这回编完一看，我对于这些都不了然&#，二曲改为一曲〔4〕之类，曾在各种期刊上发，又不愿太改原来语气，作者十人。只希望读者于这一端能ม加鉴原，倘有些讨厌了，即每日只看一节也好，
但作者的文，所提倡的是自由主义，会觉得毫无所得的。译时也偶有减，只有二十五篇，不过仍因译者文拙。所以还是沈闷，除俄国的开培尔〔3〕外，都是日本人。
作者的专门是法学，这书的归趣是政治，我相信大概ฐ不&#。如三曲省为二曲。只以为ฦ其中ณ关于英美现势和国民性的观察，关于几个人物，如亚诺德，威尔逊，穆来〔3〕的评论，都很有明快切中ณ的地方，滔滔然如瓶泻水，使人不觉终卷。听说青年中ณ也颇有要看此等文字的人。自检旧译，长长短短的已有十二篇，便索ิ性在上海的“革命”操声中ณ〔4〕，在玻璃窗下，再译添八篇，凑成一本付印了。
日记上的话写得很简单，但包含的琐事却多。留学时候，除了听讲教科书，及抄写和教科书同种的讲义之外，也自有些乐趣，在我，其一是看看神田区〔7〕一带的旧书坊。日本大地震后，想必很是两样了罢，那时是这一带书店颇不少，每当夏晚，常常猬集着一群破衣旧帽的学生。店的左右两壁和中央的大床上都是书，里面深处大抵跪坐着一个ฐ精明的掌柜，双目炯炯，从我看去很像一个静踞网上的大蜘蛛，在等候自投罗网者的有限的学费。但我总不免也如别人一样，不觉逡巡而入，去看一通，到底是买几本，弄得很觉得怀里有些空虚。
“东呢西呢，南呢北呢？进而即于新呢？退而安于古呢？往灵之所教的道路么？赴肉之所求的地方么？左顾右盼，仿徨于十字街头者，这正是人的心。‘tobeornottobe，thatisthequestion。’〔7〕我年逾四十了，还迷于人生的行路。我身也就是立在十字街头的罢。暂时出了象牙之塔，站在骚扰之ใ巷里，来一说意所欲言的事罢。用了这寓意，便题这漫笔以十字街头的字样。
非有天马行空〔7〕似的大精神即无大艺术的产生。但中ณ国现在的精神又何其萎靡锢蔽呢？这译文虽然拙涩，幸而实质本好，倘读者能够坚忍地反复过两三回，当可以看见许多很有意义的处所罢：这是我所以冒昧开译的原因，——自然也是太过分的奢望。
夏目的著作以想像丰富，文词精美见称。早年所作，登在俳谐〔7〕杂志《子规》（hototogisu）〔8〕上的《哥儿》（bohan），《我是猫》（wagaທhaiwanekodeaທru）诸篇，轻快洒脱，富于机智，是明治〔9๗〕文坛上的新江户艺术〔10〕的主流，当世无与匹者。
我于动植物的名字译得很杂乱，别有一篇小记附在卷尾，是希望读者去参看的。
〔1้〕《爱罗先珂童话集》一九二二年七月上海商务印书馆出版，列为《研究会丛书》之一。其中ณ鲁迅翻译者九篇，除《古怪的猫》一篇未见在报刊â上发表外，其它各篇在收入单行本前都曾分别发表于《新า青年》月刊、《妇女杂志》、《东方杂志》、《月报》及《晨报副刊》。
单行本于一九二二年七月由上海商务印书馆出版，列为ฦ《研究会丛书》之ใ一；至一九二七年九月，又由上海北新า书局再版发行：列为《未名丛刊》之ใ一。
现在有几位批评家很说写实主义可厌了，不厌事实而厌写出，实在是一件万分古怪的事。人们每因为偶然见“夜茶馆的明灯在面前辉煌”便忘却了雪地上的毒打，这也正是使有血的文人趋向厌世的主我的一种原因。
“我只知道一件事，我不愿生活于我有苦痛。所以应该满足了自然的欲求。”
〔5〕性解天才。
儒勒·凡尔纳（julesverne，1828—1905）的小说富于幻想，幻想中却含有科学的真实性，是全世界儿童所喜爱的读物。著有《格兰特船长的儿女》、《海底两万浬》、《神秘岛》、《八十天环游地球》等。
由我所见，觉得这回的排列ต和篇目，固然更为整齐冠冕了，但在读者，恐怕倒是依着“实证美学的基础”的排列，顺次看去，较为易于理解；开首三篇，是先看后看，都可以的。
原本既是压缩为精粹的书，所依据的又是生物学底社会学，其中ณ涉及生物，生理，心理，物理，化学，哲学等，学问的范围殊为广大，至于美学和科学底社会主ว义，则更不俟言。凡这些，译者都并无素养，因此每多窒滞，遇不解处，则参考茂森唯士的《新艺术论》〔7〕（内有《艺术与产业》一篇）及《实证美学的基础》外村史郎〔8๖〕译本，又马场哲哉译本，然而难解之处，往往各本文字并同，仍苦不能通贯，费时颇็久，而仍只成一本诘屈枯涩的书，至于错误，尤必不免。倘有潜心研究者，解散原来句法，并将术语改浅，意译为近于解释，才好；或从原文翻译，那就更好了。
其实，是要知道作者的主张，只要看《实证美学的基础》就很够的。但这个ฐ书名，恐怕就可以使现在的读者望而却步，所以我取了这一部。而终于力不从心，译不成较好的文字，只希望读者肯耐心一观，大概总可以知道大意，有所领会的罢。如所论艺术与产业之合一，理性与感情之合一，真善美之合一，战斗之必要，现实底的理想之ใ必要，执着现实之必要，甚至于以君主为贤于高蹈者，都是极为警辟的。全书在后，这里不列ต举了。
一九二九年四月二十二日，于上海译迄，记。鲁迅。
〔1〕《艺术论》，卢那察尔斯ั基的关于艺术的论文专集，中译本译成于一九二九年四月，同年六月由上海大江书铺出版，为ฦ《艺术理论丛书》的第一种，内收论文五篇，又附录一篇。
〔2๐〕本篇最初印入《艺术论》单行本卷首，未在报刊上发表过。
〔3〕昇曙梦（187๕8—195๓8）日本翻译家，俄国文学的研究者。
著有《俄国近代文艺思想史》、《俄国思操及文学》等。
〔4〕指卢那察尔斯基（e．k．c
fnhnhx]pz，1้875—1้933），苏联文艺评论家。一九一七年十月革命后至一九二九年间任苏联教育人民委员。著有《艺术的社会基础》、《艺术与马克思主义》、《欧洲文学史纲要》等，以及《浮士德与城》、《解放了的堂·吉诃德》等剧ຕ本。
〔5〕卢那察尔斯基系一八七五年出生于波尔塔瓦的一个思想激进的官吏家庭。基雅夫，通译基辅；波尔泰跋，通译波尔塔瓦。卢那察尔斯基曾于一八九五年进瑞士苏黎世大学，一年后去吧黎，一八九八年回国。
〔6〕三月革命一九一七年三月十二日俄国彼得堡工人和士兵在布尔什维克领ๆ导之下起义แ，推翻了沙皇政府。这一天俄历为二月二十七日，所以史称二月革命。
〔7๕〕茂森唯士（1895—197๕3）日本的苏联问题研究者，曾任《日本评论》社总编辑、世界动态研究社ุ社长。著有《苏联现状读本》、《日本与苏联》等。《新艺术论》是他介绍苏联文艺理论的著作。
〔8〕外村史郎原名马场哲哉（1891้—195๓1้），日本翻译家、俄国文学研究者。主要译有马克思、恩格斯的《艺术论》和普列汉诺夫的《艺术论》等。