她的欲望，迫于生计不得不什么เ工作都接受。就好像当初，在遇到เ马丁之前，她面临着多种生活的可能，她从未享受过爱的快乐่。但是，其他那ว些被她拒绝、放弃的生活仿佛还一直等待着她，从暗处妒忌地窥伺着她。
伊莱娜像在那些关于流亡的梦中ณ，之后她度过了漫长的艰难，好像在她身上套了件囚服。她觉得自己被；一段有关她欲望的伤心的经历。在伊莱娜刚成年的，但最终选择的生。后来她生了孩子，从布拉格来到เ吧黎，随即又怀孕，不久马丁就死了。将她束缚在她的新裙子里，禁锢在一种她不愿意过却：做家庭女佣，给瘫痪的有钱人当护工。如果能做点俄译法的工作，就算是莫大的成功了（幸好在布拉格的时候她刻๑苦学习外语）。时光一年年流逝，在街头的海报上，广告牌上，报亭里陈列的杂志的封面上，随处可见裸体女郎、相拥的男女、只穿一条三角裤ไ的男人，而在这种无处不在的欢乐中，她的躯壳在马路上游荡，形单影只，像个ฐ隐形人。
伊莱娜对此并不开心，反而感到了一种隐约的威胁。
与此相反，她不停地在讲那些在布拉格发生的事，讲伊莱娜同母异父的弟弟（是她和刚去世不久的第二任丈夫生的），讲其他人，这些人伊莱娜有的还有点印象，有的她根本连名字都没听说过。伊莱娜也试过两三次，提起自己在法国的生活，但母亲滔滔不绝，这只言片语根本就插不进。
“不管有多可怕，一个法西斯专政总归会随着独裁é者的灭亡而倒台，人们总算有点指望。可是，以无边的俄罗斯文明为支撑的共产主义，对于波兰，对于匈牙利（且不谈爱沙尼亚）来说，则是没有尽头的黑洞。独裁者是会灭亡的，但俄罗斯是永存的。我们逃出来的国家所遇到เ的灾难，是一点儿希望都没有的。”
195๓0年，阿诺尔德·勋伯格[1]在美国呆了整整十七年之ใ后，一个记者向他提了几个不善而又幼稚的问题：流亡生活是否真的会使艺术家丧失创น造力？一旦故乡之根停止提供滋养，他们的灵感是否真的就会立即涸竭？
“听着，我了解居斯塔夫。他一定会想方แ设法，让你回到祖国去。你那几个女儿，别跟我开玩笑了！她们都有了自己的生活！我的上帝，伊莱娜，目前在你们家乡发生的一切，是那么令人神往。在这样的情况下，问题总是好办的。”