我没有记日记的习惯，欧式粗木房梁，有时翻出来倒让我想起了一些事情，建在房间里的。
右写她像个ฐ嬉皮，
……他的建筑没有什么刻意的建筑追求，只是追求天下所有可以信手拈来的舒服。
不离开这个世界ศ，所以，葫芦架，我当然觉&#x，法式木餐桌，所以那些小文，都一一回忆了，仿清代雕木门窗……所有舒服都建立于对舒服的精确感，而不是在重复建筑和装饰风格。
最早的一个家是在琉璃厂里的一个ฐ小小的平房院，大概ฐ房子加上院子也就100平方米，果树，但是我做不到，就是说上床要爬梯，床板上面伸腿就能够到房梁，床板下面是大衣柜，卧室和洗手间是一体的；厨房和客厅是一体的，屋子里的东西很多，可是觉得空间还挺大。在这间小屋里我饱尝了晃的好厨艺，现在想起来还流口水的是西式做法的中国面条，不知道她将红烧肉和什么西餐作料搞在了一起做的卤，特别香。
B的老婆是一名有点名气的民乐่家，那天晚上在录音棚里，不知道几点才能到เ家。q和x的太太都是法国人，在公司里加班。这花果山的五只活蹦乱ກ跳的小猴子里有他们每家的孩子，还有B的亲戚的两ä个孩子，其中有一个剃๙了个秃瓢，还扑了好多痱子粉。说老实话，看见这么เ多孩子我头皮直发麻，心里有点后悔，怕这三个ฐ老爷们把我一个人撂一边儿，给他们看孩子。
四合院里的“文革”
我妈妈说，我身上的坏毛病都是从我爸爸身上继承的。
我和洪晃的“朋友”基础大概ฐ是“求同存异”吧。应当说，在许多方面，我们都有共同点。譬如说，她办的那两ä本刊物我就很喜欢，这反映了我们对生活情趣、时尚爱好的共同点。她的《ilook世界都市》虽然面对的是年轻女性白领阶层，但是对于生活格调的欣赏和追求，我想是不受年龄限制的。有时候，我把《ilook世界都市》送给我的同龄人朋友，她们往往会说：“这是给年轻人看的，回去给我女儿。”我感叹中国的老年人其实很多人在西方世界只认为ฦ是中ณ年，包括众多知识界ศ人士，大概ฐ直至今日都过早地把自己与社会时尚隔离，远离五光十色的时髦，进入一个ฐ色彩黯淡、情趣单调的世界ศ，所以与《ilook世界都市》这一类的时尚刊物就绝缘了。而我却感觉这类读物使我这个年龄层的女性更加贴近了现代生活，从心理上消除了年龄的距离。我有时在机场候机忘了带阅读的东西，就会随手从机场书摊上买一本杂志，而旅๓途中ณ最适合的是这一类休闲时尚刊â物。因为《ilook世界都市》是洪晃办的，所以我就常常“爱屋及乌”，在众多类似的刊â物中买一本《ilook世界都市》。我很喜欢它的简洁、典雅及艳丽。
我很失望这个ฐ大夫没有我电影里老看见的可以让病人躺着说话的那种长沙发。我被安置在一个单人沙发里面，虽然很舒服，但是还是没有达到我的期望值。
我12岁那年，北京外语附校的期中考试提前了，考得好的学生被拉到离学校挺远的医院去体检。大概ฐ过了两个月，学校才宣布有十几个ฐ被外交部ຖ选中做小留学生，将被派到国外去学外语。我真的不记得我当时是不是特别兴奋来着，但是我想即使是高兴得要跳楼，在当时情况下也要压着点情绪。这跟旧社会女孩子出嫁差不多，越喜欢这男人越要哭得伤心，真流露出愿意嫁出去，说不定这门亲事就黄了。人定下来之后，外交部ຖ好像给我们开过一个学习班，讲了什么我真一点儿也想不起来了，只记得当时告诉我们出国的目的是为了传播毛泽东思想，支援世界革命。这使我们28个ฐ孩子立刻๑感到我们像二战时空投到敌区的先遣部队，任务非常艰巨，但绝对光荣。临走之前，外交部ຖ发给每人700块人民币服装费，在1973๑年，这简直是一笔财富。我们一起来到只给高干做衣服的红都服装店。2๐8个孩子挑的都是一模一样的料子，全是蓝的、灰的、黑的，每人做了一模一样的衣服。我们协商要穿一样的衣服，为ฦ的是将来我们分手到了美洲、欧洲资本主义大本营，也会想到在另外一个遥远的战壕里，有一个小战友，穿着一样的衣服，代表中国儿童正为解放世界上三分之二生活在水深火热中的人民而奋斗，心里一定非常温暖。
干妈是第一个，也是印象最深的。我记得那是一个瓢泼大雨的夜晚，我已经睡了，但是听见外面客厅有很多慌张的声音，就起来偷看。从门缝里我看见干妈抱着外公哭，哭得特别伤心，她的头发乱成一团，脸上什么化妆都没有，我几乎都认不出来是她了。过了一会儿，大人们好像给她拿了一些东西，然后她就走了。第二天，我问外婆干妈怎么เ啦，她只是说大人的事小孩子不要多问。从此以后我就没有再见到干妈。后来才知道，她就是在那ว个ฐ狂风暴雨的夜晚离开了北京，偷偷地跑到香港去了。
第十五集
科长把信封里的钱掏出来看看，十分满意。
热烈地盼望阅读你的书。
元旦前夕，公司准备在洪晃的“家”搞联欢活动。当时消息一出来，我费了好大力气去想她的“家”到底有多大。虽然知道是厂房，但一想是住人，而且是住洪晃的厂房，应该也就是一个小型规模的工厂吧。
满载动人的诱惑，你呼啸而过，
我当时疲劳加伤心，因为一周走了近十个人！有气无力地说：“你们干什么都不是我能ม为你们做决定的，我不想多说了，你就去办理离职手续去吧。”
具体到เ那场争论结果，是洪晃拉着美编在电脑屏幕上把那单广告比划ฐ了一下，终于放弃了。说实话，那ว东西放那儿实在太难看了。前面说过，洪晃对钱有强大的热情，但是她还有艺术鉴赏能力，开过画廊拍过电å影自己也写东西，一句话，这个ฐ女人有脑แ子，所以即便有时候小不讲理，也反不出大边儿去。
“这你都不知道？！老大？”晶晶秀气地说，“这是swArovski出的贴在身上的颗粒水晶，现在特时髦。可以保持一周，洗澡也不会掉下来。”
过了几天，朱伟果然推荐了人，编辑部面试之后发现此人只能花不到เ一半的时间工作，另外的时间要自己้打坐、养神、拜佛。我气疯了，我觉得就是朱伟拿架子，看不起我和《ilook世界都市》，不推荐好的编辑给我。我想和他打架，我觉得他不够朋友。我想他这样戴眼镜的上海文人肯定特别怕非常粗野的北方女人，所以拿起电话就喊：“x他大爷的，你丫怎么เ拿我开涮，那他妈编辑能他妈干活吗？！”
“是不是黑白的更显眼一些？”我问康明。他打了个哈欠，“嗯”了一声。
真见鬼，又是你。
廖文
我对中国当代艺术的认识是廖文教出来的，在我眼里，她和晓雪一样，是一个中国女人中的例外。在美国的大学里有女学系——women’sstudy，在中ณ国女学的概念经常和女权混杂在一起，让很多人认为女学就是女权，这是非常错误的。廖文是我认识的唯一能够交流的女学家，对女人的历史，不管是中国还是外国，都非常有研究，我特别ี喜欢她的对比研究，永远在两个文化中把参照ั点找得非常准，我非常佩服这个有学问的女人。我也见过其他的和妇女有关的人，都不如她。学院派的女学家太学术，说的话我听不懂；妇女机构的人更关注赚钱，给我的印象是“三八”要下海，而且有点要哪吒闹海的感觉。总之，我个ฐ人认为ฦ多几个廖文这样的女学家对中国女性没坏处。
1998年那会儿，廖文还没有结婚，只是有个十几年的老相好，就是老栗。廖文自己的家我很喜欢。这是一个不大的两居室，一进门就是一个ฐ餐桌，餐桌后面的书架上摆着各种各样的透明玻璃瓶子，瓶子里面有各种可以用来沏茶的干花，她把最大的一间房间留出来做书房，那里有她写东西所需要的全部，电脑、扫描仪、打印机，地上有一块旧地毯，上面有几个舒服的靠垫。她书房的整个一面墙上都是书，这可能ม是她全部ຖ财富的重要部ຖ分，而每本里面都会有一些小纸条，她都用过。我也有一墙书，但是大多我都还没看过。她是个ฐ自由撰稿人，靠写东西为生，这其实是我上大学时候的理想生活方式，做个ฐ不慌不忙、不穷不富、有学问又有情调的女作家。她的状态让我永远想起一首leonaທrdcohen的歌，叫《苏珊》。歌词如下：
苏珊把你带到她河边的地方แ
你可以听到เ船的声音
你可以在她身边度过夜晚
你知道她有时候神神道道
但这正是你要的
她会喂你茶和橙子
都是远道从中国来的
而正当你想告诉她
你没有爱情献给她
她会让你踏上她的频道
她让河流回答你
你永远是她的情人
你要与她远行
你要盲目地随着她
你知道她相信你
因为ฦ你的思想
已经抚摸过她完美的身体
我总是有个感觉，廖文就是她男ç人的苏珊，她有点仙气。我每次在她家就是喝着茶，剥着橙子，听她讲各种各样的艺术观点和艺术家的故事。我闲着的时候容易心血来潮要干事情，而和廖文聊多了，我就突发性地有个冲动，要把中ณ国的当代艺术在中国普及。而特别巧ู的是我刚刚结识的大地公司的总经理马惠东，他已经开始收藏中ณ国当代艺术的作品，而且想把事情做更大，我们几个ฐ一拍即合，都在大地当代艺术博物馆任了职，廖文当策划人，我当了董事。
我们办过三个ฐ画展，《两性之间》、《芬苯乙烯》和《艳俗》。主要的工作都是廖文或者栗宪庭做的，钱是大地公司出的，我的角色是最丑陋的“账房先生”。其实我最不会管钱，我们公司里没人敢让我管钱，沈老师，我们公司的内务总管，一般不把我问个底掉，绝对不支给我现金。我们两个在合作中所扮演的角色也为后来廖文去了纽约一年不理我打下了基础。
其实我没有和廖文拌嘴，而是跟她老公吵了一架。老栗是个非常有才华的艺术评论家，他的评论造就了几批中ณ国艺术家，可以说今天中国艺术在国际上如此站得住脚๐和老栗的文章有直接关系。我看过他写的东西，而且好像还翻译过一篇，有点意识流的感觉，但是比其他我所看过的评论思路要清晰得多，没有太多要我查字典的词汇。他有一个特别ี牛的本事，能ม够从不同的角度分析一个中国艺术现象，把根本没有系统的东西归纳出一个流派。看了他的评论，不懂艺术、不懂ฦ中ณ国的人都会明白道：“噢，这就是政治pop，泼皮是这么回事。”而其他的评论经常会让人一头雾水，读者只能甘拜下风地承认：“我俗，我怎么能懂ฦ艺术。”曾经有个ฐ外国人形容老栗是中国艺术家的教父，廖文和老栗好像都对这个ฐ称呼反感，不爱听，我个人认为挺确切。任何行当在刚ธ开始的时候都会有教父类人物出现，比如华尔街就曾经有摩根。教父和ceo都是权威人物，但是教父更牛。一个ceo的权威是寄托在一个ฐ机构上面，机构没有了，ceo的权威也就消失了，但是教父的权威是无形的，是精神的东西，无处不有，完全靠个人魅力。
当教父的人就有教父的习惯和脾气，我和老栗拌嘴就是因为我在印刷《芬》的画册时候做了点妥协，把有可能ม有争议的东西回避了一下，然后又雪上加霜地拒付印刷费，因为ฦ有些图片的颜色走偏了。《芬》还没缓过来，我们又开始《艳俗》，这回我差点和大地的人吵架，主要是因为大地派两辆车到北京拉人参加展览的开幕式，我坚决要求他们拉大学生，特别是艺术院校的，这是我做所有这些事情最根本的理由á，可是大地最后决定只派两ä个大巴士，把北京有头有脸的艺术家拉过去，开幕式变成了艺术家派对。开幕式那ว天我没什么情绪，自己坐在展厅门口卖画册，来了一个ฐ男的，浑身的动感都在说“我牛x，我牛x”。走到我面前随手拿了一本画册，我不知道他是谁，所以跟他收款，他从牙缝里蹦出来几句话：“你不知道我是谁吗？我是，还要付钱吗？”我这才知道他是，是参展的艺术家，应该有一个免费画册。我当然不敢收钱，给了他一本画册，不用说，他转头就走，这种大艺术家怎么会跟前台卖书的道谢。其无礼和傲慢是我在中国大腕身上都没有见过的。就在那一天那ว一刻，我恍然意识到这个画ฑ画的把自己当歌星卖了，而我刚开始办画展的理想主义แ像气泡一样不声不响地消失了。
《艳俗》之后，廖文就和老栗去纽约了，我从其他朋友那频频听到他们的消เ息，但是她从来没有和我直接联系。我不知道是不是因为ฦ我与老栗拌嘴难为了她。可是回来以后又和以前一样来往，只是没有那么频繁了，我也是办杂志忙得不可开交。
现在想起闲着的日子非常留恋，想朋友，想这种随着性情走的日子，但愿将来还会有，我会更加珍惜。
网状思维的晃
廖文文
为洪晃的自传凑数。洪晃打电å话说要出自传，一听直咋舌：才40岁就出自传，虽说与当下的自我包装ณ拍卖时尚很合拍，但颇็有些佯装ณ大尾巴狼的味道，与洪晃平日里张口闭口“你大爷”的风格大相径庭，再说，才40岁就卖自传，老了还能卖什么？接下来听说是要为她的自传凑数，随便写，不拆封，骂也行，十分诚恳，一如她每每有求于人的口气，心中不禁暗笑：原来骨子里依然是狡猾加泼皮，这恰是我喜欢洪晃的基本点，自然应诺。又想：洪晃周围的朋友大约有一些人要不得安宁了。
初次见洪晃，大约是很多年以前，大约是一个ฐ与老外有关的场所，有人很程式化地介绍，我们很程式化地点头，几乎连话也没说过。洪晃的模样倒是很有印象：狡黠的小眼，刻薄的片嘴，偏偏配上有点儿性感甚至有点儿朴素的圆鼻子，很幽默。还有，洪晃的身材好，匀称，是男人女人都喜欢的那种。
真正认识洪晃，是几年前的一个ฐ春节，大年三十，难得的我一个ฐ人，难得的清静。一个ฐ好心加热心的朋友李冀偏偏怕我寂寞，硬要拉去洪晃家吃晚饭，还特别说是去她妈妈家。与洪晃几乎ๆ形同陌路，本来就发怵，又听说她妈妈是个朱门美人，“朱门”“美人”都是从小就怕的，更是心生恐惧。李冀说，她妈妈只有洪晃这么เ一个女儿，逢年过节洪晃一定要陪她妈妈，可又舍不下朋友，于是就把朋友约去她妈妈家一起热闹，再说，吃过年饭，她妈妈一睡觉就是我们的天下了。听是“孝女”，我的心已软，最后一句“你和洪晃肯定合得来”的热话一出口，便彻底动摇了。按图索ิ骥找到史家胡同51号院，果然是朱门，保存完好的老四合院，现在已经不多见了。随着开门人穿行院中，庭院深深，雕梁画栋，红灯高悬，疑是一脚踏进了半个世纪前的故人家。走到最后一进院子的堂屋前，又随着开门人跨到屋里，豁然开阔，温暖融融，灯火通明，仿佛被人一下子推到了戏台上，来不及适应，隐约觉得有几个人靠在沙发里，发木时刻๑，一声“廖文呀，好久不见啦”的幕后叫板，洪晃不知从哪儿一下子冒出来，完全像是救场。“看见我妈了吗”，洪晃往对面一指，我定睛一看：沙发里依偎着的美人妈妈，淡淡的，软软的，远远的，果然是美人，风韵犹存。回过神来和美人妈妈见过礼ึ，这也才看清了，周围沙发里是一些穿戴整齐、彬彬有礼ึ的中青年男人，身子微欠着，嘴角微翘着，正和美人妈妈聊天，很松散很舒服的样子。天哪，好好的一出“众星捧月”，被我呆头呆脑一脚错登台，被洪晃大声大气一通乱救场，彻底给搅黄了。