赞者，谬称为述。至相如属笔，助也。及迁《史》固《书》，盖唱发之辞也，伊陟赞于巫咸，颂体以论辞；又纪传后评，亦同其名。而仲治《流别》，即古之遗，昔虞舜之祀เ。及景纯注《雅》，动植必赞，义兼美恶，亦犹颂โ之变耳。
观夫荀结隐语，事数自环，宋发夸谈，实始淫丽。枚乘《菟园》，举要以会新；相如《上林》，繁类以成艳；贾谊《鵩鸟》，致辨于情理；子渊《洞箫》，穷变于声貌；孟坚《两ä都》，明绚以雅赡；张衡《二京》，迅发以宏富；子云《甘泉》，构深玮之风；延寿《灵光》，含飞动之势：凡此十家，并辞赋之英杰也。及仲宣靡密，发篇必遒；伟长博通，时逢壮采；太冲安仁，策勋于鸿规；士衡子安，底绩于流制，景纯绮巧，缛理有馀；彦伯梗概ฐ，情韵不匮：亦魏、晋之赋首也。
若乃羲农轩皞之ใ源，山渎锺律之要，白鱼赤乌ไ之符，黄金紫玉之ใ瑞，事丰奇伟，辞富膏腴，无益经典而有助文章。是以后来辞人，采摭英华。平子恐其迷学，奏令禁绝；仲豫惜其杂真，未许煨燔。前代配经，故详论焉。
至于轩岐鼓吹，汉世铙挽，虽戎丧殊事，而并总入乐府，缪韦所改，亦有可算焉。昔子政品文，诗与歌别，故略具乐篇，以标区界。
赞曰∶三极彝训，道深稽古。致化惟一，分教斯五。
赞曰∶民生而志，咏歌所含。兴发皇世，风流《二南》。
赞曰∶辞之所哀，在彼弱弄。苗而不秀，自古斯恸。
虽有通才，迷方失控。千载可伤，寓言以送