，圣人，他的暗器就是一堆板砖，这样理解也没错。有了这样的职业背景和经历，但利ำ益驱动的过程中，正合适。
这全靠送的策略๓。
宋江的团队领导策略其实就在他的名字中，
你说为什么เ要找陶宗旺来管。第一种人？这就是本书要探讨的天字第一号问题——领ๆ导权问题。烧砖的出身？若说就是钱和物对人的驱动，看谁拍谁。你让他管修城墙事，却有一个ฐ更深入的不容易被人发现的事实。
为ฦ什么狐狸精都爱书生搞传统文化研究，一定要研究齐鲁文化。因为山东这个地方แ盛产中国传统文化思想史上最经典的三种人：
为什么庸人ต，所以。孔子、孟子、孙子，还有诸葛亮都是山东人。第二种人，就是响马造反派。
水泊梁山一百零八条好汉、隋末唐初贾柳楼ä四十六友反山东，那都是山东的。第三种人，狐狸精。
山东蒲松龄的《聊斋志异》，是中国古代狐狸精文化的集大成者。
遍览世界各国，唯独中ณ国对狐狸精钟爱有加，描写得特别美妙，很多美妙的爱情故事女主人公都是狐狸精。有一个外国女作家看《聊斋志异》，写了一篇研究论文，题目叫《从〈聊斋志异〉，看中国男人的爱情观》。写论文的关键在角度，她的角度就很好，还提了一个很关键的问题：《聊斋志异》里的天仙、地鬼、狐狸精都特别钟爱书生。可是你看看这书生多可恨！老是变心，老是出轨，老是祸害人。法国女作家的结论是：《聊斋志异》里的书生代表中ณ国男人，特别ี是知识分子，在恋爱过程中的六大劣根——分别ี是“胆小、怕事、吃软饭、花心、好色、不负责”。可恨吧？
可恨！书生这么可恨，为什么狐狸精还那么เ喜欢书生，每次书生犯完错、出完事以后，狐狸精都能捐弃前嫌、破镜重圆，还能跟他结婚，幸福地生活在一起，还有更加离谱的，结婚以后，狐狸精居然会把自己้的师姐师妹，什么兔子精、刺๐猬精、长虫精都介绍给书生，调剂他的业余生活，貌似售后服务，这是为ฦ什么？
这个问题，法国女作家想不清楚了。再放眼望去，中ณ国古代文化所有优美的爱情故事，唐诗、宋词、元典、清代笔记小说等，男ç一号一定是个书生。为什么เ书生就这么เ可爱呢？我告诉你，搞文学、历史、哲学的人，想得脑袋疼，都想不明白。我们不能光靠文史哲，还应该懂点管理学和心理学，从管理学、心理学的角度想这个ฐ问题，答案很简单，问：为ฦ什么狐狸精那么喜欢书生，答：因为写书的人是个书生。
要是杀猪的写《聊斋志异》，狐狸精一定喜欢杀猪的；打铁ກ的写《聊斋志异》，狐狸精一定喜欢打铁的；你要写《聊斋志异》，那ว狐狸精肯定喜欢你这个类型的；我要写《聊斋志异》，狐狸精肯定喜欢上了百家讲坛、身高一米八以上，尤其是最近正在研究《水浒》的博士。这叫利益点决定观点，通俗化地讲，就是屁股决定脑แ袋。这人哪，你的屁股坐在哪个利益点上，你脑袋中就会自然有哪种想法。这是不受主ว观意志控制ๆ的。
所以看人先看利ำ益点，看完利ำ益点他不说话，都能知道他是怎么想的。要改变一个人，先改变他的利ำ益点，只要利益点变了，观点自然就会变。要了解人，先了解他的利益点，观点是会撒谎的，但利益点不会，一看就准。利益是一个人在团队中ณ，做工作、表达观点主张时最主ว要的驱动力。我们带小团队要看个ฐ人利益，带大团队要看分利集团。人是会撒谎的。看看《潜伏》里的余则成，你就能得出一个结论：中ณ国男ç人太能装了、太厉害了。很多谎言是没办法看破的，但是没关系，你只要能看准利益点，自然就能ม明白。每一个团队成员都有特殊的利益点，会在细枝末节中表现出来。干工ื作要有利ำ益来驱动人的观点和行为。
劫道与行道不只是一字之差ๆ在利ำ益分配上，宋江做得很棒。《水浒》的基本团队模式就是共享财富，即“大秤分金，小秤分银；大碗喝酒，小碗吃肉”。每次劫来的钱都是分做两半，一半小喽啰们分，一半头领们分，从不攒着，都给大家共享。在这个利ำ益驱动的基础上，有一个新的问题产生了。
前文说过，没有物质是不行的，只有物质是不够的。利ำ益驱动，得有钱才行。水泊梁山这地方，弹丸ฤ之地。这一百零八条好汉啸聚山林，十万大军花天酒地，钱从哪儿来？不炒基金、不
炒股，没有企业赞助，不当形象代言人，地底下既没石油，也没煤ศ矿……梁山要健康发展，没钱不行啊！我们猜想，那就必须有一群人默默无闻、兢兢业业，战斗ç在劫道和开黑店的一线。没有一线员工的奋斗ç，哪有你大英雄的光荣？
所以一个公司在制定战略๓的过程中ณ，我们一定要加一条：“关注一线”，假如不包含这一条，你的战略๓就是一纸空文。在关注一线的过程中，梁山出问题了：梁山的一线干的是杀人越货、劫道抢人的买卖，让一个ฐ境界ศ低的人去劫道，就像小霸王周通、船火儿张横矮脚๐虎王英等人，他们杀人不眨