蒸于武公，公称疾不与，
抑挠志以从君。弃命不敬：“伯氏不出，利方以求成人，子盍图乎！”明日&#x：三旬：‘事君以敬，事父以孝。’受命不迁为敬，敬顺所安为孝。猛足乃言，吾不能，又何图焉？且夫间父之爱而嘉其贶，有不忠焉；废人以自成，有不贞焉。孝、敬、忠、贞，君父之所安也。
“令夫工，群萃而州处，审其四时，辨其功苦，权节其用，论比协材，旦ຆ暮从事，施于四方แ，以饬其子弟，相语以事，相示以巧，相陈以功。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。夫是，故工ื之子恒为工。
反，及方城，闻季武子袭卞，公欲还，出楚师以伐鲁。荣成伯曰：“不可。
鲁饥，臧文仲言于庄公曰：“夫为四邻๑之援，结诸侯之信，重之以婚姻，申之以盟誓，固国之艰急是为。铸名器，藏宝财，固民之殄病是待。今国病矣，君盍以名器请籴于齐？”公曰：“谁使？”对曰：“国有饥馑，卿出告籴，古之制也。辰也备卿，辰请如齐。”公使往。
晋孙谈之子周適周，事单襄公，立无跛，视无还，听无耸，言无远；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言义必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辩，言孝必及神，言惠必及和，言让必及敌；晋国有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。
十八年，王黜狄后。狄人来诛杀谭伯。富辰曰：“昔吾骤谏王，王弗从，以及此难。若我不出，王其以我为怼乎！”乃以其属死之。
宣王即位，不籍千亩。虢文公谏曰：“不可。夫民之大事在农，上帝之粢盛于是乎出，民之蕃庶于是乎ๆ生，事之供给于是乎ๆ在，和协辑睦于是乎ๆ兴，财用蕃殖于是乎ๆ始，敦庞纯固于是乎ๆ成，是故稷为大官。古者，太史顺ิ时脉土，阳瘅愤盈，土气震，农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉ำ。
昔吾之不纳公子重耳而纳晋君，是吾不置德而置服也。然公子重耳实不肯，吾又奚言哉？杀其内主，背其外赂，彼塞我施，若无天乎？若有天，吾必胜之ใ。”君揖大夫就车，君鼓而进之。晋师溃，戎马泞而止。公号庆郑曰：“载我！”庆郑曰：“忘善而背德，又废吉卜，何我之ใ载？郑之车不足以辱君避也！”梁由靡御韩简，辂秦公，将止之，庆郑曰：“释来救君！”亦不克救，遂止于秦。
穆公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之ใ，与复之ใ，孰利？”公子絷曰：“杀之利ำ。逐之ใ恐构诸侯，以归则国家多慝，复之ใ则君臣合作，恐为ฦ君忧，不若杀之ใ。”公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中ณ原，又杀其君以重之，子思报父之ใ仇，臣思报君之雠。虽微秦国，天下孰弗患？”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳代之。晋君之无道莫不闻，公子重耳之仁莫不知。战胜大国，武也。杀无道而立有道，仁也。胜无后害，智也。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰余纳有道以临ภ女，无乃不可乎？若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智”。君曰：“然则若何？”公孙枝曰：“不若以归，以要晋国之成，复其君而质其適子，使子父代处秦，国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。
公在秦三月，闻秦将成，乃使郤ຒ乞告吕甥。吕甥教之言，令国人于朝曰：“君使乞告二三子曰：‘秦将归寡人，寡人不足以辱社稷，二三子其改置以代圉也。’”且赏以悦众，众皆哭，焉作辕田。
吕甥致众而告之ใ曰：“吾君惭焉其亡之不恤，而群臣是忧，不亦惠乎？君犹在外，若何？”众曰：“何为ฦ而可？”吕甥曰：“以韩之病，兵甲尽矣。若征缮以辅孺子，以为君援，虽四邻之ใ闻之也，丧君有君，群臣辑睦，兵甲益多，好我者劝，恶我者惧，庶有益乎ๆ？”众皆说，焉作州ะ兵。
吕甥逆君于秦，穆公讯之曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。”公曰：“何故？”对曰：“其小人不念其君之罪，而悼其父兄子弟之死丧者，不惮征缮以立孺子，曰：‘必报雠，吾宁事齐、楚，齐、楚又交辅之ใ。其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事秦，有死无他。’故不和。比其和之而来，故久ื。”公曰：“而无来，吾固将归君。国谓君何？”对曰：“小人曰不免，君子则否。”公曰：“何故？”对曰：“小人忌而不思，愿从其君而与报秦，是故云。其君子则否，曰：‘吾君之入也，君之惠也。能纳之ใ，能执之，则能释之。德莫厚焉，惠莫大焉，纳而不遂，废而不起，以德为ฦ怨，君其不然？’”秦君曰：“然。”乃ี改馆晋君，馈七牢焉。
惠公未至，蛾析谓庆郑曰：“君之止，子之罪也。今君将来，子何俟？”庆郑曰：“郑也闻之曰：‘军败，死之；将止，死之。’”二者不行，又重之ใ以误人，而丧ç其君，有大罪三，将安適？君若来，将待刑以快君志；君若不来，将独伐秦。不得君，必死之。此所以待也。臣得其志，而使君瞢，是犯也。君行犯，犹失其国，而况臣乎ๆ？”公至于绛郊，闻庆郑止，使家仆徒召之，曰：“郑也有罪，犹在乎？”庆郑曰：“臣怨君始入而报德，不降；降而听谏，不战；战而用良，不败。既败而诛，又失有罪，不可以封国。臣是以待即刑，以成君政。”君曰：“刑é之！”庆郑曰：“下有直言，臣之行也；上有直刑，君之明也。臣行君明，国之ใ利也。君虽弗刑，必自杀也？”蛾析曰：“臣闻奔刑之臣，不若赦之ใ以报雠。君盍赦之，以报于秦？”梁由靡曰：“不可。我能行之，秦岂不能ม？且战不胜，而报之ใ以贼，不武；出战不克，入处不安，不智；成而反之ใ，不信；失刑乱ກ政，不威。出不能用，入不能ม治，败国且杀孺子，不若刑之。”君曰：“斩ล郑，无使自杀！”家仆徒曰：“有君不忌，有臣死刑，其闻贤于刑之ใ。”梁由靡曰：“夫君政刑é，是以治民。不闻命而擅进退，犯政也；快意而丧君，犯刑也。郑也贼而乱ກ国，不可失也！且战而自退，退而自杀；臣得其志，君失其刑é，后不可用也。”君令司马说刑之ใ。司马说进三军之士而数庆郑曰：“夫韩之誓曰：失次犯令，死；将止不面夷，死；伪言误众，死。今郑失次犯令，而罪一也；郑擅进退，而罪二也；女误梁由靡，使失秦公，而罪三也；君亲止，女不面夷，而罪四也；郑也就刑！”庆郑曰：“说，三军之士皆在，有人能坐待刑，而不能ม面夷？趣行事乎ๆ！”丁丑，斩庆郑，乃入绛。
十五年，惠公卒，怀公立，秦乃ี召重耳于楚而纳之。晋人杀怀公于高梁，而授重耳，实为文公