由于隋；
毕生心血传后世
一统中华八万里
庸帝昏王万民怨。她的祖辈是中央氏二任。象团亲自拟定了各部落走婚对象后然后又由各部ຖ落大酋长讨论大家认可以后才正式在部落间实施。伏安早就通过各种渠道了解到了晁安的性格特点充分利用了晁安好色的弱点主ว动和他接近并且与其私通从而取得了晁安的信任。中国氏族联盟时代伏羲女娲ຐ氏政权的第二十二任帝ຓ。紧接着便以工ื作需要为借口把她调入朝中明里为ฦ君臣暗里却成了频频๗幽会的情人。大伏羲氏族中央氏执政的三任帝ຓ。
上古之人多是无为而治因为那时民众思想单纯与世无争能填饱肚子足矣别无所求。后来有了权力机构人们的头脑แ变得复杂起来开始斤斤计较个人的得失生怕当官的徇私舞弊多吃多占这便是私心杂念。有人说氏族联盟时代的人没有私心是不对的只是那时是公有制ๆ还不存在私有财产头脑里固有的私欲还没有机会恶性膨胀。
雄心堪称奇。因此她执政后继续施行走婚制度的改革先由各部落自行选择新的走婚部ຖ。
曲秦约生于节触二十八年（己未前6962）出生在中ณ央氏的都城中河（今河南洛阳市洛宁县中ณ河乡）。
圣灵归位九十七。
伏案女姓风名伏案号中央氏。晁安为了经常和伏安在一起任命她为国相总揽朝。伏安是个野心勃勃的女人。
后来节触果然又默默地做了许多好事村民们都夸奖她还把她所做的好事到处宣传。节触的名子很快就传到了帝象伟的耳朵里。
中央氏部落在象伟的带领下迅速富强起来。
象团对前任帝佘蓄的婚姻改革很感兴趣认为佘蓄改革走婚制度的做法没有错只是缺乏正确的管理方法。帝曲秦认为隋秦虚心好学聪明能干是一位可造之才便对她进行重点培养。
————————————————————————
其实晁安并不具备帝王的才能他为人自私。由于事先考虑到了方方面面的问题逐项都有应对的办法走婚制度改革后没有发生任何的纠纷。
佘蓄顿时后悔起来她没有总结经验找出解决矛盾的办法而是盲目的认为ฦ这项改革错了立刻๑下令废除新的走婚制度继续施行原来的走婚制度。
不久各部落都陆续成立了访问团有计划的进行互访交流生产和生活等各方面的经验。于是原来封闭的部落打开了对外开放的窗口各部落之间有了交流。这种交流不仅推动了经济和物质方面的发展同时也促进了思想文化方แ面的交流加快了远古文明前进的步伐。
三十二年秋天可塑偶感风寒她并没在意仍坚持和郁莟等朝中大臣商议各部落之间如何相互交流的事情。不料夜里病情突然加重上吐下泻不止翌日下午便去世了。
伏显执政期间认真总结了大庭氏执政失败的经验教训关心民众疾苦经常深入各部落了解情况特别是那ว些居住在靠近河边低洼处和经常有凶猛野兽出没的地方积极帮助他们做好各种防水灾防野兽的措施做到有备无患防患于未然。她亲手帮河边的住户制作竹排和木船指导住在经常有野兽光顾之地的族民用石头和木料建造坚固的房屋。她这种与百姓同甘共苦努力为大家办好事办实事的优良作风得到เ了各部ຖ落民众的广泛赞扬。
姯印活了八十多岁一天早晨负责照顾她的工作人员来到她的住所唤她起床发现她躺在床上已经安详的去世了。
——————————————
《山海经》与《大荒经》记载“常羲生月十有二”是说常羲创น造了十二月历法。这里的“生”是发明和创造的意思。远古文字甚少一字含有多种意思有些字与现代含义完全不同。有的人不了解真相以今文的词义解释远古文望文生义说嫦娥生了十二个月亮真是荒唐透顶。把远古史实看成是荒诞的神话这是错误的我们应该予以纠正。
太昊在位执政虚记四十三年卒于太昊四十二年（甲午前7527）终年六十七岁。遗体葬在宛丘太昊陵（今河南周口市淮阳县城北）尊号白帝ຓ、帝太昊。
“免礼免礼”司马迁左手摸着光溜溜的下巴右手拉我起来然后也不谦让便坐在了沙发上。