第三，细心和耐心必不可少。
有的人张口闭口“â，这真不是一件容易的事儿，你只有通过细心的观察、耐心的尝试和调养才能使它生活得更加舒适，还情有可原。
托祖师爷洪福，从小到大这些话把我耳朵都听出了，要不是我天生逆反。大家又重新对相声产生了兴趣，从相声在各媒体销声匿迹，到เ观众自觉自愿买票进剧ຕ场听相声，说实话，它的习性也不会以人的意。那还是不好！用句现今的常用语：幸福来得如此突然。说句实在话，我们被幸福打了个措手不及。
我顺着他手指的方向看去，床上放着一个ฐ白布卷儿，里边仿佛是画轴之ใ类的东西。走到近前一看，布卷一头大一头小，小头之中露出一撮茶黃色羽毛，往上一看，平头、钩๗嘴、姜眼、凸眉，赫然一只黃鹰。“嚯！这东西现在可少见。”我这一捧，七哥也很高兴，“怎么样？多喜兴！二斤三两。”
和一小块面倒点儿白酒，滴几滴香油做鱼饵，自行车绑上鱼竿，我迫不及待地出了。玉渊潭公园是离家最近的水面了，骑车大概要一小时左ุ右。路上脑子里不想别的，一心只想尽快把钩儿扔到水里，幻想着钓到鱼那一刹้那ว的感觉。车骑得飞快，到湖边我支好车拿起竿儿，挂上食儿，哪儿管什么เ叫风线长了、水线短了、浮力大了、千斤重了，一概不知道，扬竿甩线，先扔下去再说。说也奇怪，傻小子睡凉炕，全凭火力壮，越是棒槌越和牌，别ี看不会钓ี，扔下去就吃食儿，抬起竿儿就有鱼，不管是窜钉儿、麦穗儿、小虎头儿，一竿儿一条，虽然个ฐ儿都不大，但对我这个ฐ初学者来说那简直是意外的惊喜，收获颇็丰，不到半小时，把我忙活了一脑门子汗。
当时的马甸鸽市是在一个坑坑洼洼的土堆上，好像附近还有一段旧ງ城墙的残垣断ษ壁，破破烂烂，如今推断应该就在现在的元大都遗址附近吧。周边最明显的建筑物就是一个ฐ肿瘤医院的大楼，四下很荒凉，只有鸽市是热闹的，走路的、推车的、驮鸽子笼的、提鸽子挎的人们都在兴致勃勃地品头论足，讨价还价。这其中ณ还有不少人，到那儿不是为了买或卖，而是拿上自家几只精品鸽到市上显摆的，他们在和朋友谈天说地的同时，心满意足地倾听着旁人的赞美，接受着羡慕的眼光。
直等到下午四五点钟，树上的鸟儿又来了精神，开始跳来跳去，越跳越高，从树杈蹿到了树梢，并四处张望，大有不辞而别的架势。躲在屋中ณ的我，这时的心已经提到了嗓子眼儿，但心理也已๐生了变化，不再对逮鸟抱有任何幻想，只是在等待着和它告别ี的最后一刻๑。就在这时，树梢的鸟儿现了院中的筐、筐中ณ的食儿，没有任何思考和犹豫，振翅下树，像一颗从空中掉落的石子一样飞入筐底吃起食儿来。整整一下午，我等的就是这一刻，手起，拉绳，棍倒，筐落，将鸟扣入筐中，而随之心底却产生了一丝莫名其妙的失落。直到多年后，我才明白这个失落的真正含义——当时可没有时间多想。瞬间，喜悦冲走了所有的情绪，我冲出屋摁住竹筐兴奋地大叫：“逮住了！逮住了！”姥姥拿来一条毛巾被罩住竹筐，这样伸手进去时毛巾被的软边能围住手腕不至于再让鸟儿逃脱。这才拿出鸟儿放入笼中，添好食水，我却不敢再轻易地开笼门收拾了，只是坐在旁้边静静地看着，而看的兴致仿佛也不如从前大了，总觉得它在笼中的状态不如在树上好看……
我非常认同他的观点，又不是成吉思汗，攻城略๓地有什么เ意思？就算熬成了太上老君，也是给玉皇大帝ຓ烧锅炉的。人的一生几十年光景，乐่一乐就过去了。谦哥这辈子挺值，每天都开心，想玩儿什么就玩儿什么。支持于谦师哥，将玩儿进行到底！
目空一切，自称自赞，拔尖争胜，唯我独尊，虽然现在的人们对此褒贬不一，但北京人这种与生俱来的性格特点造就了他们在玩儿方面的磅礴大气！艺不厌精，料é不厌细，追求完美，永不言败。渴望傲里夺尊，力求技压群雄，不达目的誓不罢休。为此可以做出巨เ大的牺牲，甚至搭上自己้的身家性命也在所不惜。为的只是那个ฐ永远不能ม丢â掉的“面子”。虽然出点未免狭隘，其中也掺杂进了很多江湖气。但正是这种复杂的性格特点，成就了老北京“玩儿”的文化，使之高深莫测并能传承至今。我在文中也力求给读者传达出这种感受，我认为这就是一种精神，最起码我愿意相信这是一种精神——你们信不信我不管，反正我信了！
不管怎样，书写完了。如果您能坚持看完，我得念阿弥陀佛了！真不是我写得好，在于故事和思想来自于本人，都是实实在在生在我身上的、我亲身经历的事。只是在下转述得还算清楚罢了！如果您还能有些兴趣，那荣幸之至，说明咱们是同道之人，有共同的想法和爱好，真心希望能和您交个朋友，交往间切磋、探讨，同缘同乐。或还有喜爱之ใ极，热切盼望后续者，跟您道个ฐ歉吧！呵呵！写是真没的写了！唉！可玩儿我是必须要玩儿下去的。如果您有耐心，等我个ฐ三年五载的，还会有很多好玩儿的事情生，到เ那时，我再和大会分享一下也未可知。咱们说定了！您可一定等我！——我可不一定写啊！哈哈！
于谦