今也平居？上僣！俗至不敬也，不敬而素，至冒其上也，，曰，可为ฦ长大息者此也
制ๆ数已定，故君臣绝尤，而上下分明矣。擅遏则让，悲夫，有故必困，知巧ู诈谋无为起，奸邪盗贼自为止，则ท民离罪远矣。知巧诈谋不起，所谓“愚”。
故化成俗定，则ท为人臣者，主尔忘身，国丑忘家，公丑忘私，利不苟就，害不苟去，唯义แ所在，主上之ใ化也。故父兄之臣，诚死宗庙；法度之臣，诚死社稷；辅翼之ใ臣，诚死君上；守卫捍敌之臣，诚死城郭封境。故曰“圣人有金城”者，比物比志也。彼且为我死，故吾得与之俱生；彼且为我亡，故吾德与之ใ俱存；夫将为我危，故吾得与之皆安。顾行而忘利，守节而服义แ，故可以托不御之ใ权，可以托五尺之孤。此厉廉耻、行礼义之所致也，主ว上何丧ç焉？此之不为，而顾ุ彼之行，故曰可为长大息者也
以地为少，馀请益之ใ。”文公乃退。
『8』[o]｛o｝[小][说]ຓ［网］bຘ77๕88xiaoshuo
逋遁而归诸侯者，类不少矣。陛下不如蚤定，毋以资奸人