子绝四。”
君召使摈，色勃如也，足躩如也。
路，
言也善，衣前后，子游、。趋
子曰：危言危行！危行è：毋意，毋必，毋固，毋我。左右手。
子曰：动容貌，斯ั远暴慢矣；正颜色，斯ั近信矣；出辞气，
造次必于是，颠沛必于是。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举ะ一隅不以三隅反，则ท不复也。”
子曰：“君子无所争，必也射乎ๆ！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
子曰：“赤之适齐也，乘๖肥马，衣轻裘。吾闻之ใ也：君子周急不继富。”
子曰：“生，事之以礼；死，葬之ใ以礼ึ，祭之以礼。”
“由也好勇过我，无所取材。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能ม竭其力，事君，能ม致其身；与朋友交，言
子曰：“可与言而不与言，失人；不可与言而与之ใ言，失言。知者不失人，
亦不失言。”
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子贡问为仁。子曰：“工ื欲善其事，必先利ำ其器。居是邦ะ也，事其大夫之贤
者，友其士之ใ仁者。”
颜渊问为ฦ邦。子曰：“行夏之ใ时，乘殷之辂，服周之ใ冕，乐่则《韶》、
《舞》。放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之ใ贤，而不与立也。”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
子曰：“君子义以为质，礼ึ以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“君子病无能ม焉，不病人之ใ不己知也。”
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
子曰：“君子求诸己้，小人求诸人。”
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
子曰：“君子不以言举ะ人，不以人废言。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己้所不欲，
勿施于人。”
子曰：“吾之ใ于人也，谁毁谁誉。如有所誉者，其有所试矣。斯ั民也，三代
之所以直道而行也。”
子曰：“吾犹及史之ใ阙文也。有马者，借人乘๖之ใ，今亡矣夫！”
子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
子曰：“众恶之，必察焉；众好之ใ，必察焉。”
子曰：“人能ม弘道，非道弘人。”
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧
道不忧贫。”
子曰：“知及之，仁不能ม守之，虽得之ใ，必失之ใ。知及之，仁能守之ใ，不庄
以莅之，则民不敬。知及之，仁能ม守之，庄以莅之，动之ใ不以礼，未善也。”
子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
子曰：“民之ใ于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者
也！”
子曰：“当仁不让于师。”
子曰：“君子贞而不谅。”
子曰：“事君敬其事，而后其食。”
子曰：“有教无类。”
子曰：“道不同，不相为谋。”
子曰：“辞达而已矣。”
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之ใ曰：
“某在斯ั，某在斯ั。”
师冕出，子张问曰：“与师言之ใ道与？”子曰：“然，固相师之道也。”