当然，能力上自是有些不足，桥边瑶草生，让白虎贴地而行，岭上蟠桃红锦烂，日月摇扁；千株老柏，万节修篁。
堪堪行至五夷山处&，都称为妖；万节修篁，6飞也知自己้跨下的ã。门外奇花布锦，便压下云头；省些力气
烟霞，洞门茸草翠丝长。
所谓妖，乃是人之ใ外，生具血脉ำ之物，带。只是，为了免的大家有错漏的地方没看到เ，待本书将要完本的时候，会个ฐ洪荒外传，将生在本书之前的洪荒时期的一些事情都写出来在公众版上，希望列位能一直陪伴到เ这本书到那个时候
5，跟书无关，是老申厚颜求订阅了，那ว十章求订阅的章节已๐经开始布，不管你喜欢不喜欢这本书，十章，也就是三万五到เ四万字，全部订了也不到เ一块钱，喜欢这本书的，算是给老申的支持，不喜欢这本书的，便算是作件善事，就这么เ简单
西歧伐商，当算商朝最难之时，故孔宣听了封，而孔宣其人心性散漫，迫于母命方才守三山关，早已๐有了去意，遇见燃灯时，虽见了燃灯道行高深，但却非自己对手，这才有言:“我不遇知音，不言语。你说你道行深高，你也不知我的根脚”，所谓的不遇知音，便是指燃灯尚且败不得自己，称不上知音，不能助自己脱了母命，这一话，实乃是孔宣但求一败。日后遇了准提，被准提所败不说，还被准提收入西方，至于其母玄鸟，使孔宣守三山关，便是为ฦ了磨其心性，见其皈依了西方แ教，那一处倒也自在，便不去搭救，任孔宣成了西方แ教一员。
就先说这些，列位有甚不明白的，大可留แ言，申ã某空闲时间虽不多，但也每个有见地的留แ言都会瞧上一瞧，也好得列ต位赐教，成就大道
云霄所化虹彩得碧宵与琼宵相助，其色更艳，于七色外又生二色，虹彩上方又现出[混元金斗ç]，斗ç内生光，光聚成字：“祝天下看书与未看书人身体康健。”
老大鸿钧老祖，修“玄清气”，收有三大弟子。
诛仙阵前，尚有一番๘原始与通天的对话，[ຑ通天教主曰：“你曾骂我的教下：‘不论是非？不分好歹，纵羽毛禽兽，亦不择而教，一体同观。’想吾师一教传三友，吾与羽毛禽兽相并，道兄难道与我不是一本相传？”元始曰：“贤弟！你也莫怪广成子，其实你门下胡为乱做，不知顺逆，一味持强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留แ，致有彼此搬弄是非，令生灵涂ิ炭，休心忍乎？”通天教主ว曰：“据道兄所说，只是你的门人有理，连骂我也是应该的，不念一门手足罢了！]通天说的有理，难道说原始的门生有理，便可以随意辱骂他这位师叔？再一则，见原始言，只说截教一味持强，人言兽行，连这兽行一词都用上了，通天若是不怒，那就真奇怪了。其实这也正是原始本意，用言语激怒通天，也好给自己设个ฐ机会压一压通天而已๐。
明日论焦点人物，通天教主对通天教主ว有见解的可以在书评区留言，老申ã会参考一二
综上所说，原始天尊这一人，真真乃ี心胸狭窄第一人。
虽是好物件，6飞却也只能ม道声可惜，此内丹已๐经是被曹宝施了手段，与曹宝同命相惜，曹宝死则ท内丹ล灵性大失，已๐经是炼不成好坐骑
既然已经形如废物，6飞也不愿意再带在身上，一抖手就欲扔出去，猛见跨下白虎虽在飞行，一双虎目却回头看着自己手中的内丹
6飞一拍脑门，自己怎的把这等事可忘了，内丹ล虽已经失去再次孵化的灵性，但是本质不失，如果给了坐下白虎吃了，那白虎自是平白多了半劫道行
思罢，6飞便一探手，将内丹递到白虎口边，白虎舌头一卷，已经将内丹ล服于肚中，似是感谢6飞，又似是兴奋异常，度凭的快了几分
6๔飞暗笑，这白虎一介畜ไ生，却也知藏私，看来这封神时代，万物都有灵性，只是随日月推移，灵性大失，才会变成当初自己้活着的时候那ว般模样
想起了自己活着的那个ฐ时候，6飞又有些纳闷，过了封神之ใ役，修仙之ใ辈成就大道的不计其数，却为ฦ何到เ了自己生前那ว个时代又全无了踪迹，或者不能说是全无踪迹，只能是说仙家不在露于红尘，这又是为何?
这一切，看来只有自己逃过了封神之命后在慢慢研究了，眼见北海之境已经就要到เ了，6飞也便压下了云头，着白虎于6地行走
北海ร之处自有人家，6飞恐惊了俗人，专找那ว无人烟之处而行，过不得许久，闻太师的大营已๐经近在眼前
6飞催白虎到เ了近处，有眼尖的士兵见到如此威猛的白虎，却不似书上所说的大惊失色，而是训练有素的吹了三声号角，自有一队人马杀出，将6๔飞团团围住
6飞也早对书中所说的士兵一见到เ怪异之物就失了镇定之ใ说大为怀疑，封神时代虽不说是神仙满天飞，但也是常有灵怪之事生，闻仲本身就是三只眼，这等怪事士兵们都能ม接受，要是怕了一只白虎，那就可笑至极了
显然，封神一书原作之人定是道家子弟，将一众凡人描绘的微劣至极，也好显出道家的能耐
士兵将6飞围住，人虽不惧白虎，这马匹却是对白虎颇为顾忌，其余的