丹ล增活佛说&#，在我们的语言里，成为原始教法时期和雍仲，代表着吉祥、宁静、幸福的生活和充裕的财富，大乘，索，拉索ิ罗’意味着祭神的开始和人与神共同的欢喜，它在古老的吐蕃时代就进入了我们的传说。
丹增活佛起身。成就了降福于人间，藏吧拉索罗又代表了凶神恶煞ย的极顶ะ之凶和极顶ะ之ใ恶。喃喃自语道，极乐่之ใ路和极顶之恶共同管理着人的灵魂和肉体，‘藏吧拉’是财神。‘索，落在了这个基础上，就有了宁玛、萨迦、噶举、觉朗、格鲁等等法门。这些法门都把藏吧拉索罗看成是神佛意志的最高体现，剥夺了凶神恶煞ย运用藏吧拉索罗表现极顶之凶和极顶ะ之ใ恶的权力，而在另一个传说里。“大家都知道：“我看见你在找我，我就来找你了。”父亲说：“你在什么地方看见我了？”丹ล增活佛说：“在密灵谷的密灵洞里。”父亲说：“不对啊，密灵洞里住着一窝狼。”丹增活佛说：“我就跟狼住在一起，我通过狼的眼睛看见了你，也看见了你的心。你希望我是一座冰山，化成水去浇灭燃烧的火焰，希望我是一堵长长的高高的嘛呢石经墙，隔离开人和人、藏獒和藏獒的争抢打斗ç。”父亲不断点着头。
桑杰康珠说：“什么什么，你说什么？”
桑杰康珠敏捷地跳上帐房，扑向了勒格红卫，看到隆起着地狱食肉魔的那个地方正在剧ຕ烈摇晃，又改变主ว意扑向那个更大的隆包“嗨”的一声，一刀攮了下去。也不知攮在了什么เ地方，摇晃突然消失了，一切变得十分安静。
惭愧的感觉让它一直紧闭着眼睛，似乎都不愿意看到天亮。但是天还是亮了，阳光很快洒满了大地，又有许多花开出了颜色，草原比昨天更加秀丽。
桑杰康珠扭过头来，明白自己成了猎物“哎哟”一声，打马就跑。黑脸汉子生气地拍了一吧掌尼玛和达娃，喊了一句什么，就见地狱食肉魔朗叫一声，从黑暗中飞身而去，拦在桑杰康珠的青花母马前，张牙舞爪地扑了一下。青花母马已经在家门口见识过这只藏獒的蛮野，早已๐吓得魂飞魄散，不听桑杰康珠的指挥，扭转身子往回跑，恰好和纵马而来的黑脸汉子相交而过。黑脸汉子用双腿牢牢夹住马身，探出身子，一把搂住她的腰又撕住了她的腰带，没费什么力气，就把她抱到เ了自己的赤骝马上。
恐怖就像夜晚的黑色无边无尽地堵挡着他，牵在后面的大黑马好像有点不愿意，一再地后赘着，想回到寄宿学校去。父亲拍了拍它的头说：“你今天怎么了，真的是老得不中用啦？”正说着，就见面前的整块黑夜突然破碎了，许多鬼影从草丛后面嗖嗖嗖地扑了过来，父亲吓得锐叫一声，朝后跳去，却被自己不忍松开的马缰绳拽了回来。鬼影抓住了父亲，呼哧呼哧喘着气。父亲定睛一看，噗地松了一口气。
西结古寺的喇嘛ใ们特意在红袈裟的外面披上了黄色的法衣，这是显示也是强调，他们要在这个特殊的年代里，让人们知道佛法依然是威严å而庄重的。十六只作为寺院狗的藏獒一字排开，昂起头瞪视着多猕藏獒，一副森严壁垒、众志成城的高山气派。为首的铁棒喇嘛藏扎西说：“麦书记来过，一点也不假，但如果说他现在还在我们这里，就像是说夏天过了草原还会开花一样，连你们自己的藏獒和我们的寺院狗都不相信。不信你问问我们的寺院狗，麦书记是不是已经远远地走了。”寺院狗们一听藏扎西提到เ了它们，便冲着多猕藏獒叫起来，此起彼伏，唾液ຂ飞溅。但二十只多猕藏獒没有一只被激怒的，仍然平静地低着头，一声不吭。
黑脸汉子一路念叨着冈日森格和多吉来吧，选择最便捷的路线来到西结古草原的腹地，第一个碰到的，便是父亲的寄宿学校。他勒马停下，藏在了一座草丘后面。他不想见到父亲，无论他多么เ想杀死这里的藏獒，都必须等待一个父亲不在寄宿学校的时候。
尽管事有蹊跷，但谁也不会联想到西结古草原未来的劫难。只有藏獒有预ไ感，它们围住吉普车，不让它走动。吉普车在一阵猛烈的吼叫之后，恶毒地前蹿。将藏獒撞得东倒西歪，在碾破一只藏獒的肚子以后，扬长而去。一路尘土裹着梅朵拉姆为藏獒惨死的哭声飞扬。冈日森格带着领ๆ地狗群疯狂地追撵着，一路哀号。
这本小说的封面上赫然写着“终结版”三个字，就是说这是你最后一本藏獒小说了，您为什么决定就此结束藏獒故事？您以后还会接着写和藏獒有关的故事吗？
勒格红卫沉浸在往事之中ณ，桑杰康珠看不见他的脸，不知道是不是布满了悲戚。只听见他喃喃说道：“我的藏獒死了，我的狼死了，我的明妃死了，我的大鹏血神死了！”
桑杰康珠轻声说：“大鹏血神是哪里的神，是你的本尊吗？我给你请一个。”
勒格红卫垂头说：“‘大遍入’坛城的中ณ心大神，请不来啦。”
桑杰康珠说：“请不来就不请了，你的明妃我来做，我做过的，我可不在乎什么大鹏血神。”
桑杰康珠说着，跪着朝前挪了挪，又警惕地看了一眼五步