跟随哈维一起进来的那ว名特工，同时向他介绍说：站在病房的门口处，思凌小姐是我们的探长，我们俩负责调查闻燕女士的案件，国际刑警组织已经向五处通报了相关情况…”
“这是由á国际刑警组织从香港传过来的照ั片，
如果教授留下的线索ิ真？需要通过一座十几米长的空中ณ吊桥才能进入城堡中ณ，请问贝克先生是住在这里吗？那么消失的玛雅。”快递员同样笑容可掬地说。
冯志成把自己的证件递给哈维，“我们是国&，与姜无为保持着两三米的距离，将暗藏在身上的摄像和录音装置都对准了姜ä无为。
整座城堡建在一座孤立的山丘之ใ上，四周被湖水包围着，三天前被害于香港大浪ฐ湾…”
“你好先生é。但是师母同玛雅文明却没有任何的牵，既坚固又有艺术性，城门上面有圆形的塔楼。
姜ä无为的心里也惴惴不安起来，他比其他同学更加了解教授，如果不是出现了非常严重的意外，教授绝不会迟到เ。
姜无为的论文中囊括了世界ศ上几个古代较为ฦ突出的异常性文明，其中ณ有很重要的一部ຖ分是论述中国的道教文化与玛雅文明的关系。托尼？谢曼是世界上研究玛雅文明的权威，特别ี是对玛雅的象形文字有独到的见解。
两个走进楼道内的杀手不但都戴着宽大的墨镜，而且还把头上的帽檐压得很低，仿佛要把自己的脸都遮挡起来。两人相继进入三楼的一间房间，关上房门后摘掉帽子和墨镜，又把不同颜色和样式的外衣脱下来，同时露出了庐山真貌。
看到摆放整齐的物品，思凌暗想这肯定不是一起抢劫案，行凶人显然不是针对财务而来。
长期的情报工作，养成了哈德森上校严谨务实的作风，当思凌和冯志成走进办公室后，他没有一句废话，开门见山地说：“两天前纽约郊区西港镇发生的那ว起神秘案件引起了国际社ุ会的高度关注，相关情况也传给了你们。这个ฐ案件香港警察署和卫生署也都得到เ了情况通报，如果发现有类似案件要立即向国际刑警组织和卫生组织汇报。1้0่分钟็前接到香港警察署的电传，在大浪湾附近的一处别墅区内发生了一起相似案件，现在案发一带已经被封闭，请求我们协助调查。我已经把相关情况向总部ຖ做了汇报，总部指示ิ要全力以赴查清案件真相。我想让你们俩接手这件案子，有什么เ想法没有？”
同时她也在等待一个时刻的到เ来，为了这个特殊时刻，老人等待了整整半个多世纪。
这位预言家的闻名与他的老师不无关系，他的老师是20世纪公认的杰出预ไ言家埃德加？凯西。凯西生于1้87๕7年，于1้9๗45๓年去世，是美国最著名的具有特异功能的人之一，以能够在催眠的状态下给人诊病而闻名。
教授的书房很大，足有五六十平方米，仿佛是间小型的博物馆，里面到处摆满了各类书籍、文物，以及艺术品，给人以拥挤的感觉。其中两侧墙壁都被高大的书橱遮挡住，靠近门口处摆放着一套沙发和两张茶几，另一端有宽大的书桌和一组博物架，上面摆放着教授从世界各地收集来的文物。
“哦，你能讲得详细些吗？”思凌很感兴趣地问。
姜无为整理了一下思路，然后说：“要讲清楚这个问题绝非三言两语可以，我尽量说得简明扼要。西方人之所以觉得中国文化充满了神秘，其中ณ的原因主要在于道教的玄秘文化。别说外国人，就连中国人自己都感觉道教中的许多东西非常晦涩，难以理解，例如太极八卦、阴阳五行等东西。之ใ所以会这样，是因为ฦ道教在传承过程中，多用借喻的手法来表达信息，我举ะ一个简单的例子，你们一听就明白了。‘方แ术画’是道教特有的一种绘画ฑ，是引导世人修炼的示意图，这种画ฑ多用自然界中的景物为借喻，把只能ม用密语和符号描述的东西，用意会的方แ式公布于众。这既表现出了中国人的聪明才智，同时也形成了许多误解…”
听姜无为说到เ这里，思凌着急地问：“可是你说的这些内容与闻燕女士留下的线索ิ有什么เ关系？”
姜无为微微一笑，接着说：“别ี急，很快就会讲清楚。道教源于黄帝和老子，老子所作的《道德经》是道教群经之首，可以说没有《道德经》就没有道教。道教是以‘道’为ฦ根本信仰，此‘道’就源于《道德经》中ณ的‘道’。道生一，一生二，二生三，三生万物。”
姜无为ฦ伸手从旁้边的床头柜上拿过一支笔和文件夹，然后用笔在文件夹里的白纸上写上：（道）＝（一）
然后姜无为用笔指着这两ä个字说：“道生一，‘一’即是道的别名，同时‘一’也是指宇宙初始的混沌状态。汉字是象形文字，古代的汉字具有表意和表音两ä种形式。在古代‘混沌’和‘葫芦’音意相通，所以就用葫芦的图像来象征‘道’。”
听姜ä无为ฦ说到เ这里，思凌恍然大悟：你的意思是，闻燕女士的这个银针盒盖上的葫芦标志表示ิ‘道教’的意思？”
对于思凌的问题，姜无为既没有否定也没有表示认可，继续在白纸上写下两个字：（葫）＝（壶）
随后又指着这两个字解释说：“葫和壶这两ä个字也是音意相通，所以道人们常说‘壶里乾坤’，还有你刚才说的‘悬壶济世’中的‘壶’，其实应该为ฦ‘葫’。而壶字又衍生出‘一’的大写字体‘壹’，‘一’又返回去等于‘道’。”
冯志成看着姜无为ฦ在白纸上的字，仍然疑惑不解地问：“姜ä先生，就算银针ฤ盒盖上的葫芦标志代表道教，那跟闻燕女士留下来的纸条又有什么关系？”
“问得好，其实我刚才讲的内容与后面也有联系，接下来我就揭开师母留แ下来的这个谜团的第一层迷雾。”
姜无为ฦ在白纸上画了一个ฐ大大的，然后把这个符号竖起来让两ä人看，同时问：“把这个数学中表示ิ无穷大的符号竖起来，你们看像什么เ图形？”
思凌似乎明白了姜无为ฦ的意思，若有所悟地说：“与银针盒盖上葫芦的标志相似，应该是道教的意思了，也就是你刚ธ才讲的‘方แ术画’中使用的借喻对不对？”
“不错，道教中人在暗示ิ一件事情时，不仅用借喻还常用表象，另外还必须注意一个问题，中国古代所用的许多符号都是全息符号，看似非常简单的一个ฐ符号，其中所含的内容非常广。这两ä个ฐ椭圆里写上字后，就是刚才我说的‘壶里乾坤’的意思。如果我猜测得不错，这应该是师母要告诉我的第一层含义แ。”姜无为ฦ如释重负地说。