经》除了自然科学以外,自然没有界ศ,两个ฐ东西合起来,只有国家才有界,到เ今天都找不到一个完整的东西,中国人用这个ฐ“生”是很高
明的,宇宙只有一样东西叫什么?
因为全è,哪里有界,不要多一个“界ศ”
字,而且更,那错了,我们又加上人,才能ม够表示整
,只有地区才有界,植物界,动物界ศ可以,自然是整合的东西,各位从现,我们会针ฤ灸,那就表示ิ自然之外还有别的东西,那
不可能,除了自然之ใ外,没有任何东西是主宰,所以中国人很相信天,天就是自然,自然就
是主宰,我想这一点我们要感谢伏羲,因为这整个东西是伏羲开出来的,所以我们现在要
花一点时间来探讨太极是怎么เ来的,伏羲氏他是个很动脑筋的人,他动脑แ筋动得很好,他用
的方法就是观察法,伏羲坐在哪里想一件事,他觉得太阳很奇怪,怎么เ早晨一定从东方起来,
下午一定从西方แ下去,没有一天错误,总有一天太阳打西边出来的,就是没有,这不很怪吗,
他就知道宇宙万象,有一定的规律,不是乱ກ来的,不是说高兴出来就出来,不高兴他就不出
来,或者有一天从南边出来,没有,那他不相信,再看月亮,月亮圆圆圆它就开始缺了,缺
缺缺它一定圆了,他跑到เ海边去看潮水,涨潮涨潮一定退,退了又涨,涨了又退,他看树木
长长长,就死了,长长长,就死了,没有例外,他就知道,宇宙有一定的规律,这个规律是
什么,不是神,西方人就说这是神,我们没有神,哪里有神,如果伏羲当年说就是神在
主宰,我们就完了,我们跟着倒霉,他说没有,这是自然而然的一种规律,没有任何事情有
里面。
所以老子才会讲“道法自然”,道要法自然,我想这是非常重要的一句话,就是说从
今天开始各位去判断事非,你要知道凡是合乎自然的一定是对的,就算目前不对,终究会对,
我们对吉凶的观念是完全错误的,吉凶不是说你说吉就是对我好,凶就是不好,没那ว回事,
《易经》里面所讲的吉凶,吉就是顺ิ乎自然,叫吉,凶就是不顺ิ乎自然,叫凶,可是吉凶是
会变的,刚刚开始非常好,所以你就很愿意去做,做了才知道坏了,因为祸ຖ福无门,它随时
在变,你看它很实在,一脚๐踩下去就落空了,这才叫变,不然什么叫变,很多人满脑子都是
变变变,他不知道变是怎么回事,所谓变就是很难预ไ料,如果你一切都在掌控当中有什么变
呢,但是变的当中ณ有不变的东西,所谓变就是不变,不变就是变,你看塞翁失马就告诉我们
焉知非福、焉之ใ非祸,祸福都是事后才知道的,事先很难知道,每次都说早知道,早ຉ知道就
是想不到เ,才叫早知道,我们为ฦ什么เ老说早ຉ知道,早ຉ知道,你下次还是早知道,你一辈子都
在早ຉ知道,祸ຖ福无门,它是变动的,伏羲氏很难得就是看到เ宇宙万象都在变,他会悟到说这
个变的当中有个不变的东西,那就叫做规律,做人一定要规规矩矩,按照规矩来做,不能ม投——
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机取巧,所以在这种情况之ใ下,伏羲氏他追究说,到底有几个ฐ太阳,一天一个,一天一个ฐ,
一天一个ฐ,那ว边有那ว么大的场所,可以把太阳存在那ว里啊,那ว边有那ว么多个太阳准备在哪里
吗,很奇怪的,而且他看到เ每天太阳都是同一个ฐ,很像嘛,他就悟到了只有一个太阳没有两
个,那一个太阳从这边下去,那从这边下去怎么会跑到那ว边呢?他就知道一切都是圆的,叫
做圆道周流,循环往复,你看中国人对这些观念老早就有的,历史会重演,人是不断的犯同
样的错误,除非你刹้车,除非你改变,否则就这样团团转,转一辈子,现在科学证明所有的
轨道都是圆的,你看树的年轮就是圆的,爱因斯坦告诉我们光线不是直直地走,光线是曲进
的,可见那一条线是不得了的,那ว真是不得了,道理是直的,路永远是弯的,你要达到目的,
你走直路经常是达不到เ目的,因为自然他本来就是弯弯曲曲的,你看河流没有一下到东海ร的,
各位我们中国的河流都是从西方源的,然后向东流,如果是直的话那边一出来马上就到海
里去,我们根本就没有东西可用,这个ฐ河流弯弯曲曲流得慢,流得慢你才有水可用,你看山
脉没有说直的,不然你谁也爬不上去,它就这样弯弯曲曲,你就慢慢爬,慢慢爬,转转