且说那湖南安顺ิ府ย，恭维人家断乎不会恭维&，随机应变，打听得这位制军礼ึ，一年一年衰败下来，自己้便先去拜望洋务局里几，说有某国教士某人，因此他就把年轻时的气焰全行收起，另外换了一副通融办理的手段，常常同司道们讲：“凡办事情礼让为主ว，最长的是因时制ๆ宜。且能ม优待远ຂ，既ຂ然打不过人家，折回来家讲和，也是勉强的。到了这个ฐ地位，还可以自己้拿大吗？你要拿大，请问谁还肯来理你呢？我如今要定一个ฐ章程，只要是外国人来求见，无论他是那国人，亦不要问他是做什么เ事情的，他要见就请他来见，统统由洋务局先行接待。只要问明白是官是商，倘若是官，通统预备绿呢大轿，一把红伞，四个亲兵。倘若是商人呢，只要蓝ณ呢四人轿，再有四个亲兵把扶轿杠，也就够了。如果是个大官，或者亲王总督之ใ类，应该如何接待，如何应酬，到那时候再行斟ต酌。孔圣人说的：能以礼让为国，便是指明我们现在时势，对证发药，诸公以后须ี得照此行。”洋务局里的几个ฐ道台，一见总督尚且如此，谁亦犯不着来做难人，便把外国人，一个个都抬上天，亦与他们无涉。单说这番来的？教士，既不是官，又不是商，洋务局里几位大人，一概会齐了商量，应该拿什么เ轿子给他坐。一位道：“《孟子》上『士一位』，士即是官，既是官，就应得用绿呢大轿。”一个道：“教士不过同我们中ณ国教书先生一样，那里见教书先生统是官的？况且教士在我中国，也有开医院的，也有编了书刻了卖的，只好拿他当作生意人看待，还是给他蓝呢轿子坐的为是。”』又有个人说道：“我们也不管他是官是商，如果是官，我们既ຂ不可简慢他，倘若是商人，亦不必过于迁就他，不如写封信给领ๆ事，请请领事的示ิ，到底应该拿什么เ轿子给他坐。”众人齐说有理。洋务局里的翻译是现成的，立刻๑拿铅笔画ฑ了封外国字的信差ๆ人送去，并说立候回信。齐巧ู领ๆ事出门赴宴会了，须得晚上方แ回；这边教士明天一早就要上院，若等第二天回信，万来不及。几位总办会办，急得无法，一齐说道：“领事信候不到，不如连夜先上院请个ฐ示，最为妥当。就是接待错了，是制ๆ台自己้吩咐过的话，也埋怨不到别ี人。”几个人商议已定，便留一位在局守候领ๆ事回信，一位上院请示。手本上去，说有要事面禀。齐巧制台晚饭过后，丢掉饭碗，正在那里打磕铳。巡捕官拿了手本，站立一旁，既不敢回，亦不敢退。原来这位制台，是天生一种异相，精神好的时候，竟其可以十天十夜不合眼，等到เ没事的时候，要是一睡，亦可以三日三夜不醒。一头看着公事，或者一面吃着饭，以及会着客，他都会睡着了的，只要有事，一惊就醒，倘若没有事把他惊醒，一定要大动气的。此刻๑巡捕拿了手本进来，论不定他老人家几时才醒，喊又不敢喊，只得站立门内，等他睡醒再回。谁知他老人家这一睡，虽没有三天三夜，然而已足足有八个钟็头。他老睡了八点钟的时候，巡捕就站了八点钟的时候，外面那ว个洋务局的总办，也就坐了八点钟的时候。晚饭没有吃就上院，一直等到夜半一点钟็，肚子饿了，只得叫当差ๆ的买了两ä个ฐ馒头来充饥。至于那ว个站睡班的巡ำ捕，吃又没得吃，坐又没得坐，实在可怜。好容易熬到เ制台睡醒，又不敢公然上去就回。又等制台吃了一袋烟，呷了一口茶，等到เ回过脸的时候，他把手本捏在手中ณ，不用说话，制台早已瞧见了，便问是谁来见，为的什么事情？巡捕忙回，是洋务局总办某道来请示的。制台到เ此，方แ命传见。及至坐下，照例叙了几句话。洋务局老总欠着身子，把日间的事情，面陈了一遍。制台一面听他讲话，一面摇头，等他说完，制ๆ台道：“老兄们也过于小心了。为着这一点点事情，都要来问我，我这个ฐ两ä湖总督，就是生了三头六臂，也忙不来。教士并无官职，怎么算得是官？又不集股份开公司，也算不得个商人。既ຂ然介乎不官不商之ใ间，你们就酌量一个适中的体制ๆ接待他。只要比官差点，比商又贵重点，不就结了吗？”
他自己做了几十年的官，依然是两袖清风，一尘不染。有年十二月初，他的养廉银子，连着俸银，早ຉ经用尽，等到เ过年，他还有许多正用，未曾开销。生来手笔又大，从不会锱铢较量的，又念自己的位分大了，无处可以借贷，盘算几日，一筹莫展。
接印交印，自有一番๘忙碌，照ั例公事，毋庸琐述。
我是特地来拜你的！你不要走，我们进去谈谈。”教士道：“这里不是我的家，我的家在乡下，这里是我的朋友住的地方แ，你不要弄错了。”傅知府道：“借他这里谈谈也好。”一面说，一面已๐经下了轿，一只手拉住了教士的袖子。又看教士后面跟的几个人，就是前头捉去的几个秀才，傅知府统通认得，就拿那只手招呼他们，一块儿到这教堂里去。教士被他闹不过，只好上去敲门。有个女洋婆，也是中国打扮的，出来开门，同这教士叽哩咕噜的说了几句洋话，自己้关门进去。教士