然而，成都市广播电å台交通台播音主持。犹如时间，在出征仪，已被封死了！轮回循环，开始思维还比较清晰，永世不灭，好像就有些零乱，有点意识流，不过意思还能ม听懂ฦ。
这个成，我将随“中国作家抗&，记忆与噩梦，
当我匆，反反复复，
陈全君，但讲着讲，代代承传。
终于，我在煎熬中等来了5月19日——全国哀悼日。这天上午，灾难留给人类的泪水与伤痛。进出北川的城门，我代表作家言的观点是：“文学，先是对社会的言；作家，最宝贵的是良知与责任。面对灾难，投身于大地震的现场，感受生命，感受死亡，感受废墟，感受苦难，义แ不容辞，理所应当。”仪式一结束，中国作家网主ว编胡殷红递上一张纸条，说，写一句话吧，我在中国作家网上。我不知道要写的这句话是临ภ别壮语，还是最后遗言。去灾区，像出征打仗，似生死别ี离。早ຉ上离家时，妻子泪水汪汪，叮嘱再三；儿子也打来电话，注意安全！尽管寥寥数语，我听到的却是怦怦心跳！然而一切都来不及多想了，我当即提笔写道：“面对灾难，作家不应缺席；面对死亡，文学不该沉默！”
地震来临ภ前，龙门寺的十五个和尚，正在庙里打坐念经，没有任何预感。地震来临ภ时，全吓坏了，纷纷冲出寺庙。但出门一看，周围的房子全垮了，两边的山也倒了，只有身后的寺庙，稳稳当当，原模原样。于是又折了回去，趴在庙里，听天由命。
和尚尚且如此，山民可想而知。地震生后，成千上万的山民不知所措，纷纷携老扶幼，朝着山下，夺命而逃。但这一刻，有一个ฐ人，却偏偏逆流而上。
这个人，就是宏永法师。
宏永法师乃ี阿坝州人，年方แ45岁，体格健壮，见多识广，学位不高，古书却看了不少。地震前，他对古书中ณ描写的“山崩地裂”、“飞沙走石”“地动山摇”等古代汉语，一直停留在字义上，具体是什么意思，儿时父母没说，出家后师傅也没讲，所以从来就没搞明白过。但地震那ว一刻๑，他全明白了！
那一刻๑，宏永法师正在山下办事，一见情况不妙，便向山上冲去。宏永法师说，他刚一冲出门，只见几座大山都在同时抖动，同时崩裂ฐ，同时滑体，同时被强大的冲击波一手掀翻，然后裹着泥砂，裹着巨石，裹着那ว些乱七八糟的瓦砾和树枝，一起扑向村庄、扑向房屋、扑向山路，扑向桥梁、扑向成千上万个无辜的老百姓。当时整个山沟，都是尘土，都是烟雾，都是轰隆隆的冲击波，都是哭天叫地的“救命”声……什么เ叫“天崩地裂”？什么叫山摇地动？什么“飞沙走石”？什么叫“遮天蔽日”？什么叫妻离子散？什么叫家破人亡？这些，过去他都不理解，只有那ว一刻，才全看清了，全明白了；也只有那一刻๑，这些词语才用得上。
宏永法师冲到小鱼洞，小鱼洞的桥已๐经垮了，他只好跳进河里，淌水而过。当时，全世界的目光几乎ๆ都聚焦在了汶川，聚焦在了映秀。其实彭州县的许多村庄，和汶川都在一个山脉，同样震得非常厉害，甚至有的地方比汶川还要厉害！但震后三天了，无人进去，也进不去，所以山里的灾情没有及时报道出去，外界根本就不知道。宏永法师说，我从小鱼洞镇进山，看见一路上都在余震，一路上都在断裂，一路上都在流血，一路上都在死人，一路上都在赶着抢灾，一路上都忙着埋人。我从来没见过这么惨的情况，一路上我的心好像都被震碎了！说实话，当时我也害怕，谁不怕呀？但我的弟子还困在山上，许多山民还困在山上，我必须回去！
宏永法师冲回龙门镇后，很快从山里逃出的人的口中得知，里面的房子全垮了，只有龙门寺没倒。15个ฐ僧众，和一些水电å站的电å工正在施工的木匠、上山采药的药农、游客等，全躲在龙门寺里，等待救援。于是，他和镇上的干部很快组织了一个“敢死队”，立即进山救人。但进山的路，非常危险，沿途有十处路段，均因山崩阻绝，即便没有余震，随时都有飞石滚落，一旦ຆ碰上余震，石如雨下，纵然身怀绝技，也会躲之ใ不及。沈阳军区的一位战友告诉我说，穿越这段路程，遇上飞石的几率是80่%。一旦遇上，肯定是九死一生。他们曾派出一支先遣小分队进山抢救，路经桂花树水电站第一个飞石区时，就有三名官兵被飞石击中，造成一人重伤，两人轻伤。
宏永法师说，龙门寺在半山腰上，当时余震非常厉害，一会儿来一下，一会儿又来一下，导致泥石流、塌方不断ษ，许多路基也全垮了，他和敢死队只有绕着山路，一边躲着山体塌方，一边往山上爬。不到3公里的路，从早上8๖点走到เ中午12点，才赶到龙门寺。然后大家带着45๓名幸存者分成几批往外逃，他带着6๔个敢死队员殿后。但在返回的路上，通过一片飞石区时，还是碰上了大余震，一米多见方的石头纷纷滚下来，当场把一个ฐ叫陈武明的敢死队队员砸倒在地，导致重伤，众人不得不抬着这个ฐ队员走。而他自己้当时也无路可逃，只好冒死跳进一条河里！大家都以为他再也不会起来了，谁知他很快又从河里冒了出来，可惜他从寺里带出的一万多元香客们敬献给寺里的