在往昔的引导练习中。
科林的住所，位于村子的东边，便是在北林岭的山脚下，
祭拜完毕，
对于这些。
马不停蹄地回到住所之后，而吴村长他们则是继续讨论着科林å，随便往桌边一座，如今感知力终于觉醒的科林。却无论如何不会轻言答&#x，村中ณ的几位赫赫有名的同化战士，常常便是吴村长畅所yu言的谈资，他们所修炼的宝典，自然也毫无遗落。虽在初9凉，企图寻出一个稳妥的法子&#，早就铭记在心，时刻๑向往，而今夜终于得偿所愿，拿到เ了先祖们修炼的珍贵典籍。
略๓显昏暗的松油灯下，科林观看的极为ฦ认真，就连房间中飘散的大量刺๐鼻的松油味，也无法令他分心。
宝典并不冗长，只有寥寥数页，所记载的内容，却是十分的真切，都是村中先祖遗留下的真迹，比起城里所贩卖的一些粗糙典籍，自是珍贵良多。
当然，以科林的眼力，也清楚手中捧着的册子，应该是吴村长他们自己抄录的范本，毕竟村子每年均有孩童获得这些典籍，真正的真迹自是无法。
忍着沉重的睡意，将整本宝典，足足翻阅了数遍，科林才稍微地理解出一点属于自己้的东西，其间用掉的松油灯，却是往ri每夜的数倍。
但读出味道的科林，这个ฐ时候，jing神反而愈旺盛，之前那股沉甸è甸的睡意，早已消เ失得无影无踪，至于松油灯的消耗，时光的流逝，早已不放在心上。
在这股嗜书如命的劲头下，科林又重新打开了典籍的第一页，上面如下写道：
昔人有云：“受想行识，亦如复是；变化诸端，莫若由á人……”
这时，科林仗着自身聪明，已将这典籍的意思，揣测了五六分，此刻心中ณ明亮，宛如智珠在握，似有所感，阅读下去不禁喜出望外。
原来这第一页，阐述的便是感知力。书中ณ所言，说是古代一位杰出的同化战士，勇猛彪悍，战斗ç天赋了得，常人难及，yu将生平的修炼体会，记录一册，传于徒弟；不料这位战士，虽然习武天赋了得，然文理方面，却是一知半解，不知如何阐述心中体悟。
于是这位杰出的同化战士，便带领自己้的几个爱徒，准备了厚礼，去请教当时一名隐居深山老林的古代大贤。那位古代大贤，知其心中夙愿，不忍拂逆其心意，又念他志笃心诚，便请他一人住下，为ฦ其著述，此后二人更成知己，被当时传为一段文武结合的佳话。
此时科林心中的猜想得到เ印证，明白这十六个ฐ字将那飘渺虚无的感知力以有形的文字形象地描绘出来，真乃难能可贵，心中对这位不知名的大贤，更是钦佩有加。同时心中ณ暗自jing戒，ri后修炼自当勤奋，却也不可全然抛弃了传统文化，否则要找到一位知心且明白文理的好友，替我著述修炼体会，那ว可着实困难。
了解了感知力是为何物之后，这典籍再次阅读起来，科林只觉得豁然开朗，之前所遇到เ的种种难题，便一一迎刃而解，不过多时，又将典籍翻阅了两遍，自忖已将书中所言吃了个ฐ通透。
这时只闻窗外传来断断续续的鸡鸣报晓声，科林仰头往窗外一瞧，果然天sè朦胧，已近黎明，再看桌边点燃的松油灯，昏暗朦胧，光线暗淡，心中ณ却又暗自欢喜，实是没料é到自己用功的程度，居然到了废寝忘食的地步。
想到‘废寝忘食’四个ฐ字，科林只觉腹中咕噜直响，竟觉得饥肠辘辘，饥渴多时，便放下手中ณ的册子，走到简陋的土灶之前，准备生火做饭。
不过多时，炉火大旺，房间内暖气洋洋，说不出的舒适，屋顶上一缕青烟，随着朝晨的冷风，缓缓飘散。
一个人生火做饭，未免无聊，于是科林便自娱自乐地尝试着背诵典籍上的所言，从头开始念道：“受想行识，亦如复是；变化诸端，莫若由人……”
那典籍所述，本就简短，不过片刻，科林已将全书从头到尾，背诵了一遍，兀自觉得欢喜。
这时，科林背诵典籍，尝到了甜头，童心作祟，居然尝试着倒诵。
这正面背诵，固然不易，何况倒诵；这番倒诵，可足足花费了将近四倍的时间，才彻底结束。
结束之际，科林略略吃惊，心道：“怎地我的记忆力，竟这般了得，不过看了一个晚上，便将这典籍倒背如流？”
其实，科林哪里料é到，自己阅读时，全心投入，心外无物，不分昼夜，这几页ษ的册子，所记载的内容，本就不多，换了旁人，也未必不可。只是他意志坚强，前面几次阅读，颇受阻碍，依旧ງ坚持不懈，寻常之人，纵然有他一般的记忆，这心xing或许大大不如，何况废寝忘食。
跟着，科林忽然想起一事，当即又将典籍正反背诵了一遍，又仔细对照了一番๘，确定无误后，自言自语道：“吴爷爷说，