bb是b电子公告板系统的缩写。
当然妈妈很理直气壮。方แ面独自，bb已经成为非常成熟的种网络交流方式。管你就揍他，都设置数个聊天社ุ区和开辟了各种名目的论坛。“男主ว，我在外面拼命地工作，进行互相交流，互惠互利，在其中寻求安全感和身份意识。
可是小航的妈妈慢慢对这样的生活甚感不快，发展至今，你凭，她觉得昔日令她心动的丈夫到เ现在已๐经点点在发生令她不耻的蜕变。从前在国内时，感觉小航的父亲是多么的优秀而又自信，现在却从他眼里再也看不见那自信上进的目光，她越来越不能容忍这个在她看来已๐经有些堕落的男人。每天辛苦工作回到เ家时，本来脾气急躁的她，对丈夫的口气也很难再保持冷静：“你这算什么东西？个ฐ大男人，天天在家，啥也不干，你带孩子算什么เ，这是你的义务！”
“没有！”
这些缺陷和他对儿子行为表现的不敏感，小凯母亲不具说服力的劝说，不良的家庭外社会关系相联系的。通过和小凯父亲的个人交谈能够了解到，这些不良特质在他的个ฐ人生活中ณ也表现出般化的社会无能，这些社会无能ม是以强制性的人际方แ式表现出来的。小凯父亲虽然工ื作上勤恳努力，但在社ุ会交往上直深受困扰，而他不易妥协的自恋态度也给他的生活带来更多自我价值的贬损，其中包括在儿子面前的受挫感。
我笑着回答：“欢迎马蚤扰！”
如果说攻击性带有天性的成分不易扭转，听起来多少让人感觉悲观，但据研究发现：人的攻击性倾向确实在某种程度上受遗传因素的影响，而且遗传基因也影响着个体的兴奋水平，攻击性幼儿父母的性格特征有具有好动性急的特点。
独自成长的小海龟
如果在层层递进的冒险中萌萌能够有更强的突破，其内心的欢欣鼓舞自不待言，就像个ฐ殖民者通过自己的能力顽ื强地征服了片片殖民地，而且越往上走越证明了自己的卓尔不群，越能证明少有玩家能和自己้的功力同日而语。萌萌以胜利ำ者的姿态向大家证明：别人办不到เ的，我萌萌能办到เ。不可否认的是：目前他在魔兽世界里已经是全国排名在前的玩家，应该说在魔兽中的地位确实超乎常人，
萌萌维系他在魔兽中ณ的乐趣，不仅是因为拥有网络游戏中ณ“强者”的荣誉，而且还因为那ว些与他共同生存在这片大陆上的朋友。他们是游戏中形形色色的人，为ฦ了共同的目标走到起，有时他们必须通力合作组队前往做任务，因为很多任务无法单枪匹马去完成，需要依赖团队的力量。
在网络世界里大家是并肩作战出生入死的兄弟，在现实生活中ณ同样也能聚会，起讨论攻关秘笺。这样，萌萌的荣誉和优秀又从冰冷的机器简单的网线延伸到了每次的公会聚会。由á此可见暴雪公司在游戏设计中深谙网络游戏社会化的重要性，即玩家彼此之间的协作或者某玩家攻击并试图杀死另玩家。
四精心构建的镜像
在童年时代，很多人都曾经对奇幻的武侠世界或者魔幻世界向往不已，幻想成为代豪侠和电影里的主人翁起去快意恩仇，或者在闯荡江湖之中除暴安良英雄救美，当然也会有些人幻想肆意杀戮，看眼前血肉横飞，成为江湖恶人。
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寻觅光荣与梦想5
以上这些欲望在现实世界里自然无法成形，偶尔可以从电影和小说中ณ得到些满足，但无论是影像还是文字，只能以成不变的姿态与欣赏者发生种种不具主动权的对话。欣赏者没有机会与电影或小说中ณ的各种形象进行互动交流和创น造，其中的世界即使再精彩纷呈，形象再诱人不已，观看者也只能ม眼睁睁地叹为观止，无法参与其中融为体。
与这些传统“镜像”的稳定性相反，网络游戏中ณ的“镜像”却是开放多变的，且充满自由主宰的意趣。因为电子网络的全息成像技术，使网络游戏可以不借助任何具体的介质而存在，串ธ串即时性的数字符号构成了状态上的“无影无形”视觉上的“有声有色”意识里的“超影超形”。
玩家脱离了物质成形的种种羁绊，可以随时调整自我镜像的存在状态，或人或兽或男ç或女或伟大或渺小或生或死或死而后生。他们不再是只能激动万分地观看导演手中握有的“江湖之梦”，紧握拳头徒捏了把汗地欣赏传统电影的局外人。
所以，在虚拟的网游世界ศ中，玩家自己้就是电å影导演，设计出个又个“镜像主体”，这些“镜像”由玩家自由á操纵随意刻๑画，既ຂ能够享受操持的快感创作的乐趣，同时也可以无所忌惮地表达各种观点，不用顾虑人微言轻无人喝彩不用提防思想浅薄受人嘲弄不用担心言词粗鄙轻佻受道德谴责。
总之，网络游戏中“镜像”的创造与欣赏是同步的，无可计数的“镜像主体”在网络游戏的世界中ณ共同经历喜怒哀愁悲欢离合，拓展个前所未有的交往空间。这些在游戏中大胆开放的“镜像”既ຂ配合自己的创作灵感，同时也接纳或享受其他玩家的反应与创意，于即时发生的“变化”和“配合”之中，实现长期的心理快感和自我满足。
至于“镜像”，这个概念首先使人想到的是法国精神分析学家雅克·拉康，他提出了著名的“镜像阶段”理论。所谓镜像阶段，指人的心理形成过程中的主ว体分化阶段。6～1้8个月大的孩子在镜子前面，刚开始会把镜中的孩子指认为另外个孩子，这时孩子还无法辨识自己的镜中像。后来随着长大，婴儿首次在镜中看见并认出了自己镜中的形象：“那就是我！”当这时孩子从镜中发现自己的肢体原来是以这样的个整体而存在，心中ณ便充满了欢喜，这是主体形成的开始，在此时期以前，世界好比是个ฐ母体，婴儿尚不能使自己同母体分开。
在拉康看来，镜前的孩子在此过程中，包含了双重的错误识别：当他把自己的镜中像指认为另个孩子的时候，是将“自我”指认成“他人”；而当将镜中像认作自己时，他又将光影的幻象当成了真实——混淆了真实与虚构，并由此对自己้的镜像开始了终生的迷恋。这样6๔～18๖个月的幼儿可以利用反映于镜子之中的影像逐渐确认自己的形象，伴随着误读误认，获得自身的同性与整体性。当然在很多时候，拉康所说的“镜像”不仅仅是指般的镜像，而是种外在于主体同时又给主体定位的具有象征性的“喻体”。
拉康认为除却自我之外的人或事物，均对主体具有能动的构成作用。主体的生成是建立在与“他者”之间的关系基础之上的，而主体与“他者”的肯定性关系，则ท构成了镜像。拉康的“镜像理论”，强调了“镜像”对“主体意识建构”的突出意义。
在他看来，自我在本质上具有内在的空虚性，他需要外在的“他者”不断充实和确认自己，镜像则是其中的种。其他的事物也可以具有镜像的功能，比如母亲的关注父亲的权威家庭中ณ的角色社会中的地位语言中的“我”等，这些都为主体提供了个很大的生存空间，它们成为主ว体获得身份感的主要形式。
这样在网络游戏中ณ，某玩家与其他玩家的互动中，得到对方แ的回馈与反应是极其重要的个环节，每个人是在持续不断地与他人的接触中被创造和结构化。自我认知的确立来源于他人对你的认同，每个人身上都有别人的印记，就像我们常说的“女为悦己者容，士为知己者死”。这也就是拉康所认为ฦ的主体与“他者”是种互证性存在，只有在自我中ณ有了“他者”的存在，自我才得以独立构成。
寻觅光荣与梦想6๔
玩家们进入游戏后能够利用虚拟符号创造出个全新า的“自我”，并不断ษ地对它进行更新和重构。玩家们利用网络的便利ำ与其他玩家进行即时的交往互动，当玩家借这个所谓的“自我”发出信息后，则在游戏中ณ等待其他的人接收信息，并对这个ฐ信息进行反馈，然后可能根据他人的反馈来重新调整“自我”的表现，以他人作为镜子来构成“自我”的影像。
所以，玩家们沉浸于虚拟空间，他们的言语行为ฦ只有从别人那ว儿获得回应才是有意义的，通过和其他玩家之间的“你来我往”，对这个“自我镜像”进行操纵与控制，实现现实之外另个ฐ“我”的创造。
许多像萌萌这样的玩家便创造出个ฐ由数字符号构建的“自我”，他可以暂时在网络中突破现实空间的局限，将令他羞愧抬不起头的现实深藏不露，回避成长中ณ面临的种种艰难，转而在宽广无垠的互联网络中寻觅表演舞台，尽展“舍我其谁”的霸气，缔造属于自己้的神话。
拉康认为，形成“镜像阶段”的前提是因为匮乏的出现，继而对匮乏产生的想像性否认。人类有个漫长的婴幼儿期，在此期间孩子无法自主身体，不能整体地感知和把握自己的身体，与外界ศ发生联系唯的途径是视觉。孩子在镜前举手投足，“牵动”自己的镜中像，获得了种掌控自我和他人的幻觉——对于个行为无法自主的孩子来说，那是份空前的权力。
在网络游戏中沉迷的玩家，是通过游戏中的价值镜像来确认自我的形象，显然尚处于幼儿“镜像阶段”。透过游戏镜像中的自我认知，难免掺和着某种错位的虚幻与缥缈，但只要不陷入对游戏中ณ所扮演角色的病态自恋，也许网络游戏中的镜像也并非什么妖物，会让玩家就像中了邪似的不能自拔。
萌萌自然也是通过“魔兽”找到了自我的个镜像，但与在游戏中获得空前成功的萌萌正相反的是——现实世界ศ中的“他”是名大二学生，已经被学校劝退，父母介绍他去家朋友的公司打工，但他三天打鱼两ä天晒网，最后也是不了了之ใ。公司交给他的工作任务经常无法按期完成，却转身跑到网吧里的“魔兽”中去攻克无数的任务。
萌萌在游戏中ณ的“自我”创น造了个虚拟的世界，设定了个清晰的奋斗目标，并根据游戏中为实现目标所需的各种工具和方法而努力前进，如何得到这些工具？如何更快更好地实现目标？人物命运到底如何？这些都并不固定在游戏内部ຖ，而是操纵在萌萌手里的键盘。为ฦ了努力实现英雄幻梦，他需要在游戏中不停地探索新知识学习新技能积累็新经验，并不断ษ得到系统的即时的正面反馈，需要他对游戏角色的大胆设想和自我创造。
由于游戏强大的互动性，每个人的自我创造都在深刻๑地影响着其他人，也被其他人影响。游戏的不确定性和未知性使游戏成为个ฐ创造性的过程，而不仅仅是个按部ຖ就班地“傻玩”的过程，否则成就感从何而来？在网络游戏中那个强大的“自我”——这就是萌萌精心构建的镜像。
五昔日重来
其实，萌萌而今在魔兽世界ศ中的如鱼得水，与多年前现实生活中ณ的他如出辙。网络游戏对他的认同，就像“缺失”的回归使他内心得到了已经陌生许久ื的满足。
回忆往昔，萌萌的小学至初ม中ณ前半阶段成绩都非常优异，并在全国性的各类大赛上多次获得过名次，大大小小的奖项拿了不少。他因为成绩优秀，不仅是家长的骄傲，而且也是老师乃至校方的荣耀，所以在学校直备受老师关注且褒奖有加，在很多时候享有特权，经常在学校的广播站里被播报和表扬，班级里甚至年级里的同学都知道萌萌是个ฐ被特别ี欣赏而备受优待的学生，对他是刮目相看而且羡慕不已。
萌萌为自己拥有的特殊身份和名人效应沾沾自喜，他觉得自己้确实就是像大家所夸奖的那样具有超乎常人的“聪明”。随着时间的推移，他开始把“好的结果”与“脑子聪明”划等号。如果他把事情做得很好，只认为是他聪明使然罢了，旦ຆ他受到了挫折，他将很可能据此断ษ定“我并不聪明”，随后他也可能会失去了对学习原有的兴趣，往往那些过多地被夸奖聪明的孩子可能ม会回避新的挑战。
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萌萌母亲在日常只重视表扬孩子的智商，而忽略了对孩子行为方แ式和人格特点的培养。比如，当孩子在数学竞赛中获得名次时，她会大惊小怪不着边际地表扬，“哇！真了不起！你可真是个数学天才！”而不是给予孩子的努力个ฐ具体的肯定：“你为ฦ这次的竞赛做了很多准备，收获很大，比上次更进步了，我们去好好庆祝下。”这种肯定“学业努力过程”的祝贺方式比单纯的“表扬”要高明得多，这样的做法可以让孩子感觉到自己้在不断进步而不是天生高人等。
另外，经常被人夸奖聪明的孩子往往只重视事情的结果，而因为“努力”而被表扬的孩子却知道重视学习的过程，这是源于夸奖者是在鼓励孩子继续努力学习，去寻求更多的挑战。而且，当孩子由于“努力”而受到称赞的时候，无论结果如何，他们都能够学会勇敢承担失败的责任并勇于克服困难，这可以帮助孩子在遇到挫折的时候不气馁，即便结果并不是他所期望的，他也将明白他的努力是最被看重和值得嘉奖的。所以，味地夸奖孩子们聪明会适得其反，可能将使孩子们害怕失败。
确实，幸运女神没有直眷顾萌萌。当进入高中ณ学习阶段后，逐步增加的学业压力光靠天资还是远远不够的，但萌萌想努力维护从小就构建的“聪明”形象，不想丧失这种荣誉和口碑，心想别人需要刻苦学习获得好成绩，可我不需要。其实世界ศ上很多事情都无法蹴而就，就像萌萌在魔兽世界的非比寻常也是因为ฦ在那ว儿留下了他刻苦的身影，如果不用心努力，所谓的“聪明”也只能是成了空虚的物质无所依托。
萌萌的学习成绩徐徐下降，虽然感觉吃力可他不想努力，方面他认为ฦ自己是贯是有天分的，另方แ面他也怕努力之后没有回报，自己依然不能取得好成绩反被人讥笑，慢慢地，萌萌的成绩只能跌再跌。
萌萌从小觉得自己理所当然被所有人投注关爱的目光，他错误地认为ฦ自己的言行和成绩都是用来获取父母和老师的欢心，并且认为“成为焦点”是自己与生俱来的特权。从而特别在意别人对自己้的关注和看法，时间长，就失去了基本的辨别是非的能ม力和自我意识。
遗憾ย的是，到了初中ณ以后这份特殊待遇有所下降时，方面是因为中ณ学老师本来就不会类似小学和幼儿园老师，把学生看成小孩去呵护，对某个学生采取过分的积极关注，相对来说对学生会用更成|人化的眼光去对待；另方面，萌萌的成绩不再拔尖，不可能ม再被老师捧为大家学习的榜样，他感觉受了冷落内心受挫，时不能ม接受这种待遇的落差，似乎ๆ学习突然间丧ç失了从前所具有的重大意义แ。
他原本就以为ฦ学习像件艺术品是“秀”给大人们看的，而不是自己的分内之ใ事。
萌萌所有的顾ุ虑到网络游戏的世界里那ว是荡然无存，首先萌萌不用每天无数次地面对老师同学还有家长那质疑和责备的眼光，在网络上，谁也不知道隐藏在数据线那方，端坐的是个技术薄弱的“菜鸟”或者是骨灰级的高手；另外他更不用担心会失败，可以放心大胆地开始自己้在游戏中的冒险，因为ฦ他知道在这个世界里切都可以从头开始。
如果说人最可宝贵的是生命，那么เ在游戏中ณ死亡都不足惜，更不用说某次简单的打怪任务受挫了那ว又有什么可怕呢？当玩家在魔兽世界中死亡之后，会变成鬼魂状态然后传送到最近的个墓地，只须跑回到自己的尸体旁边进行复活。死亡之后不会对你有任何惩罚，所以没有什么可担心的。
而现实生活中呢，我们的生命只能不停往前行走，也许次的失败会让每个ฐ人失去很多机会。而且，时间也是有限的，它没有足够的宽容度允许你反反复复地修正自己的人生，不可能像在游戏中：时间可以倒流，灵魂可以轮回。
在游戏中切变成可供操纵的自由á地带，而玩家正是像上帝似的在操纵着这切弥足珍贵的稀有之ใ物，摆脱着这些令人挥之不去的本能ม恐惧，也完全颠覆了不完美的现实。
寻觅光荣与梦想8
俗话常说“过了这个村，就没这个店。”我们只有在失败中ณ获得重生，才能ม越挫越勇。可对于惧怕失败的萌萌来说，这样的人生是个沉重的压力，压得他怯于迈出双脚而不得不停滞不前，而他鲜活的生命力却在魔兽世界中纵马驰骋。
六游离的母爱
小时候，在萌萌母亲眼里，儿子是自己的骄傲，萌萌从小不仅长相招人喜欢，而且比别的孩子表现得更为优秀，学什么เ都比别人更好更快，母亲每天耳边听到เ的就是：“今天得了几颗星今天老师表扬我”，萌萌母亲沉浸在优越的自信的成功家长的幸福中，仿佛所有溢美之ใ词那ว么理所当然地归功于自己的遗传和教育！总之在外人口中是把萌萌夸了个ฐ上天入地世上难寻的绝世神才，自然无形中也捧了下他的父母，满足他们为人父母的虚荣和骄傲。
从幼儿园到初ม中的生活就是这样过来的，妈妈更多关心的是老师有无表扬萌萌，以及获奖或者名次等相关学习问题，却很少问萌萌过得开不开心或关注学业以外的问题。在妈妈的眼中，表扬就会开心，没有得到表扬，怎么有理由开心？这其实是拿自己的感受等同于孩子的感受！萌萌当然也希望能ม让妈妈直为自己感到เ开心。
但是，没有人能ม帆风顺地将美好坚持到底。从初中ณ的后半阶段开始，萌萌曾经受人瞩目的光环便没有幸运地持续闪耀着，这带来的连锁反应就是他的母亲已经不能母凭子贵了，萌萌感受到เ的不仅是来自于学校对他的冷落，而母亲的态度也让他尝到了昔日风光不再后的苦涩滋味。
母亲过去常常带萌萌去自己工ื作的单位吃饭，或者参加单位组织的活动，也经常把萌萌带在自己的身边出出进进，路上总是能收获不少赞赏，这让妈妈觉得无比荣耀。