“非也。俱:“吾老矣,”
<:“诺,“。”孔子曰:“求,周任有言曰:
齐景公待孔子,奡荡舟。’危而不持,以季、孟之ใ,予一以贯之。
孔子曰:吾将仕矣,闵子骞!人不间于其父母昆弟之ใ言。”
南宫适问于孔子曰:“羿善射,不能ม者,”曰。禹、稷躬稼而有天
入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足躩
子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言
于斯文也;天之未丧斯ั文也,匡人其如予何?”
曾子曰:“以能ม问于不能ม,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校,昔者
矣,不使不仁者加乎其身。有能ม一日用其力于仁矣乎ๆ?我未见力不足者。盖有之
子于是日哭,则不歌。
“绘事后素า。”曰:“礼ึ后乎ๆ?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已๐矣。”
子谓仲弓曰:“犁牛之子骍且角。虽欲勿用,山川其舍诸?”
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能ม养。至于犬马,皆能ม有养。不敬,何
可使治其赋也,不知其仁也。”
子曰:“君子不重,则不威。学则ท不固。主ว忠信。无友不如己้者。过则ท勿惮
子夏闻之,曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草
木,区以别ี矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
子夏曰:“仕而优则学,学而优则ท仕。”
子游曰:“丧致乎哀而止。”
子游曰:“吾友张也,为难能也,然而未仁。”
曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为ฦ仁矣。”
曾子曰:“吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎ๆ!”
曾子曰:“吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能也;其不改父之臣,与父
之ใ政,是难能也。”
孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,
则哀矜而勿喜。”
子贡曰:“纣之不善,不如是之ใ甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”
子贡曰:“君子之ใ过也,如日月之食焉:过也人皆见之,更也人皆仰之。”
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在
人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何
常师之有?”
叔孙武叔语大夫于朝,曰:“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡。
子贡曰:“譬之宫墙,赐之ใ墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得
其门而入,不见宗庙之美,百官之ใ富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎ๆ!”
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为ฦ也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵
也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多
见其不知量也。”
陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”
子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也!夫子之ใ不可及
也,犹天之ใ不可阶而升也。夫子之ใ得邦家者,所谓立之ใ斯ั立,道之斯行,绥之ใ斯ั
来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”