不必去担心她的档,难不成是神仙下的,虽然轮番上阵,快点了。但大光哥理直气壮,我在皇驾沟呢,话是掷地有声:“不用拿什么“漂亮女人是祸水”的理论来拯救我,我自己的女人我做主。
结婚这天。”
“没那ว么快吧。她看着驴儿被一个女人牵进了一个院子里。他知道要娶ດ这么เ一个女人。
“……啊呀,进行思,自己一点也没,还有五彩御驴……”
“御姐骑御驴,倒是绝配。”
“不来拉倒,反正我都快有儿子了。
不知是哪个ฐ人家,已经是大违老人们的意愿。”
“滚,我又没说是我生的,快过来看看吧……可好玩了,千年就这一回,晚了看不上了。”
给涧行打完电话,她就招呼了一群没事干的孩子,让他们领着在村里转,一边等着涧行来。这皇驾沟的人真是不同凡响,竟然让谭诗嫣这都市御姐认干儿子,真有点苦笑不得,要是十几岁的干儿子一口一个干娘,要多别扭就多别扭。
她在敬驴石边上停了下来,这块石头座落在村西头,一个ฐ较平缓的土岗上,旁边是一条潺潺流水的小河,从道士谷流下的山泉水一分为二,东面的河流是从那个有仙女起舞的石碾旁边流过。
敬驴石上有记载:唐朝末年,一个要饭吃的叫花子因在街上与混混抢东西吃,被众乞殴而未死,经数日夜无吃无喝,而仓皇奔命至吾村,见一驴在此驻足,从驴身上生咬下一块活驴肉,并喝驴尿若干,因此而活命。从此后,这个ฐ叫花子吉星高照,做了下一朝的皇帝ຓ。他未忘旧情,特下圣旨一道,赐封村名:皇驾沟村。据传此驴乃ี仙人所化,故吾村人等,当敬驴为ฦ圣物,以尊仙道。皇驴之后代,永袭皇驴之称。最后一段文字是:崔大伊,公元一九八o年补记。字刻得挺粗糙的。
这个记事的人显然对子乎者也不甚了了,而且这块敬驴石被人为ฦ的折磨和风雨侵蚀地失去了原来的娇贵,上面的文字很显然是后来加上的,可能是在红卫兵红透半边天的时代,把原来的文字给极度残忍地毁掉了。
现在,皇驾沟村的人都在欢天喜地的为ฦ着授书圣典做准备。这可是崔家等了58代呀,了不得的大事。关于仪式的举行,每一代先人都有完善,早在一个月前,大光就逼着大山着手开始准备和排练。只是没想到的是,本来以为这个司书神会长得跟张飞似的,膀大腰圆,可惊天动地的一霎那,下来的竟是一个比自己老婆还纤纤娇柔的女人。司书神的衣服是为ฦ男ç性准备的,而且做得相当肥大,好在手巧的若薇嫂临时改了改,根据谭诗嫣的身形,大小差ๆ不多了。
11้点2o分,谭诗嫣被请回了村口。这时,谭诗嫣看见涧行到了,调皮地跟他招了招手。涧行把车停好,看到谭诗嫣在被人往上穿飞天似的衣服。这时过来几个小伙子要进行盘查,谭诗嫣赶紧喊:“那是我朋友,一会儿接我回去的。”原来村里还里里外外布上了警卫,想得够周到。人们的注意力都集中ณ在授书大典上,没人注意这边的情形,涧行很快地混在人群中,好奇地观察着这里生的一切。
村里的男男女女老老少少早就骚动起来了,人穷心不能穷,快乐่生活不是城里人的专利,在利用有限的资源进行娱乐这方แ面,农村人做得更好,有时候是没有条件,但硬着头皮也要创造条件硬上。
为ฦ了显示ิ隆重,大光把村里的喇叭和扬声器也借了来。这狗日的崔大山已经当了村书记了。
光哥重重地拍了拍话筒,清了清嗓子,“大家注意了,自家的孩子看好了,不要乱跑了,还有五分钟仪式就要开始了,”他又对着村里的唢呐队喊了一嗓子,“唢呐队到村口集合,”又转过头喊:“崔等,快点把鞭炮带上,跟上你大山大爷。”不用他说,崔等早ຉ就和自己的几个ฐ顽皮党拿着过年也捞不着放的鞭炮,颠颠地跟上吹锁呐的队伍了。
对于司书神的坐骑问题,大山有不同的意见,建议用村里的拖拉机,那样威风地站在红色的拖拉机上,是不是比骑在驴上更好呢。但大光自有自己้的理由,还是坚持用驴,那ว八仙中的张果老是骑驴的,想当年说不定别喂皇市驴尿的事就是他干的。咱们这的驴是皇帝坐过的,那是天子,这司书神也是上天派的,身份尊贵,那ว破拖拉机曾经给生产队拉过粪汤,不能用。最后,大山记起了这驴的爷爷在纪念毛主席逝世的时候出过问题,因此,先由大光骑在上面,演练了几遍,这也算是开了驴眼了,平生第一回还跟着人类参加什么授书大典彩排,而且不止一遍。
11้点3o分,大山和村里的八个小伙子用老崔专门准备的佛香同时点燃了九挂6๔万响加长鞭炮。为ฦ此大山动用了书记的权利,在村口竖上了一根加长的钢管,顶ะ端的滑轮系上绳子,有时升旗,有时绳子上系上带挂钩๗的横铁ກ杆,可以同时挂好多挂鞭炮,过年的时候谁有钱谁显摆吧。村里从来没有人这样搞过,大光哥搞这一次是绝无仅有的,可以肯定地说,是前无古人的。
九挂特长的鞭炮同时在村口炸响,花花绿绿的