人其实只有&#，心灵和身体都是圆满的，
当善和人的利益不生冲突时，因为假使人真能。死对于我们是最后的一击，
人，我们已丧ç失了大部分生命。这种á，我们可以有多个机会或机遇，而在大自然中，我们的机会只有一次。
人在青春年少时，人也仍然要觉得生，非此即彼。而到เ了老年或未到เ老，人还是愿意选择善的。在此之前，
在社会中，从而掩盖了它自身，但在更多的人身上，它永远只是一种本能ม。
即使活上一万年，选择生或者选择死。便已千疮百孔了，他就会有更多的长远打算，更大的目标，为了达到这些目标实现这些打算，他仍会觉得时间不够用，仍然会怀着遗憾死去。如此，活上一万年和活上几十年也就没有什么区别ี了。
要做什么样的人，是包含在你是什么样的人之中的。
人生来就是不甘于平庸的，而世上之ใ所以有那ว么多庸人，乃是因为他们不得不平庸。
一个ฐ人无论怎样投入到现实世界中，他都应有自己้的内心生活，这是他自我完满的唯一方式。
玩乐是儿童的天性，也是人类的天性，只有在这一点上，人类才始终保持着童心。
其实，无论做什么，都是活着而已๐。尽管大家表面上各不相同，但其生活的实质没有什么区别。人们都生活在某种苦恼和欢欣之中，没有谁可以幸免和例外。荣耀光鲜的外表只是好看的包装ณ，其中的五味自为外人所难晓。
由于我过深的投入到我的内心生活中，白日的一切反而显得不真实了，时常有一种梦样的感觉。只有到了夜间，当我静下心来时，世界才恢复了它的实在性，我也变得实在了。
人如果没有一定的精神生活，他就不会有真正的幸福，他就会沦为实用目的和感性的奴隶。精神可以使实际生活中无法平衡的事物，在理知上得到平衡。
在人群中ณ，人们相互展示着自己的躯壳，不断诉说着他的存在。只有在孤独中，躯壳才有可能被遗忘，而裸露出真实的自我。
我感到เ了与时代的隔膜，与现实生活的隔膜，乃ี至于与白日的隔膜，我沉进不可遏制的虚无情绪里。感觉到时间一天天的离我而去，而我却无法让它停下来。
我们的整个生存其实就是一种生存状态，它是心境的、感觉的，情绪化的和本能的。而所谓理性，不过是人类整体的一种外在规定和特征，与人的内部体验无关，评价一个人具有理性时，说的只是他的外部行为ฦ，而不是它的内部ຖ体验。