刘蟾，赐姓子氏。殷商民族是非常迷信的，就是指的契受封土地，史书上说"殷人重鬼"。
后世祭文的基本格式、内容与此类似，都是记述亡者的生平，歌颂亡者的功德。
《史记·殷本&，就有了每年的清明、重阳两ä次祭祀。本文就以《玄鸟》的内容为线索ิ，负责教化百姓。
顺便提一句，《玄鸟》中所谓。"ิ芒芒"形容土地广阔无边，他们对祭祀尤为看重。这个ฐ特征直接影响了周朝的礼法制度建设，并催生了儒家重视祭祀、重视丧葬的思想孔子其实是商人的后裔。v米v花v在v线v书v库vbຘt
所以，我们确实可以大致了解商民族的展历程。并，80后。生在陕西，客居北京。
总之，这两ä个亡国之ใ君都很有名，也确实很相似。
夏桀还自比太阳，说自己就是太阳，太阳怎么会灭亡呢？老百姓听说了之后，就说"ิ太阳啊太阳，你啥时候灭亡啊，我愿意和你一起灭亡"ิ。〗米〗花〗在〗线〗书〗库〗bookmihuAnet
《史记·殷本纪》原文是：
是日何时丧？予与女皆亡！
老百姓的这个咒骂，是千古绝唱，常被后人引用，见于许多古籍。由此可见，当时的百姓过得有多苦。
但是成汤呢，则恰恰相反。
成汤非常宽厚仁慈——貌似很多开国君主都有这个品质，也不知道是真是假，反正史书都是这么记载的。
因为仁慈，他还留下了一个极其著名的成语。
说成汤在打猎的时候，看见猎人围着猎场四面张网，并且祷告说："让四方แ的鸟兽都落入我的网中ณ吧！"成汤叹了口气说："唉，这不把鸟兽都杀完了吗？"ิ
成汤与这些猎人不同，他很仁慈，仁慈的君主ว是不愿意杀生的。可是不杀生吃什么？那时候技术还不够达，必须得吃天然的无公害鸟兽。