由于开始向老年转变，并不是意&#x，甚至人格变态，总爱向过去。此时，这时，精神有时非常脆ã。我们看到เ，在人生35-4๒o岁这一阶段内，人精神上的一个重要转折点正在酝酿之中ณ。最初，道德的思想，偏执等å，却是某些间接的转变迹象。而这种转变似乎与天赋遗传有关。经常是这样，一些人的性格生了缓慢的变化，而另一些人身上某些童年就消失的特征再次显现。或者一个ฐ人原先的爱好或兴趣减弱了，为其他爱好，兴趣所取代。与此相反，一个人所特有的，特别是道德方面的信念，原则，开始变得坚定或彻底动摇了，而且日益僵化，一直持续到เ老年的盲信偏执时期。仿佛一些原则ท的存在遭到เ危害，因此，有必要更加强调成年人的精神错乱ກ，它们有一个共同点，把青年阶段的心理活动习惯和痕迹，带入了所谓的而立谨慎之年。崐
由于我们忽视了一个基本事实，即达到所谓的社会目标是以限制ๆ人格为代价的。因此，不应该经历的人生中的许多方面，应被关进储藏室，锁在落满灰尘的无用的记忆库里。然而，热情，奔放，闯劲，活力应象太阳光热那样，照亮自己的一生。
尽管有的人干什么都有条有理，但他们却是一种不幸的人，因为，他们缺乏็创น造性，缺乏革新的精神，缺乏个人的激情。世界ศ上其实并不存在所谓的有计划的自性。我们都知道，生活中总有一些人带着安全的安排和计划度过自己的一生，而那有绝对的安全呢？说到底，人是会死的。由于不能将其生活原则动态调整一下，总是计划ฐ，象有一堵围墙将他们圈在里面，因此，绝不会产生健康的心理。拒绝探索未知，阻止展，是破坏人的进步。人们开始意识到，僵化的总是一成不变的计划ฐ，千篇一律地控制着人的行为ฦ，避免探索和创น新，因而错过了许多挑战未知的机会，只求现状的安稳，因而失去了许多展的良机及自我的完善和展。因此，僵化是一种不健康的心里状态。当你在生活中致力于个人展时应该向自己้提出：我是活了三万天真正的生活，还是活了一天，重复了三万次？
自爱，就是根据你自己้的意愿将你本人做为一个有价值的人而转向自我接受。接受的含义，则意味着不加条件和毫无抱怨。思维健全的人从不抱怨，尤其不会怨天尤人，接受自我，而精神愉快则意味着不去想那ว些自己力所不能及的事情，缺乏自信和自我依靠的人，常常借抱怨自我泄，以求得到慰籍。其实，向别人抱怨是无济于是和浪费时间。自我怜悯和痛苦也无助于问题的解决。请注意，这里不是让你拒绝别人的友善帮助。抱怨是一种无益健康的行为，只能自己้伤害自己。自爱则意味着你接受并且爱自己，并不强求别人对你怎么怎么样，也没有必要说服别ี人，只要你自我接受就行了。这与别人对你的看法评价毫不相关。因为ฦ，你不是为ฦ别人而活着。
你永远不曾想到เ，嫉妒象一种传染病，正在悄悄地吞食着你的健康的心灵，使你陷入到一种惰性的误区中去了，不能自拔。它影响了你的生活，破坏了你的正常情感，伤害了你的自尊和健康，仿佛你活着的目地，就是为了他人，与他人挣个高低，即为了一口气。
个人的智力总是在活动中形成和展的。从事某种活动必须有一定的智力作为条件和保证。智力不是人完成活动的全部内在条件。顺利完成某项ำ活动需要综合智力。智力与知识，技能是紧密联系而又相互区别ี的，而知识和技能的掌握，能ม推动和促进智力的展。智力就是概括化的调节认识活动和行为ฦ方式的心理活动，是认识与行为方式之间转换的纽带。智力与遗传有关，最主要的是由脑แ组织的特点来决定的。智力的结构按因素分析法可分为:操作，内容和产品三方面。智力又可分为:一般智力和特殊智力两类。
精神愉快是人的一种情感和自然状态，从定义แ上看，保持精神愉快并不难，难的如何放弃旧的习惯上接受的“应该标准。”必须ี的标准”，”是非的标准”等传统的思维框架。要想主ว宰自己้，先要有自我意识，学会自我接受认可，千万不要说:”谁……什么เ伤害了我的情感，我很不愉快。”而应该自我暗示:”我有什么不值得高兴的呢？我为什么เ要用不愉快这把刀来割自己的肉呢？”要知道。由于受传统思维和遗传的影响，你用成千上万个小时养成的惰性心理恶习，是很难一时用新思维来代替的。你要对自己的情感和思维负起责任来。需要指出的是，摆脱不愉快，并非让你麻木不仁，逃避现实，或逆来顺ิ受，而是面对接受现实，愉快地去生活。现代信息社会，各种信息如苍海一样浩瀚，如果垃圾信息也在影响你的思维，使你不愉快，你就是自找苦吃。
“明日复明日，明日何其多，我生待明日，岁月成磋砣。”这种将现实生活寄托于未来的惰性思维方แ式，早已被智者所摒弃了。他们将现实的美好时光尽可能地展宽，去充分享受它。过去是消失的一切，将来是未知数，只有把握好现在，在现实中愉快地生活，随欲而安，只要不是妄想，