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中华远古帝王传

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第7节(1 / 1)
盘古倒下时他的头化作了东岳泰山(在山东)他的脚化作了西岳华山(在陕西)他的左臂化作南岳衡山(在湖南)他的右臂化作北岳恒山(在山。剑侠小说网提供这时候的人类已经开始使用天然火。

这里所说的“神话”实际上是原始初民时的“神化”。他们把石块磨制成锋利的武器用来打猎打到动物后先喝干动。天每日升高一丈地每日增厚一丈盘古每日生长一丈。是谁删除了中国远古文明的历史呢。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。当然是圣人是中国历史上最有权威的两ä位圣人。在他倒下去的刹้那间他的左眼飞上天空变成了太阳给大地带来光明和希望;他的右眼飞上天空变成了月亮两ä眼中的泪水撒向天空变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊他的血液变成了奔腾的江河他的毛发变成了草原和森林。

天皇时期的地质年代属于新า生代第三纪的更新世早ຉ期考古年代为ฦ旧石器时代早期社会组织形式为ฦ血缘家族公社ุ,婚姻形式为血缘群婚(本族团内的群婚)。他们当时过着群居生活食物主要是猎取动物和采集野果野菜。

几句打油诗叙过引出一段盘古开天辟地的故事。

第一种说法三皇为天皇、地皇、人皇(《艺文。

那么其余的五千余年那里去了呢?如此一日九变又经过了一万八千年?这时候盘古忽发奇想他想用自己的身体创造。早在两ä千年前孔子与司马迁为了宣扬“万世一系”皆源于黄帝的封建大一统思想对远古文明史进行了无຀情的删削把远古五千余年一百多代的多民族๣政权时代改造成仅数百年“五帝一族๣”的黄帝天下给中国历史造成了严重的讹误。新า中国诞生以后这种讹误始终没能ม得到纠正。这不仅是中国史学界的遗憾也是十三亿中国人的遗憾。

地皇时期的人类社会组织仍属于血缘家族๣公社婚姻形式依然是血缘群婚。从此人世间有了阳光雨露大地上有了江河湖海万物滋生人类。

盘古在天地间不断长大他的头在天为神他的脚๐在地为圣。他们此时还不知羞耻男女老少常年都赤裸着身体。也没有男婚女嫁男女随意交合生了孩子由á女人照看男人负责外出猎取食物。

另外考古工作者在匼河与蓝田à两处遗址都发现了有用火的痕迹进一步证明那时的人类已经知道用火。

地皇时期的中国人类除一部分居住在华北平原外还有一部分居住在长江中下游平原。

19๗75年我国考古界ศ在湖北十堰市郧县龙骨洞发现了距今100万——5๓0万年前的旧石器时代早期的古人类牙齿化石考古界把这一地区的古人类命名为ฦ“郧县人”。

1976年我国考古工作者又在湖北十堰市郧西县神雾岭白龙洞发现两ä颗古人类牙齿化石据考证同属于距今1้00万——50่万年前๩的旧石器时代早期考古界把这一地区的古人类命名为“郧ຕ西人”。

“郧县人”和“郧西人”的发现证明在距今一百万年前后中华人种的一个分支已经生活在长江流域。

考古为古史的地皇时期提供了有力佐证在距今七十万年前๩中华人种的两个ฐ分支分别居住在黄河流域和长江流域在漫长的历史发展进程中他们正缓慢的向着远古时代的文明靠近。

地皇时期的世界考古发现除中国的蓝ณ田人(距今约110万年)、匼河人(距今约7๕0万年)、郧西人(距今约90่万年)、郧县人(距今约90่万年)外还有十九๡世纪西方考古学者在南非德兰士瓦的石灰岩洞穴发现的距今约一百五十万年前的南方古猿遗骸化石。可见在这一时期东西方的古人类是并存的从而证明人类起源一元论的观点是可信的。

南方古猿分粗壮型和瘦小型两种粗壮型古猿体态笨重以食用植物为ฦ生后来在发展进程中由于自然界ศ的变迁周围的环境发生了巨大变化他们无຀法适应新的环境从而逐渐灭绝。而瘦小型古猿体态灵巧ู以植物和肉类为ฦ生他们随着环境的改变迅速调整了自身的生活习惯很快适应了新的环境种族๣得以延续下来。其中ณ的一部分后来发展成为人类。可见适者生存是人类诞生和发展的根本。

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