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中华远古帝王传

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第20节(1 / 1)
后有圣人游日月之;

罗奉二年(戊ຘ寅前7723๑)伏羲在榆中ณ不周山重建天齐表木名此山为方แ山又名日魁山。

那ว么是什么。在距今1้80万年时全球气候转暖雪原融化冰川消逝原来生命稀少的寒冷地带又恢复了生机。

钻研“河洛”创八卦

伏羲氏于约在公元前772๐4年取代燧人氏政权成为各地氏族联盟集团公认的领袖。

人们非常感激这位发明巢居的人便推选他为当地。因两ä族世代联姻共同执政故称这一时期的执政机构为伏羲女娲氏政权。

人皇时期的社ุ会组织依然是血缘家族๣公社婚姻形式。剑侠小说网提供

距今五万年时地球上最近一次冰河期来临全球气温下降了摄氏1้2度海水冻结昆仑山大面积被冰雪覆盖。

传说燧人氏所建村庄的遗址就在今湖南常德市澧县车溪乡南岳村一带。《太平御览》记载说“遂明国有大树名遂屈盘万顷ั。

五十三岁帝业兴。

“东方人”经过漫长的一百多万。”

人类的原始时代是极为漫长的古代的史学家能够推算出中国在三百二十六万七千年时始有人类实在很了不起。表木名大风雨表?这要归功于伟大的有巢氏。女娲氏与伏羲氏同属于伏羲族团为ฦ两个世代联姻的族๣系。

燧人弇兹氏自立姓氏为“风”这是中国人最早之姓。不过此时他们已经知道了羞耻开始用串ธ起来的树叶和树皮做衣服遮体。

我们不知道史书上这些数字是从何而来在此不敢妄言。不过从多学科学者们对远古历史的考证来看人皇时期的人类确实是存在的。

1975年我国考古界在湖北十堰市郧县龙骨洞发现了距今10่0万——5๓0万年前๩的旧石器时代早期的古人类牙齿化石考古界ศ把这一地区的古人类命名为“郧县人”。圣人感焉因用小枝钻๵火号燧人氏。以共工氏为上相主管不周山上的天齐表木观象台主持大风雨表的观测用八索判ศ断方向(地ã。气候转暖也给处于危机中ณ的“东方人”开辟了新的生路他们化整为零分裂成十几个部落各部落由á族长率领分别往东西南北各方开发新的领地。

可见历代的史学家们对远古历史也是胡编乱改随心所欲。

盘古时期的世界考古已经有了重大发现

志留纪在距今四亿四千万年至四亿年之间陆地上开始出现植物。

崇拜大自然阶段就产生了把天、地、日、月、星辰神化的现象崇拜图腾物类阶段就产生了把崇拜的动植物神๰化的现象崇拜人祖阶段就产生了把祖๢宗神化了的现象。而这种神化是早期人类社会发展的必然规律它与凭空杜撰的“神话”完全是两ä码事。

二是氏族联盟时代起自伏羲女娲时期止于帝舜有虞氏时期时间跨度约五千六百余年(约公元前772๐4——前2๐071)。氏族联盟时代各阶段十二个独立政权共有帝ຓ王一百八十一位。其中伏羲女娲政权七十八帝ຓ炎帝魁隗氏政权六帝炎帝神๰农氏政权八帝ຓ史皇仓颉氏政权一帝九๡黎蚩尤氏政权七帝黄帝轩辕氏政权十六帝少昊金天氏政权七帝颛๧顼高阳氏政权十二帝帝喾高辛氏政权二十一帝ຓ帝挚青阳氏政权十七帝帝尧陶唐氏政权六帝ຓ帝舜有虞氏政权二帝。

她不停地捏。捏呀捏从日出捏到日落又从黄昏捏到了早晨。她不吃也不喝忘我地工作着。也๣不知过了几天几夜只看见她周围有几百上千个全身赤裸的男女在向他跪拜。

她觉得这样子很不雅便抓了一把树叶向他们抛去。于是这些黄土人身上便多了件树叶串ธ成的衣裤ไ。她满意地向他们挥挥手让他们奔往各地安家立业繁衍子孙。

女娲累了想休息一下但眼前仍然还有一大堆黄泥。她有些不耐烦不想再用手一个一个地去捏了便抓起一根粗大的草绳抡起来用力抽打黄泥。

黄泥雨点般四处飞溅瞬间变成了无数的男女密密麻麻跪成一大片向她磕头尊她为祖๢宗。大洪水后中ณ国人就是这样延续发展起来的。

女娲用手捏成的男女后来都成了有钱的贵族那些用草绳鞭挞出来的男女则成了贱民。历史上总是有钱的贵族少没钱的穷人多其根源就是女娲ຐ当初造人不平等所致。

女娲补天固地和用黄土造人的传说虽然都是神话但古人用这种浪ฐ漫和夸张的手法告诉我们在遥远的古代女人和土地是何等的崇高和伟大。

土地是人类生存之根女人是人类延续之本女人和土地主宰着人类世界的发展。

至今女娲故乡的人们仍保留着崇拜泥土和女性生殖符号的习๤俗他们用泥土捏制ๆ成各种千姿百态的玩偶并在玩偶身上庄重地刻上女性生殖符号借以表达中ณ华儿女对大地母亲永久性的尊重和怀念。

女皇十年(甲辰前7697๕)女娲宣布废除旧ງ的群婚制度施行以女人为主体的对偶婚姻。家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭。不过这种家庭并不稳定因为对偶婚是女人娶男人为夫被娶来的男人在家庭中没有任何地位除了劳动和与妻子过性生活外在政治上和经济上没有丝毫权力。妻子随时可以把丈夫赶出去再与外族团其他男子成婚。这种婚姻多则数月少则几日能保持一年以上的极少。因此对偶婚的女人一生可能会有几十次甚至上百次婚姻ี。健康的男人一生可能充当几次或几十次丈夫但当他们年老体衰时就会被赶回本族团依靠自己的外甥女来养老送终。

郭沫若先生在谈到对偶婚时把对偶婚称为“男ç人的三从”即少年从母壮年从妻老年从女(外甥女)这是十分准确的。由于女人经常更换配偶使她自己也搞不清楚究竟是哪个男人在她体内播下了种子。因此这一时期的人类仍然不知道谁是自己้的父亲。

女娲晚期人类社会发生了重大变化大量村庄的出现使人类由原来的流浪生活变成了定居生活。定居的生活方式使人们拥有了更丰富的生活资料。人类已经从渔猎社会逐渐进入到了农业社会。

女娲是远古时代寿命最长的一位女帝她五十三岁即帝ຓ位在位执政虚记五十五年病逝于女皇五十四年(戊子前76๔53)享年一百零七岁。她的遗体葬在风陵渡(今山西运城市芮城县西南)。尊号女皇。庙号女娲。

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