可是。也许要真懂苏东坡描绘万物的内在肌理之时，甚至在他这样困难情&#，最好看他画的一幅仙鹤图上的题诗。他说，仙鹤立在沮洳之地看见有人走近，
苏东坡也看不起名花鸟画ฑ家黄签，皇帝ຓ向四周一看，但是四周无人之ใ时，但是只凭观察与精确。这就是苏东坡想表现的仙鹤内在精神。等于是对，他所努力以求的是什么เ，调职之后，他的政敌还不肯把他放松。当时一个作家记了下面一个故事：苏东坡给皇帝上了谢表，已先有飞走之意，并不能产生：“苏轶真是天才。”
家眷到达之后，苏东坡的生活似乎安定下来，不过等他的钱用完之后，日子要如何过，他还没想到。他的两个ฐ小儿子适和过，一个十二岁，一个十岁。由á于太守的礼遇，他们还能ม住在临桌亭，此地后来因苏东坡而得名。此处本是驿亭，官员走水路时，经此可以在此小祝苏东坡给一个ฐ朋友写道：“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变。江南诸山在几席，此幸未始有也。”此地是够美，但是其风景之ใ美，主要还是来自诗人的想象。他对那栋夏天对着大太阳的简陋小房子，情有独钟，别ี的旅客一旦真看见，就会废然失望的。后来，又在那栋房子一边加了一间书斋给他用，他便吹嘘เ说：他午睡初醒，忘其置身何处，窗帘拉起，于坐榻之ใ上，可望见水上风帆上下，远望则ท水空相接，一片苍茫。
他的第二诗惹出了麻烦，因为ฦ他的思路一直顺着鱼和兽失去了自由á的方向展下去。从此处一步就会跳到在监狱中被鞭打的囚犯，还有那些囚犯的妻子儿女也被关入监狱的事。在这些长诗里，他必须押前面字句的韵，而思想也自然要顺着那些同韵的字展。这诗里有两个ฐ要押的韵脚，一个ฐ是“道”，一个是“谋。在一诗里他说：“作诗火急迫亡，”在另外诗里自然写出“岁荒无街归亡”。在押“谋字韵时，他写出“孤烟落日不可谋；但在另一诗写囚犯时，他又说“鹊则易画虎难谋——这分明是指了。
吕惠卿在御史台监狱等待审判之时，他对王安石出了最后的一击。原来那些年他保存了王安石的一些私人信件，以备敲诈之用。现在他把这些信都呈交给皇帝ຓ，控告王安石在皇帝背后图谋不轨，因为ฦ有几封信上有“无令上知此一帖”。皇帝对这些纷乱ກ如麻的事早已厌恶，而今在这些信上的现，真使皇帝对王安石第一次了脾气。王安石痛骂自己的儿子，不该背着他胡乱攻击吕惠卿。他儿子显然不知道吕惠卿手中藏有这些信，并且握有他父亲的把柄，深悔自己行动卤莽。受父亲斥责之ใ后又心中憋气，立刻病倒，不久背上生出了恶疮。王安石一向信佛。他请和尚诵经，请医生开药，但均无法救儿子一命。儿子王秀之死，是老相国的一个严重的打击。这位相国对政治与人生的虚幻，大彻大悟了，他感觉厌倦，呈请辞官归隐。皇帝允许他在熙宁九年一0七六十月辞去职务，但仍保有若干最高爵位，王安石并非遭受罢黜。数年之后，有人在金陵附近的乡间，看见他骑着驴，嘴里喃喃自语，听不清说些什么。
有些中国后代的学者，在西方集体主ว义的观点上看，打算为王安石洗刷历史上的污点，说他的观念基本上符合现代的社ุ会主义，打算这样恢复他的名誉。在为王安石辩护的学者之中，中国现代一个ฐ伟大的学者梁启，便是其一。主张王安石的社ุ会主义观念为ฦ是为非，自无不可，但是他那社ุ会主义的政权必须ี凭其政绩去判断才是。事实是，王安石使国家的垄断，取私人的垄断ษ而代之，弄得小生意人失业；农人在无力付强迫的青苗贷款和利息之下，卖妻儿而逃亡，为ฦ他担保的邻居，或与之共同逃亡，或把财产典卖。县镇监狱有人满之ใ患，每一县政府都有查封的抵押品和没收的财产，法厅也讼案充斥。朝廷这样失政之下，即使没有外族侵入，任何朝代也会灭亡的。在神宗熙宁七年一0七四，一道圣旨说商业停顿，百姓失业；过了两年，另一道圣旨停止了青苗贷款，其中说很多百姓因无力归还贷款而遭监禁鞭答。在哲宗元佑五年一0九0่，已是二十年左右之后，苏东坡在设法挽救乡间的经济破产，请求政府归还没收的财产，宽免贫民的欠债，他的奏折中说：……藉纳拘收产业，除已有人承买交业外，并特给还未足者，许贴纳收赎，仍不限年，四方闻之，莫不鼓舞歌咏……以谓“某等自失业以来，父母妻子离散，转在沟壑，久无所归”。臣即看详元初立法，本为兴置市易以来，凡异时民间生财自养之道，一切收之公上。小民既无他业，不免与官中尾胶固，以至供通物产，召保立限，增价出息，赊贷转变，以苟趋目前之急。及至限满，不能填偿，又理一重息罚。岁月益久，遗欠愈多。科决监铜，以逮妻季。
由太白山下来之后，他继续游历各处，特别ี是上次漏过的名胜。在当月十一日，他曾求过雨，回到城里，十六日，曾下小雨，但是对庄稼则ท嫌不足，农民也不满意。
在印刷术明之前，此种抄写工作自不可免，但是在苏东坡时，书籍的印刷早已约有百年之久。胶泥活字印刷术是由一个普通商人毕升所明。方法是把一种特别的胶泥做成单个的字，字刻好之ใ后，胶泥变硬；然后把这些字摆在涂有一层树胶的金属盘子上，字板按行排好之后，将胶加热，用一片平正的金属板压在那些排好的字板上，使各字面完全平正。印书完毕之后，再将树胶ด加热，各字板便从金属盘上很容易脱落下来，予以清洗，下次再用。
本书所记载的是一个诗人、画家与老百姓之挚友的事迹。他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋。但却富有民胞物与的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己้却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直日快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为ฦ文则自然典雅；为ฦ父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是一纯然道家，但愤世嫉俗，是非过于分明。以文才学术论，他远过其他文人学士之ใ上，他自然无须心怀忌妒，自己既然伟大非他人可及，自然对人温和友善，对自己้亦无损害，他是纯然一副淳朴自然相，故无需乎尊贵的虚饰；在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹。处此乱世，他犹如政坛风暴中ณ之海燕，是庸妄的官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。虽然历朝天子都对他怀有敬慕之心，而历朝皇后都是他的真挚友人，苏东坡竟屡遭贬降，曾受逮捕，忍辱苟活。
这是王安石新า政的后果。苏东坡在杭州时，除去请款、请米、预ไ防灾荒，不断麻烦朝廷之外，还给朝廷上了一道长表章，请求宽免老百姓欠朝廷的债务。商业萧条，富户早已๐不复存在。朝廷命令以现款交税，货币在市面上已不易见到。国家的钱现在都集中ณ在国库里，朝廷正用这些钱进行西北的战事。与二十年前相比，杭州ะ的人口已减到以前的百分之四五十。朝廷也在遭受困难，正如苏东坡所指出的，酒税的收入已经从每年三十万贯减到每年二十万贯以下。国家资本派已๐经把小生意人消เ灭。使富人为穷邻居担保的办法，已经把很多富人拖累得家败人亡。意想不到的官司和纠纷，都由青苗贷款而起。有人，也许是在官员的纵容之ใ下，用别人的名义แ贷了款。那些人或否认那笔贷款，或根本并无此人。而官家的档案竟是一团混乱。
官家手中有千万份抵押的财产，其中ณ有些已然由官方แ没收。没收的财产难道抵消得了借出的款项吗？足可以抵消本金和利息吗？利息到底怎么计算呢？更有好多人坐监，只因为，在官司纷乱当中，买了产业，不知那份财产真正的主权当属何人。每个人都欠人钱。地方法庭只忙于处理人民欠官家的债务案件，私人诉讼就搁置不闻不问了。民间贸易一向以信用为基础，现在因为人人信用不佳，生意也陷于停顿。
官场的腐败到了令人无法置信的程度。杭州每年要向皇帝以绸缎进贡。有些质料差的绸缎往往为税吏所抛弃，他只愿全数收上品货。由于他抛弃了货色较差ๆ的，损失的钱还要补缴。当地太守要从抛弃的坏绸缎弄出钱来，于是强迫人民以好绸缎的高价钱买去那些坏绸缎。地方太守上遭上司的逼迫，下遭小吏的捉弄，那些小吏靠官方的“呆账”压榨่百姓以自肥，正如同草原上的羊啃啮青草一般。
朝廷的淡漠拖延，到了惊人程度。远在元佑五年一0九0五月，苏东坡曾上表朝廷，呼吁宽免百姓的官债。新当政者上台，司马光已经开始退还官家没收的人民财产。但是朝廷的原意总是被官僚们弄得面目全非。使苏东坡气愤难平的，对官方แ办事的程序方式之争，真是一言难尽，不须细说了。有些官僚认为，朝廷下令退还没收的产业，只限于三估以后“籍纳”的产业，并不包括官方在现嘲折纳”的案件在内。两者之ใ间是有微妙的差异的。官僚认为当年立即接受官家“折纳”的人，已๐经承认估价公平，不必再还他的产业。对这种划分，苏东坡颇为愤慨，他以为不符合圣旨ຈ的本意。
不过这只是百姓的权益被官僚骗取的一个例证而已。苏东坡把圣旨被曲解误用的事，一件件指出，都是使百姓蒙受损失的。他堂堂正正的理由是，民脂ฦ民膏已挤干，他看不出来再从无力偿还的人民身上去收二十年的老账，这样对朝廷还有什么好处。比如说，酒务方面欠债的一千四百三十三件案子之中ณ，经过官家二十年来的催缴，尚有四百零四件是人民弃家逃走，不敢重返故久ื而有关钱数不过约有一万三千四百贯而已๐。即便情况一直不变，一直催讨，也不会收回此一笔欠债，何不立即宽免，以收民心？
在苏东坡等了一百零八天音讯沓然之后，那年九月，他又上一本，追问以前所上的表章，有何下文？这是上太后的机密本章，太后交给了中书省，饬令办。十二月十九日，户部有给苏东坡的复文，说原本章遗失，要他再上一份。元佑六年一0่九一一月九日，苏东坡又抄一本送至。附加注明，说二十年来商业萧条，官家只有恢复老百姓的信用和存款，税收才增收有望。这是那份呈文的结尾语。但是事过两ä年，朝廷仍然毫无行动。
同时，江苏湖泊地区又逐年歉收。元佑七年一0九二饥荒酿成巨灾。据苏东坡的报告，苏州，湖州吴兴，秀州ะ嘉兴地区，人民死亡半数。大批逃荒的难民渡江北来。后来虽然积水渐退，田界ศ全失。苏东坡说：“有田无人，有人无粮，有种无牛。潭死之余，人如鬼腊。”据苏东坡的看法，在朝廷尽量扶持之下，此一地区需要十年才能恢复。他又指出，倘若当初朝廷采取他所建议的措施ๅ，所需款项不及后来赈济所需之半数。他说：“小人浅见，只为朝廷惜钱，不为君父惜民。”
呜呼，天下苍生，奈何！奈何！
元佑七年一0九二五月十六，苏东坡又再谈宽免官债一事。他在自己治下，不管别的官吏如何，他把圣旨照ั自己的看法解释，宽恕了圣旨所列的一切案件，情况不明的疑ທ案，则ท延期一年再办，等待朝廷决定。他深信人民的信用若不恢复，情况的严重不会和缓，商业也不能ม复原。巨债高利则ท像百姓项ำ间的石头枷锁。百姓的信用一旦毁灭，商业必然随之瘫痪。万恶必由á此而生。他又上了一道长五千字的表章，细论处理呆账的办法。有些人为买公产而欠债，还有青苗贷款债，官谷债，春税和秋税债，也有入欠市易局的债，而市易局己经废止，朝廷下令分十期半年一期清还，有人因旧债还不出而又欠了新债。此等情况和在杭州所上表章中列ต举的四种债务，共达十种之ใ多，朝廷终于先后下令部分宽免。苏东坡回顾一下全部ຖ情形，拟定了详尽的办法。最后，他说：臣顷知杭州，又知颖州，今知扬州。果见两浙、京西、淮南三路之民，皆为积欠所压，日就穷建。死亡半年，而欠籍不除，以至亏欠两税，走陷课利，农末皆病，公私并困。以此推之ใ，天下率皆然矣。
臣自颖移扬，舟过壕、寿、楚、泅等州，所至麻黄如云。臣每屏去吏卒，杀入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年天灾流行，民虽乏食，缩衣节日，犹以生。若丰年举债积欠，青徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有城民……孔子日：“苛政猛于虎”。昔常不信其言，以今观之，殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱ທ。臣窃度之，每州催欠吏车，不下五百人。以天下言之，是常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政，何由得成乎？
这道表章呈上去一个月之ใ后，他又上一道私人表章给太后，建议皇太后颁布如他所拟的如此一道圣旨：“访闻淮浙积欠最多。累岁灾伤，流浮ด相属。今来淮南始获一麦，浙西未保丰凶。应淮南、东西浙、京田à诸般欠负，不问新旧，有旧官本，并特予权住催理一年。使久困之民，稍知之ใ饱之乐่。”随后，他又请太后按照他前一道详细的表章分别拟定条文，处理债务。
元佑七年一o九二七月，苏东坡所催请各点，朝廷正式颁布施行。他是如愿以偿了。表章中ณ所提的公债，全部ຖ由á朝廷下令宽免了。
第二十四章二度迫害
在元佑八年一0九三秋天，有两个女人逝世，就是苏东坡的妻子和当政的皇太后，我们几乎相信两个女人都是苏东坡的守护神，说来似乎ๆ神秘难解。她俩的去世和苏东坡命运的逆转，赶得极巧。苏东坡的妻子死于八月初ม一，太后则死于九月初ม三。苏夫人死时，苏东坡正洪运当头，这时苏夫人去世，正好躲开了苏东坡一生中最为凄苦伤心的一段。苏东坡应召离开扬州还朝之后，先做两个ฐ月的兵部尚书，十个月的礼部尚书，他弟弟子由则ท官居门下侍郎。苏东坡的夫人曾陪同皇太后祭拜皇陵，享受她那等级贵妇所能ม享受的一切荣耀，儿子都已๐长大成人，已然婚配，都在身旁。迈是三十四岁，造是二十三岁，过是二十一岁。次子娶的是欧阳修的孙女。
所以苏夫人的丧礼是完全按着她的身份隆重举行。她的灵枢停后在京西一座寺院里，一直停到十年以后，子由á将她的遗骸和她丈夫埋在一个普通的坟墓里。苏东坡给她写的祭文措词妥帖ຆ，典雅含蓄。说她是贤德的妻子，贤德的母亲，视前妻之ใ子一如己้出。丈夫宦海浮沉，穷达多变，为妻子的一直心满意足，绝无怨尤，苏东坡誓言生则同室，死则同穴。妻子死后百日，苏东坡请名画家李龙眠画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经渡往生乐土时，将此十张佛像献与亡魂。
说正格的，皇太后，也就是神宗之母，当今皇帝哲宗之祖母，也曾经是苏东坡的守护神。她之去世也就是苏东坡的没落之ใ始，也是她当政期间那些贤臣的没落之始。这位贤能的老太后已经感觉到一种政情的改变，因为皇孙已๐经在她身边长大，而且她对此皇孙之品性十分清楚。这个孩子有点儿艺术天分，可是在别的方面则很轻率卤莽，脾气暴躁，颇容易被老奸巨猾的大臣玩弄于股掌之间。他养成了对祖母的反感，这颇为王安石一帮人所利用，并且很可能最初ม是由王安石那群小人挑拨而起的。
在老太后去世前十天，六位大臣进宫探病，其中有范纯仁、苏子由á。
老太后说：“我看我也好不了啦，与诸卿见面之ใ日已经不多。汝等要尽忠心扶保幼主。”
众大臣将要退去之时，皇太后示意范纯仁留下。皇帝哲宗即命别人退下，只留下范纯仁和吕大防。
皇太后捉到一个窃窃私语之下的谣言，说她阴谋不利于当今皇帝ຓ，想使自己的儿子取而代之。她说：“先王神宗皇帝嘱咐老身在当今皇帝年幼之时处理国政。在过去九年，诸卿曾否看见我对我娘家高姓特施恩典？”
吕大防说：“没有。太后从未对娘家特别开恩，而是完全以国家利益为重。”
太后两ä眼垂泪，她说：“我自信诚然如此。也因此现在我临终见不到我那亲生的儿女。”因为ฦ太后没使自己的儿子在京为ฦ官。
吕大防说：“臣深信太后必可早日康复，要听大夫的话，现在最好不要说这些事情。”
皇太后说：“我想在你们面前告诉皇帝几句话。我知道我死之ใ后，大臣之ใ中有很多人要愚弄皇帝。孙子，你可要提防那些人。”说着转脸向吕、范二人说：“我的意思是，我死之后，你们二人最好辞官归隐，因为幼主必然另用一批新人。”
然后她问近侍是否已๐邀请来探病诸大臣留此用膳，她向吕、范二大臣说：“现在去用饭。明年今日，莫忘老身。”
皇太后刚一去世，苏东坡即获得外放。一如他之ใ所请，他的任所是个问题诸多号称难治的地方。他奉命统领河北西部，并指挥该地区的步兵骑兵，官行设在定州，离北平不远。按照宋朝制ๆ度，文官往往担任军职，而以武将为副手。苏东坡担任此一官职一短时期，甚为ฦ有趣，因为可以看出一个诗人画家如何在军旅๓中号施令。
当时军中行政腐败，兵饷过低，衣食俱差，军营破烂。处处腐败，军纪废弛。兵与军官沉溺于酗酒赌博。遇敌不是溃不成军，就是逃逸无踪。苏东坡开始修缮营房，整饬纪律，对腐败军官予以惩处或革职，先使士兵吃好穿好。
有些低级军官看见苏东坡惩治腐败的军官，前去密告上级。苏东坡告诉他们说：“这个你们不要管，这是我分内之事。若许下级官兵控告上级官长，军纪岂不荡然无存。于是他也将此告密者一并惩处。他任一地方军之长，对自己当受之礼ึ貌尊敬，甚为重视。他身着正式戎装，举行校阅，与将校副官按照阶级站立。当时军中ณ领王光祖，乃ี一骄悍老将，在此统制此一驻军多年，现在觉得自己的权力渐被剥夺。在一次校间之时，拒不参加。苏东坡下令命他参加，老将只好听从命令。
一个王朝若是不生悲剧，若想保有此一王朝的权力，那些皇后则必须生一连串贤德多才的儿子、孙子、重孙子——但是这是无法保证的，是人问闻所未闻的，经所未经的。天才不必然产生天才，英明之主早晚也难免生出庸弱邪ิ恶的后代。国家的太平安乐，甚至历史展的路线，完全要以一家遗传基因偶然的改变为转移。
造物不容许某一家一姓将英才独占，所以路易十六不同于路易十四，乔治三世也不同于乔治二世。法国大革命和美利坚民主国之得以成功，要拜谢这两位法英帝王的神经质的头脑之赐了。
现在身登王位的幼主ว，年只十八岁，而性好女色，时常辍学。因为元佑年间的士大夫给大后和幼主上表进谏，劝幼主不应当沉溺于女色，应当研求治道，好学深思，因此小皇帝对元佑这些儒臣早存厌恨之ใ心。皇帝ຓ四周时常有二十个双十年华的少女伺候，这也是皇家老例。后来，皇帝告诉章停，说一天忽然现十个ฐ宫女全都不见，另来了十个接替她们。几天之后，这十个又遭撤换，临ภ走告别时，显得都曾哭过，好像曾被祖母严密盘问过。
这位年轻皇帝何以对两位大臣如此痛恨，必须说明一下。刘安世几遭谋杀，幸遇一个好机会，才得活命，范祖禹则遭流放而死。前四五年，出了一件事。一天，刘ถ安世想为他嫂子雇一奶妈，居然不易找到。徒然等了一个月，刘安世大脾ຆ气，向佣工介绍所的老妇人问为什么เ找不到人。
老妇人说：“大人，小的正尽力找呢。宫里的总管大人要十个奶妈，今天才找到เ送去。”
刘安世大惊道：“荒唐！皇帝还没娶ດ后，雇奶妈干什么？”
老妇人解释说，东宫门的老爷们向她严厉嘱咐要她保守秘密。刘ถ安世还是不肯相信。他给宫廷内总管办公室的一个朋友写了一封短信，那个朋友证明是确有其事，因此，刘安世上了一道表章，几件事之ใ中有一项，他说：“乃ี者民间欢传宫中求乳温，陛下富于春秋，未纳后而亲女色。臣初闻之，不以为ฦ信，数月以来，传者益多。
言之所起，必有其端。”他警告说，如果任凭闲话这样传下去，民间恐怕对此事不高兴。
另一个大臣范祖禹，给皇帝上书说：“臣今秋闻外人言，陛下于后宫已有所近幸。臣诚至愚，不能ม不惑。陛下今年十四岁，此岂近女色之时乎？岂可不爱惜圣体哉？”
有人说这谣言是出乎误会。一天，散朝之后，皇太后要吕大防暂且留下，对他说：“关于宫中雇奶妈之ใ事，刘安世上了一道表章。他用意至善，只是不了解其中ณ实情。皇帝并不需要奶妈，是几个小公主还要吃奶。皇上一直和我在一起，夜里睡在内宫。这种谣言，毫无根据。我问过宫女，问不出什么。告诉刘安世，不要再奏这件事。”
吕大防说：“刘安世是御史，按照习惯，我做宰相，是不能私下见御史的。”
皇太后说：“那么怎么把我的话告诉他呢？”
吕大防说：“我常在集英殿看见范祖禹。我告诉他太后的意思，叫他告诉刘ถ安世。他俩也是同乡。”
太后说：“范祖禹也奏过这件事。你告诉他也不要再奏了。”
等这话传到刘安世，他对范祖禹说：“这与圣德有关，我怎么เ可以闭口无言呢？
你为陛下近臣，也应当直言无隐才是。”
范祖禹回答说：“我已经说过。”