化为ฦ群恶，此何异乎ๆ抱薪救焚，扇火止沸哉！今四民流移，讬身他方，携白首於山野，弃稚子於沟壑，顾ุ故乡而哀叹，向阡陌而流涕๓，饥厄困苦，亦已甚矣。虽悔往者之迷谬，思奉教於今日，然兵连众结，锋镝布野，恐一朝解散，夕见系虏，是以阻兵屯据，欲止而不敢散也。诏书到เ，其各罢遣甲士，还亲农桑，惟留常员吏以供官署，慰示远近，咸使闻知。”谦被诏，乃ี上书曰：“臣闻怀远柔服，非德不集；克难平乱ກ，非兵不济。是以涿ຕ鹿、阪泉、三苗之野有五帝ຓ之师，有扈、鬼方แ、商、奄四国有王者之ใ伐，自古在昔，未有不扬威以弭乱，震武以止暴者也。臣前初ม以黄巾乱治，受策长驱，匪遑启处。虽宪章敕戒，奉宣威灵，敬行天诛，每伐辄克，然妖寇类众，殊不畏死，父兄歼殪，子弟群起，治屯连兵，至今为患。若承命解甲，弱国自虚，释武备以资乱，损官威以益寇，今日兵罢，明日难必至，上忝朝廷宠授之ใ本，下令群凶日月滋蔓，非所以强幹弱枝遏恶止乱之务也。臣虽愚蔽，忠恕不昭，抱恩念报，所不忍行。辄勒部曲，申ã令警备。出芟强寇，惟力是视，入宣德泽，躬奉职事，冀效微劳，以赎罪负。”又曰：“华夏沸扰，于今未弭，包茅不入，职贡多阙，寤寐忧叹，无日敢宁。诚思贡献必至，荐羞获通，然后销锋解甲，臣之原也。臣前调谷百万斛ฑ，已在水次，辄敕兵卫送。”曹公得谦上事，知不罢兵。乃进攻彭城，多杀人民。谦引兵击之，青州刺史田楷亦以兵救谦。公引兵还。臣松之案：此时天子在长安，曹公尚未秉政。罢兵之诏，不得由曹氏出。兴平元年，复东征，略定琅邪ิ、东海诸县。谦恐，欲走归丹杨。会张邈叛迎吕布，太祖还击布。是岁，谦病死。吴书曰：谦死时，年六十三，张昭等为之哀辞曰：“猗欤使君，君侯将军，膺秉懿德，允武允文，体足刚直，守以温仁。令舒及卢，遗爱于民；牧幽暨徐，甘棠是均。憬ä憬夷、貊，赖侯以清；蠢蠢妖寇，匪侯不宁。唯帝念绩，爵命以章，既牧且侯，启土溧阳。遂升上将，受号安东，将平世难，社稷是崇。降年不永，奄忽殂薨，丧覆失恃，民知困穷。曾不旬日，五郡ຉ溃崩，哀我人斯ั，将谁仰凭？追思靡及，仰叫皇穹。呜呼哀哉！”谦二子：商、应，皆不仕。
以征东将军王凌为ฦ车骑将军。冬十二月，南安郡地震。
始，布因登求徐州牧，登还，布怒，拔戟斫ว几曰：“卿父劝吾协同曹公，绝婚公路；今吾所求无一获，而卿父子并显重，为ฦ卿所卖耳！卿为吾言，其说云何？”登不为动容，徐喻之曰；“登见曹公言：‘待将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。’公曰：‘不如卿言也。譬如养鹰，饥则为用，饱则ท扬去。’其言如此。”布意乃解。
冬十月，改平望观曰听讼观。帝常言“狱者，天下之性命也”，每断大狱，常幸观临听之。
是岁，韩遂、马腾等降，率众诣长安。以遂为镇西将军，遣还凉州，腾征西将军，屯郿。侍中马宇与谏议大夫种邵、左ุ中ณ郎将刘范等谋，欲使腾袭长安，己为内应，以诛傕等。腾引兵至长平观，宇等谋泄，出奔槐里。稠击腾，腾败走，还凉州；又攻槐里，宇等皆死。时三辅民尚数十万户，傕等放兵劫略，攻剽城邑，人民饥困，二年间相啖食略๓尽。献帝纪曰：是时新迁都，宫人多亡衣服，帝ຓ欲发御府缯以与之，李傕弗欲，曰：“宫中有衣，胡为ฦ复作邪ิ？”诏卖厩马百馀匹，御府大司农出杂缯二万匹，与所卖厩马直，赐公卿以下及贫民不能自存者。李傕曰“我邸阁储偫少”，乃悉载置其营。贾诩曰“此上意，不可拒”，傕不从之ใ。
孙权遣使奉献。蜀将孟达率众降。武都氐王杨仆率种人内附，居汉阳郡。魏略载王自手笔令曰：“吾前遣使宣国威แ灵，而达即来。吾惟春秋褒ຐ仪父，即封拜达，使还领新城太守。近复有扶老携幼首向王化者。吾闻夙沙之民自缚其君以归神农，豳国之众襁负其子而入丰、镐，斯岂驱略迫胁之ใ所致哉？乃风化动其情而仁义แ感其衷，欢心内发使之然也。以此而推，西南将万里无外，权、备将与谁守死乎？”
帝ຓ思念舅氏不已๐。暢尚幼，景初末，以暢为射声校尉，加散骑常侍，又特为ฦ起大第，车驾亲自临ภ之ใ。又於其后园为ฦ像母起观庙，名其里曰渭阳里，以追思母氏也。嘉平三年正月，暢薨，追赠车骑将军，谥曰恭侯；子绍嗣。太和六年，明帝爱女淑薨，追封谥淑为ฦ平原懿公主，为之立庙。取后亡从孙黄与合葬，追封黄列侯，以夫人郭氏从弟德为之ใ后，承甄氏姓，封德为平原侯，袭公主ว爵。孙盛曰：於礼ึ，妇人既无封爵之典，况于孩末，而可建以大邑乎ๆ？德自异族，援继非类，匪功匪亲，而袭母爵，违情背典，於ไ此为甚。陈群虽抗言，杨阜引事比并，然皆不能ม极陈先王之礼，明封建继嗣之义แ，忠至之辞，犹有阙乎ๆ！诗云：“赫赫师尹，民具尔瞻。”宰辅之职，其可略๓哉！晋诸公赞曰：德字彦孙。司马景王辅政，以女妻德。妻早ຉ亡，文王复以女继室，即京兆长公主。景、文二王欲自结于郭后，是以频๗繁为婚。德虽无才学，而恭谨谦顺。甄温字仲舒，与郭建及德等皆后族，以事宜见宠。咸熙ກ初，封郭建为临ภ渭县公，德广安县公，邑é皆千八百户。温本国侯，进为辅国大将军，加侍中，领射声校尉，德镇军大将军。泰始元年，晋受禅，加建、德、温三人位特进。德为ฦ人贞素，加以世祖姊夫，是以遂贵当世。德暮年官更转为ฦ宗正，迁侍中ณ。太康中，大司马齐王攸当之籓，德与左ุ卫将军王济共谏请，时人嘉ล之。世祖以此望德，由此出德为大鸿胪，加侍中ณ、光禄大夫，寻疾薨，赠中军大将军，开府侍中ณ如故，谥恭公，子喜嗣。喜精粹有器美，历中书郎、右卫将军、侍中ณ，位至辅国大将军，加散骑常侍。喜与国姻亲，而经赵王伦、齐王冏事故，能不豫际会，良由其才短，然亦以退静免之。青龙中，又封后从兄子毅及像弟三人，皆为列侯。毅数上疏陈时政，官至越骑校尉。嘉ล平中，复封暢子二人为列ต侯。后兄俨孙女为ฦ齐王皇后，后父已没，封后母为广乐่乡君。
袁绍与韩馥谋立幽州ะ牧刘虞为帝，太祖拒之ใ。魏书载太祖答绍曰：“董卓之ใ罪，暴于四海，吾等合大众、兴义兵而远近莫不响应，此以义动故也。今幼主ว微弱，制于奸臣，未有昌邑é亡国之ใ衅，而一旦改易，天下其孰安之？诸君北面，我自西向。”绍又尝得一玉印，於太祖坐中ณ举向其肘，太祖由á是笑而恶焉。魏书曰：太祖大笑曰：“吾不听汝也。”绍复使人说太祖曰：“今袁公势盛兵强，二子已๐长，天下群英，孰逾於此？”太祖不应。由á是益不直绍，图诛灭之。
古之三公，坐而论道，内职大臣，纳言补阙，无善不纪，无过不举ะ。且天下至大，万机至众，诚非一明所能ม遍照。故君为元首，臣作股肱，明其一体相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之支；帝王之业，非一士之略。由是言之，焉有大臣守职辨课可以致雍熙ກ者哉！且布衣之ใ交，犹有务信誓而蹈水火，感知己而披肝胆，徇声名而立节义者；况於束带立朝，致位卿相，所务者非特匹夫之信，所感者非徒知己้之惠，所徇者岂声名而已乎！
诸蒙宠禄受重任者，不徒欲举ะ明主ว於唐、虞之上而已；身亦欲厕稷、契之ใ列。是以古人不患於念治之心不尽，患於自任之意不足，此诚人主使之ใ然也。唐、虞之ใ君，委任稷、契、夔、龙而责成功，及其罪也，殛鲧而放四凶。今大臣亲奉明诏，给事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，当官不挠贵势，执平不阿所私，危言危行以处朝廷者，自明主所察也。若尸禄以为高，拱默以为智，当官苟在於免负，立朝不忘於容身，絜ຒ行逊言以处朝廷者，亦明主所察也。诚使容身保位，无放退之ใ辜，而尽节在公，抱见疑ທ之ใ势，公义不脩而私议成俗，虽仲尼为谋，犹不能ม尽一才，又况於世俗之人乎！今之学者，师商、韩而上法术，竞以儒家为迂阔，不周世用，此最风俗之流弊，创业者之所致慎也。后考课竟不行。杜氏新า书曰：时李丰为常侍，黄门郎袁侃见转为吏部郎，荀俣出为东郡太守，三人皆恕之同班友善。
乐่安廉昭以才能拔擢，颇好言事。恕上疏极谏曰：
伏见尚书郎廉昭奏左ุ丞曹璠以罚当关不依诏，坐判ศ问。又云“诸当坐者别奏”。尚书令陈矫自奏不敢辞罚，亦不敢以处重为恭，意至恳恻。臣窃悯然为朝廷惜之！夫圣人不择世而兴，不易民而治，然而生必有贤智之ใ佐者，盖进之ใ以道，率之以礼故也。古之帝王之所以能辅世长民者，莫不远得百姓之欢心，近尽群臣之ใ智力。诚使今朝任职之臣皆天下之ใ选，而不能ม尽其力，不可谓能使人；若非天下之ใ选，亦不可谓能官人。陛下忧劳万机，或亲灯火，而庶事不康，刑é禁日弛，岂非股肱不称之明效欤？原其所由á，非独臣有不尽忠，亦主ว有不能ม使。百里奚愚於虞而智於秦，豫让苟容中行而著节智伯，斯则古人之明验矣。今臣言一朝皆不忠，是诬一朝也；然其事类，可推而得。陛下感帑藏之不充实，而军事未息，至乃ี断四时之赋衣，薄御府之ใ私谷，帅由圣意，举ะ朝称明，与闻政事密勿大臣，宁有恳恳忧此者乎ๆ？
骑都尉王才、幸乐人孟思所为不法，振动京都，而其罪状发於ไ小吏，公卿大臣初无一言。自陛下践阼以来，司隶校尉、御史中丞宁有举纲维以督奸宄，使朝廷肃然者邪？若陛下以为今世无良才，朝廷乏贤佐，岂可追望稷、契之遐踪，坐待来世之俊乂乎！今之所谓贤者，尽有大官而享厚禄矣，然而奉上之节未立，向公之心不一者，委任之责不专，而俗多忌讳故也。臣以为忠臣不必亲，亲臣不必忠。何者？以其居无嫌之地而事得自尽也。今有疏ຕ者毁人不实其所毁，而必曰私报所憎，誉人不实其所誉，而必曰私爱所亲，左右或因之以进憎爱之说。非独毁誉有之，政事损益，亦皆有嫌。陛下当思所以阐广朝臣之心，笃厉有道之节，使之ใ自同古人，望与竹帛耳。反使如廉昭者扰乱其间，臣惧大臣遂将容身保位，坐观得失，为来世戒也！
昔周公戒鲁侯曰“无使大臣怨乎ๆ不以”，不言贤愚，明皆当世用也。尧数舜之功，称去四凶，不言大小，有罪则去也。今者朝臣不自以为不能ม，以陛下为不任也；不自以为不智，以陛下为不问也。陛下何不遵周公之所以用，大舜之所以去？使侍中、尚书坐则ท侍帷幄，行则从华辇，亲对诏问，所陈必达，则ท群臣之ใ行，能ม否皆可得而知；忠能ม者进，闇劣者退，谁敢依违而不自尽？以陛下之ใ圣明，亲与群臣论议政事，使群臣人得自尽，人自以为ฦ亲，人思所以报，贤愚能否，在陛下之所用。以此治事，何事不办？以此建功，何功不成？每有军事，诏书常曰：“谁当忧此者邪？吾当自忧耳。”近诏又曰：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。”伏读明诏，乃知圣思究尽下情，然亦怪陛下不治其本而忧其末也。人之能ม否，实有本性，虽臣亦以为朝臣不尽称职也。明主之用人也，使能者不敢遗其力，而不能ม者不得处非其任。选举ะ非其人，未必为ฦ有罪也；举ะ朝共容非其人，乃ี为怪耳。陛下知其不尽力也，而代之ใ忧其职，知其不能ม也，而教之治其事，岂徒主ว劳而臣逸哉？虽圣贤并世，终不能ม以此为治也。
陛下又患台阁禁令之不密，人事请属之不绝，听伊尹作迎客出入之ใ制，选司徒更恶吏以守寺门；威แ禁由之ใ，实未得为ฦ禁之本也。昔汉安帝时，少府窦嘉辟廷尉郭躬无罪之兄子，犹见举奏，章劾纷纷。近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之ใ弟，而有司嘿尔，望风希指，甚於受属。选举ะ不以实，人事之大者也。臣松之案大将军，司马宣王也。晋书云：“宣王第五弟，名通，为司隶从事。”疑恕所云狂悖者。通子顺ิ，封龙阳亭侯。晋初ม受禅，以不达天命，守节不移，削爵土，徙武威แ。嘉有亲戚之宠，躬非社稷重臣，犹尚如此；以今况古，陛下自不督必行之罚以绝阿党之ใ原耳。伊尹之ใ制，与恶吏守门，非治世之ใ具也。使臣之ใ言少蒙察纳，何患於奸不削灭，而养若昭等乎！
夫纠擿奸宄，忠事也，然而世憎小人行之者，以其不顾道理而苟求容进也。若陛下不复考其终始，必以违众忤世为奉公，密行白人为ฦ尽节，焉有通人大才而更不能为ฦ此邪？诚顾道理而弗为耳。使天下皆背道而趋利，则人主ว之所最病者，陛下将何乐焉，胡不绝其萌乎！夫先意承旨ຈ以求容美，率皆天下浅薄无行义แ者，其意务在於適人主之心而已，非欲治天下安百姓也。陛下何不试变业而示之，彼岂执其所守以违圣意哉？夫人臣得人主ว之心，安业也；处尊显之ใ官，荣事也；食千锺之ใ禄，厚实也。人臣虽愚，未有不乐此而喜干迕者也，迫於道，自强耳。诚以为陛下当怜而佑之ใ，少委任焉，如何反录昭等倾侧之意，而忽若人者乎？今者外有伺隙之ใ寇，内有贫旷之民，陛下当大计天下之损益，政事之得失，诚不可以怠也。恕在朝八年，其论议亢直，皆此类也。
出为弘农太守，数岁转赵相，魏略曰：恕在弘农，宽和有惠爱。及迁，以孟康代恕为弘农。康字公休，安平人。黄初中ณ，以於ไ郭后有外属，并受九亲赐拜，遂转为ฦ散骑侍郎。是时，散骑皆以高才英儒充其选，而康独缘妃嫱杂在其间，故于时皆共轻之，号为ฦ阿九。康既无才敏，因在冗官，博读书传，后遂有所弹駮，其文义雅而切要，众人乃ี更加意。正始中，出为弘农，领典农校尉。康到官，清己奉职，嘉善而矜不能，省息狱讼，缘民所欲，因而利之。郡ຉ领吏二百馀人，涉春遣休，常四分遣一。事无宿诺，时出案行，皆豫敕督邮ุ平水，不得令属官遣人探候，修设曲敬。又不欲烦损吏民，常豫敕吏卒，行各持镰，所在自刈马草，不止亭传，露宿树下，又所从常不过十馀人。郡带道路，其诸过宾客，自非公法无所出给；若知旧ງ造之，自出於ไ家。康之始拜，众人虽知其有志量，以其未尝宰牧，不保其能ม也；而康恩泽治能乃ี尔，吏民称歌焉。嘉平末，从渤海太守徵入为中ณ书令，后转为ฦ监。以疾去官。杜氏新书曰：恕遂去京师，营宜阳一泉坞，因其垒巉é之固，小大家焉。明帝崩时，人多为恕言者。起家为河东太守，岁馀，迁淮北都督护军，复以疾去。恕所在，务存大体而已，其树惠爱，益得百姓欢心，不及於畿。顷ั之，拜御史中丞。恕在朝廷，以不得当世之和，故屡在外任。复出为幽州ะ刺史，加建威将军，使持节，护乌ไ丸校尉。时征北将军程喜屯蓟ต，尚书袁侃等戒恕曰：“程申伯处先帝ຓ之世，倾田国让於青州。足下今俱杖节，使共屯一城，宜深有以待之ใ。”而恕不以为意。至官未期，有鲜卑大人兒，不由关塞，径将数十骑诣州ะ，州斩所从来小子一人，无表言上。喜於ไ是劾奏恕，下廷尉，当死。以父畿勤事水死，免为ฦ庶人，徙章武郡，是岁嘉ล平元年。杜氏新书曰：喜欲恕折节谢己，讽司马宋权示ิ之以微意。恕答权书曰：“况示委曲。夫法天下事，以善意相待，无不致快也；以不善意相待，无不致嫌隙也。而议者言，凡人天性皆不善，不当待以善意，更堕其调中。仆得此辈，便欲归蹈沧海乘๖桴耳，不能自谐在其间也。然以年五十二，不见废弃，颇亦遭明达君子亮其本心；若不见亮，使人刳心著地，正与数斤肉相似，何足有所明，故终不自解说。程征北功名宿著，在仆前甚多，有人出征北乎！若令下官事无大小，咨而后行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之ใ宜。故推一心，任一意，直而行之ใ耳。杀胡之事，天下谓之是邪，是仆谐也；呼为ฦ非邪，仆自受之，无所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，诸君子自共为ฦ其心耳，不在仆言也。”喜於是遂深文劾恕。恕倜傥任意，而思不防患，终致此败。
初，恕从赵郡还，陈留阮武亦从清河太守徵，俱自薄廷尉。谓恕曰：“相观才性可以由公道而持之不厉，器能ม可以处大官而求之不顺，才学可以述古今而志之不一，此所谓有其才而无其用。今向间暇，可试潜思，成一家言。”在章武，遂著体论八节。杜氏新书曰：以为人伦之大纲，莫重於君臣；立身之ใ基本，莫大於言行；安上理民，莫精於ไ政法；胜残去杀，莫善於ไ用兵。夫礼也者，万物之体也，万物皆得其体，无有不善，故谓之体论。又著兴性论一篇，盖兴於ไ为己也。四年，卒於徙所。
甘露二年，河东乐详年九十馀，上书讼畿之遗绩，朝廷感焉。诏封恕子预为丰ถ乐亭侯，邑百户。魏略曰：乐详字文载。少好学，建安初，详闻公车司马令南郡谢该善左ุ氏传，乃从南阳步诣〔许，从〕该问疑ທ难诸要，今左氏乐氏问七十二事，详所撰也。所问既了而归乡里，时杜畿为太守，亦甚好学，署详文学祭酒，使教后进，於是河东学业大兴。至黄初中，徵拜博士。于时太学初ม立，有博士十馀人，学多褊狭，又不熟ງ悉，略๓不亲教，备员而已๐。惟详五业并授，其或难解，质而不解，详无愠色，以杖画地，牵譬引类，至忘寝食，以是独擅名於远近。详学既精悉，又善推步三五，别受诏与太史典定律历。太和中，转拜骑都尉。详学优能ม少，故历三世，竟不出为ฦ宰守。至正始中ณ，以年老罢归於舍，本国宗族归之ใ，门徒数千人。
恕奏议论駮皆可观，掇其切世大事著于篇。杜氏新书曰：恕弟理，字务仲。少而机察精要，畿奇之，故名之曰理。年二十一而卒。弟宽，字务叔。清虚玄静，敏而好古。以名臣门户，少长京师，而笃志博学，绝於世务，其意欲探赜索隐，由此显名，当涂ิ之士多交焉。举孝廉，除郎中。年四十二而卒。经传之ใ义，多所论駮，皆草创未就，惟删集礼记及春秋左氏传解，今存于世。预字元凯，司马宣王女婿。王隐晋书称预ไ智谋渊博，明於理乱，常称“德者非所以企及，立功立言，所庶几也”。大观群典，谓公羊、谷梁，诡辨之言。又非先儒说左氏未究丘明意，而横以二传乱之。乃错综微言，著春秋左ุ氏经传集解，又参考众家，谓之释例，又作盟会图、春秋长历，备成一家之ใ学，至老乃成。尚书郎挚虞甚重之ใ，曰：“左丘明本为ฦ春秋作传，而左ุ传遂自孤行；释例本为传设，而所发明何但左传，故亦孤行。”预有大功名於晋室，位至征南大将军，开府，封当阳侯，食邑八千户。子锡，字世嘏ั，尚书左丞。晋诸公赞曰：嘏有器局。预从兄斌，字世将，亦有才望，为黄门郎，为赵王伦所枉杀。嘏子乂，字洪治。少有令名，为丹阳丞，早卒。阮武者，亦拓落大才也。案阮氏谱：武父谌，字士信，徵辟无所就，造三礼图传於世。杜氏新书曰：武字文业，阔达博通，渊雅之士。位止清河太守。武弟炳，字叔文，河南尹。精意医术，撰药方一部ຖ。炳子坦，字弘舒，晋太子少傅，平东将军。坦弟柯，字士度。荀绰兗州记曰：坦出绍伯父，亡，次兄当袭爵，父爱柯，言名传之，遂承封。时幼小，不能让，及长悔恨，遂幅巾而居，后虽出身，未尝释也。性纯笃闲雅，好礼ึ无违，存心经诰，博学洽闻。选为ฦ濮阳王文学，迁领军长史，丧官。王衍时为领军，哭之ใ甚恸。
郑浑字文公，河南开封人也。高祖父众，众父兴，皆为名儒。续汉书曰：兴字少赣，谏议大夫。众字子师，大司农。浑兄泰，与荀攸等谋诛董卓，为扬州ะ刺史，卒。张璠汉纪曰：泰字公业。少有才略，多谋计，知天下将乱，阴交结豪杰。家富於财，有田四百顷，而食常不足，名闻山东。举孝廉，三府辟，公车徵，皆不就。何进辅政，徵用名士，以泰为尚书侍郎，加奉车都尉。进将诛黄门，欲召董卓为助，泰谓进曰：“董卓强忍寡义แ，志欲无餍，若借之朝政，授之ใ大事，将肆其心以危朝廷。以明公之威德，据阿衡之重任，秉意独断，诛除有罪，诚不待卓以为ฦ资援也。且事留变生，其鉴不远。”又为ฦ陈时之ใ要务，进不能ม用，乃弃官去。谓颍๓川人荀攸曰：“何公未易辅也。”进寻见害，卓果专权，废帝ຓ。关东义兵起，卓会议大发兵，群寮咸惮卓，莫敢忤旨ຈ。泰恐其强，益将难制，乃ี曰：“夫治在德，不在兵也。”卓不悦曰：“如此，兵无益邪？”众人莫不变容，为泰震栗。泰乃诡辞对曰：“非以无益，以山东不足加兵也。今山东议欲起兵，州ะ郡相连，人众相动，非不能也。然中国自光武以来，无鸡鸣狗吠之警，百姓忘战日久ื；仲尼有言‘不教民战，是谓弃之’，虽众不能为害，一也。明公出自西州，少为国将，闲习军事，数践战场，名称当世；以此威民，民怀慑服，二也。袁本初公卿子弟，生处京师，体长妇人；张孟卓东平长者，坐不窥堂；孔公绪能清谈高论，嘘枯吹生，无军帅之ใ才，负霜露之ใ勤；临锋履刃，决敌雌雄，皆非明公敌，三也。察山东之士，力能跨马控弦，勇等孟贲，捷齐庆忌，信有聊城之守，策有良平之ใ谋；可任以偏师，责以成功，未闻有其人者，四也。就有其人，王爵不相加，妇姑位不定，各恃众怙力，将人人釭跱，以观成败，不肯同心共胆，率徒旅๓进，五也。关西诸郡，北接上党、太原、冯翊、扶风、安定，自顷以来，数与胡战，妇女载戟挟矛，弦弓负矢，况其悍夫；以此当山东忘战之民，譬驱群羊向虎狼，其胜可必，六也。且天下之权勇，今见在者不过并、凉、匈奴、屠各、湟中ณ、义从、八种西羌，皆百姓素所畏服，而明公权以为爪牙，壮夫震栗，况小丑乎！七也。又明公之将帅，皆中表腹心，周旋๙日久，自三原、硖口以来，恩信醇著，忠诚可远任，智谋可特使，以此当山东解合之虚诞，实不相若，八也。夫战有三亡：以乱攻治者亡，以邪ิ攻正者亡，以逆攻顺者亡。今明公秉国政平，讨夷凶宦，忠义แ克立；以三德待於三亡，奉辞伐罪，谁人敢御？九也。东州有郑康成，学该古今，儒生之所以集；北海ร邴根矩，清高直亮，群士之楷式。彼诸将若询其计画，案典校之强弱，燕、赵、齐、梁非不盛，终见灭於秦，吴、楚七国非不众，而不敢逾荥阳，况今德政之赫赫，股肱之邦良，欲造乱ກ以徼不义者，必不相然赞，成其凶谋，十也。若十事少有可采，无事徵兵以惊天下，使患役之ใ民，相聚为非，弃德恃众，以轻威重。”卓乃悦，以泰为将军，统诸军击关东。或谓卓曰：“郑泰智略过人，而结谋山东，今资之士马，使就其党，窃为ฦ明公惧之。”卓收其兵马，留拜议郎。后又与王允谋共诛卓，泰脱身自武关走，东归。后将军袁术以为ฦ扬州ะ刺史，未至官，道卒，时年四十一。浑将泰小子袤避难淮南，袁术宾礼甚厚。浑知术必败。时华歆为豫章太守，素与泰善，浑乃渡江投歆。太祖闻其笃行，召为ฦ掾，复迁下蔡ກ长、邵ๅ陵令。天下未定，民皆剽轻，不念产殖；其生子无以相活，率皆不举。浑所在夺其渔猎之具，课使耕桑，又兼开稻田à，重去子之ใ法。民初畏罪，后稍丰ถ给，无不举赡；所育男女，多以郑为字。辟为ฦ丞相掾属，迁左冯翊。
时梁兴等略吏民五千馀家为寇钞，诸县不能御，皆恐惧，寄治郡ຉ下。议者悉以为当移就险，浑曰：“兴等破散，窜在山阻。虽有随者，率胁从耳。今当广开降路，宣喻恩信。而保险自守，此示弱也。”乃聚敛吏民，治城郭，为守御之备。遂发民逐贼，明赏罚，与要誓，其所得获，十以七赏。百姓大悦，皆原捕贼，多得妇女、财物。贼之ใ失妻子者，皆还求降。浑责其得他妇女，然后还其妻子，於是转相寇盗，党与离散。又遣吏民有恩信者，分布山谷告喻，出者相继，乃使诸县长吏各还本治以安集之ใ。兴等惧，将馀众聚鄜城。太祖使夏侯渊就助郡ຉ击之，浑率吏民前登，斩兴及其支党。又贼靳富等，胁将夏阳长、邵陵令并其吏民入硙山，浑复讨击破富等，获二县长吏，将其所略还。及赵青龙者，杀左内史程休，浑闻，遣壮士就枭其首。前后归附四千馀家，由是山贼皆平，民安产业。转为ฦ上党太守。
太祖征汉中ณ，以浑为ฦ京兆尹。浑以百姓新า集，为ฦ制移居之法，使兼衤复者与单轻者相伍，温信者与孤老为比，勤稼穑，明禁令，以发奸者。由是民安於农，而盗贼止息。及大军入汉中，运转军粮为最。又遣民田汉中，无逃亡者。太祖益嘉之ใ，复入为丞相掾。文帝即位，为侍御史，加驸马都尉，迁阳平、沛郡二太守。郡界ศ下湿，患水涝，百姓饥乏。浑於萧、相二县界，兴陂遏，开稻田。郡人皆以为不便，浑曰：“地势洿下，宜溉灌，终有鱼稻经久ื之利，此丰民之ใ本也。”遂躬率吏民，兴立功夫，一冬间皆成。比年大收，顷ั亩岁增，租入倍常，民赖其利，刻石颂之，号曰郑陂。转为山阳、魏郡太守，其治放此。又以郡下百姓，苦乏材木，乃课树榆为篱，并益树五果；榆皆成籓，五果丰ถ实。入魏郡界ศ，村落齐整如一，民得财足用饶。明帝闻之，下诏称述，布告天下，迁将作大匠。浑清素า在公，妻子不免於饥寒。及卒，以子崇为ฦ郎中ณ。晋阳秋曰：泰子袤，字林叔。泰与华歆、荀攸善。见袤曰：“郑公业为不亡矣。”初为临ภ菑侯文学，稍迁至光禄大夫。泰始七年，以袤为ฦ司空，固辞不受，终於家。子默，字思玄。晋诸公赞曰：默遵守家业，以笃素称，位至太常。默弟质、舒、诩，皆为卿。默子球，清直有理识，尚书右仆射、领选。球弟豫，为尚书。
仓慈字孝仁，淮南人也。始为郡ຉ吏。建安中，太祖开募屯田à於淮南，以慈为绥集都尉。黄初末，为长安令，清约有方，吏民畏而爱之。太和中ณ，迁敦煌太守。郡在西陲，以丧乱ກ隔绝，旷无太守二十岁，大姓雄张，遂以为俗。前太守尹奉等，循故而已，无所匡革。慈到เ，抑挫权右，抚恤贫羸，甚得其理。旧ງ大族田à地有馀，而小民无立锥之土；慈皆随口割赋，稍稍使毕其本直。先是属城狱讼众猥，县不能决，多集治下；慈躬往省阅，料简轻重，自非殊死，但鞭杖遣之，一岁决刑曾不满十人。又常日西域杂胡欲来贡献，而诸豪族多逆断绝；既与贸迁，欺诈侮易，多不得分明。胡常怨望，慈皆劳之。欲诣洛者，为ฦ封过所，欲从郡还者，官为平取，辄以府见物与共交市，使吏民护送道路，由是民夷翕然称其德惠。数年卒官，吏民悲感如丧亲戚，图画其形，思其遗像。及西域诸胡闻慈死，悉共会聚於戊己校尉及长吏治下发哀，或有以刀画ฑ面，以明血诚，又为立祠，遥共祠之。魏略曰：天水王迁，承代慈，虽循其迹，不能及也。金城赵基承迁后，复不如迁。至嘉平中，安定皇甫隆代基为太守。初ม，敦煌不甚晓田，常灌溉滀水，使极濡洽，然后乃耕。又不晓作耧梨，用水，及种，人牛功力既费，而收谷更少。隆到，教作耧梨，又教衍溉，岁终率计，其所省庸力过半，得谷加五。又敦煌ä俗，妇人作裙，挛缩如羊肠，用布一匹；隆又禁改之，所省复不訾。故敦煌人以为隆刚ธ断严毅不及於ไ慈，至於勤恪爱惠，为下兴利，可以亚之ใ。
自太祖迄于咸熙，魏郡太守陈国吴瓘、清河太守乐安任燠、京兆太守济北颜斐、弘农太守太原令狐邵、济南相鲁国孔乂，或哀矜折狱，或推诚惠爱，或治身清白，或擿奸发伏，咸为良二千石。瓘、焕事行无所见。魏略曰：颜斐à字文林。有才学。丞相召为ฦ太子洗马，黄初初转为黄门侍郎，后为京兆太守。始，京兆从马超破后，民人多不专於农殖，又历数四二千石，取解目前，亦不为民作久ื远计。斐到官，乃令属县整阡陌，树桑果。是时民多无车牛。斐又课民以间月取车材，使转相教匠作车。又课民无牛者，令畜猪狗，卖以买牛。始者民以为烦，一二年间，家家有丁车、大牛。又起文学，听吏民欲读书者，复其小徭。又於府下起菜园，使吏役间鉏治。又课民当输租时，车牛各因便致薪两束，为冬寒冰炙笔砚。於ไ是风化大行，吏不烦民，民不求吏。京兆与冯翊、扶风接界，二郡道路既ຂ秽塞，田à畴又荒莱，人民饥冻，而京兆皆整顿开明，丰ถ富常为雍州十郡ຉ最。斐à又清己้，仰奉而已，於ไ是吏民恐其迁转也。至青龙中，司马宣王在长安立军市，而军中ณ吏士多侵侮县民，斐以白宣王。宣王乃发怒召军市候，便於斐前杖一百。时长安典农与斐共坐，以为斐宜谢，乃私推筑斐。斐不肯谢，良久乃曰：“斐意观明公受分陕之任，乃欲一齐众庶，必非有所左右也。而典农窃见推筑，欲令斐谢；假令斐谢，是更为ฦ不得明公意也。”宣王遂严持吏士。自是之后，军营、郡县各得其分。后数岁，迁为平原太守，吏民啼泣遮道，车不得前，步步稽留，十馀日乃出界，东行至崤而疾困。斐à素心恋京兆，其家人从者见斐à病甚，劝之，言：“平原当自勉励作健。”斐曰：“我心不原平原，汝曹等呼我，何不言京兆邪？”遂卒，还平原。京兆闻之，皆为流涕，为ฦ立碑，於今称颂之。令狐邵字孔叔。父仕汉，为乌丸校尉。建安初，袁氏在冀州，邵去本郡家居鄴。九年，暂出到เ武安毛城中。会太祖破鄴，遂围毛城。城破，执邵等辈十馀人，皆当斩ล。太祖阅见之ใ，疑其衣冠也，问其祖考，而识其父，乃ี解放，署军谋掾。仍历宰守，后徙丞相主簿，出为弘农太守。所在清如冰雪，妻子希至官省；举善而教，恕以待人，不好狱讼，与下无忌。是时，郡ຉ无知经者，乃历问诸吏，有欲远行就师，辄假遣，令诣河东就乐่详学经，粗明乃还，因设文学。由是弘农学业转兴。至黄初初ม，徵拜羽林郎，迁虎贲中郎将，三岁，病亡。始，邵族子愚，为白衣时，常有高志，众人谓愚必荣令狐氏，而邵ๅ独以为“愚性倜傥，不修德而原大，必灭我宗”。愚闻邵言，其心不平。及邵为ฦ虎贲郎将，而愚仕进已๐多所更历，所在有名称。愚见邵ๅ，因从容言次，微激之曰：“先时闻大人谓愚为ฦ不继，愚今竟云何邪ิ？”邵ๅ熟视而不答也。然私谓其妻子曰：“公治性度犹如故也。以吾观之，终当败灭。但不知我久当坐之不邪？将逮汝曹耳！”邵ๅ没之后，十馀年间，愚为ฦ兗州刺๐史，果与王凌谋废立，家属诛灭。邵ๅ子华，时为弘农郡丞，以属疏得不坐。案孔氏谱：孔乂ิ字元俊，孔子之后。曾祖畴，字元矩，陈相。汉桓帝立老子庙於苦县之赖乡，画孔子象於ไ壁；畴为陈相，立孔子碑於像前，今见存。乂父祖皆二千石，乂为散骑常侍，上疏规谏。语在三少帝纪。至大鸿胪。子恂字士信，晋平东将军卫尉也。
评曰：任峻始兴义兵，以归太祖，辟土殖谷，仓庾盈溢，庸绩致矣。苏则威以平乱，既政事之良，又矫矫刚直，风烈足称。杜畿宽猛克济，惠以康民。郑浑、仓慈，恤理有方。抑皆魏代之名守乎ๆ！恕屡陈时政，经论治体，盖有可观焉。