从一开始，支硎名，宜取诸此”。“硎石”就是磨刀石。
苏州西部的山虽不高，曰，十分奇特。即以眼前的支硎、天平为例，以群石林立，泉流其。“其平如砥，就没有后退的打算，连这种念头也从未闪过。
走上前去，向一蹲在地上抽烟的民工打听附近村庄何名，素面朝天。支硎多天然？想起东洞庭山也叫东山，便问。答不知道。再问那断岩残壁横亘在前的逶迤岗阜何名？又说不知道，但却知翻山过去对面的村庄就是支硎村。
他将小王山视作弃官隐居、庐墓守孝、读书会友、融入自然的最佳选择。母亲姓阙，李根源题墓庐名为“阙茔村舍”，从此，结庐十年。他在村里创办阙茔小学、成人夜校，凿井筑路、保护古迹，植树造林，连续数年在小王山植松1o万株建松海林园，又于万绿丛中造瓦房九间，名为“小隆中”。一时群贤毕至，优游林下，激扬文字，雅韵风流。李根源雇石匠将来访名人的题词与诗文刻๑于小王山的岩石之上，石刻中有陈石遗、章太炎、于右任、李烈钧、马相伯、叶恭绰、张大千、邵元冲、章士钊、吴昌硕、黎元洪、蔡锷、谭延闿、沈钧儒、张默君等人的墨迹，形成近代名人书法的摩崖石刻群，被誉为“露天书法艺术馆”。
将近山头，便见一座拱形石关嵌在山口，被岁月侵浸，成暗褐色，其上杂树与藤蔓横生，使得这座古石关像极了古城堡的废墟，浑身披挂绿色绒毛；拱顶之上草木茂盛，更如一座绿色的悬桥。穿过拱门，便来到平坦的山顶之上了。
几天后，报纸上登了一篇文章，说有关部门近期现在枫桥镇支硎村有个ฐ非法垃圾堆放场，严重污染环境，现已将现场清理干净，并沿路种树绿化美化。
自我解嘲：这样的酷暑，又是中午最热时光，常识是不能爬山的，也只有我这样的人，才会一念既ຂ起，即刻前往，全不顾季节与气候，把山当作了情人，一日不见，如隔三秋似的
有一次，在一个非常偶然的情况下，我无意中现自己้正沿着天平山背后的一条路登上山顶。那ว次我从枫桥镇辖内一条古山道往山里走，那里有座用金山石凿出的石牌坊架在山道口，上书“乾ດ隆御道”四字。古御道十分平缓，随山势渐渐升高，山梁之上有座古老的石关。那石关掩于两山相峙之ใ间，藤缠树遮十分古朴。由此便可一路下山，进入天平山公园。另一次，我想考察“乾ດ隆御道”旁边的另一座山，因半山有座白墙黑瓦的小屋子，十分显眼。待爬上山近前一看，才知是个十分简陋的纪念馆，纪念的是苏州ะ古代一位名叫叶天士的名医。《聊斋志异》里有这样一个ฐ故事，说的就是一个叫叶天士的名中医，为其母亲治病时为一味药颇费踌躇，怕用错了加重母亲的病情，只好转而询问另一位中医，那位中医坚决认为该加。现在才知故事里的名医叶天士，原来是苏州人，乡人为ฦ纪念他，于天平后山建了这几间陋室
在这样一个平常的日子，在这样一座平常的山头，只因远离了喧嚣，便有一种返朴归真的至性清灵在空涵中缓缓升腾，结晶为对生命对自然的热爱与感激。莫非，那ว空谷鸟音，正是心灵自由的双翼在无忧谷振翅的清响？
进入冬季，即使在最冷的时候，南方的山也是温润的，只是脱去了外套，将浑身的筋络坦露了出来。有太阳的时候，在清减了许多的花山里走来走去是件很惬意的事。冬日的山野如同退潮后的海底，虽有高崖丘壑，毕竟一切尽收眼底，给人相对深入的机会。凭了这一览无余的视野，我常常在山中确定某个ฐ方向，翻崖越岭，每次总能抵达那些新的高地或处所，一直能走到确实无路可走的地方，最后伫足在一片壁立的高崖下，或某块标志般兀立的圆石上。这在夏日是不可想象的，那时植物的海洋只以使人“望洋兴叹”。
答说，还有一个地方，叫穹窿山，只是路不太好走，刚开始开。
一听这山名就觉得很美，迫不及待就去了。路果然不好走，正在修，坑坑洼洼，灰尘很大。然后，车子便抵达穹窿山景区大门。
进木制大门继续往山里开，只觉山高林密、景幽泉清，连车窗全是绿的了，十分惊喜，苏州还有这么幽深的森林公园？简直不可想象！在一个ฐ绿林深密、翠竹参天的半山停车，沿林间蜿蜒的山路步行，直抵谷底深处的孙武苑，那ว里几棵古银杏和古樟树枝柯横斜，浓叶蔽天，下有茅蓬一座，以疏竹为篱，旁设一牌说明，此为孙武子隐居和撰写《孙子兵法》之地。茅蓬乃今人的仿古建筑。后来才知道，这里是茅蓬坞，穹窿东南坡最美的山坞。
由茅屋右侧倚山而筑的石阶上行，约4o来级，抵孙子兵法碑刻廊，廊呈“回”字形，分别以中文楷书与英文日文镌刻《兵法》全文，廊后高台丛林之中ณ正建新的建筑，据说是“兵圣堂”，纪念孙武子的，还没完工。
从碑廊旁转出又上数级台阶，在一个林木参天的空地上有几张八仙桌和椿凳，便围坐喝茶。八仙桌无漆，露出木纹和隙缝，椿凳也如此，一看就是山人从家里拿来的，泡茶的开水是用山中ณ清泉，茶桌摆在一棵巨เ粗的古树之ใ下，其上三围青山，俯则万木葱茏。正喝着茶，见有人从下面林间道上经过，相互打了个招呼，此人是本地人，对穹窿山的历史十分熟悉，便喊他上来一起饮茶聊天