很久很久以前,远处。
最大的昆明人部落是地跨金沙江、雅砻江、大渡河流域的乌ไ倮氏部落。散居着十几个昆明人部:以朱提江流域为ฦ中心的龙且氏、以堂狼大草甸为中心的堂狼氏、以毋血水河流域为中心的白狼氏和以西洱河流域为中心的苍狼氏等。
昆明湖(今云南滇池)畔辽阔的草滩上,牛羊们低头啃食着肥嫩的青草;姑娘们聚在一起聊天调笑。ษ,他们在高山草甸、草坝和平川,以博取姑娘们俏笑的一瞥。
旷野里驰来一骑枣红马,有的小伙子惊喜地高喊:“梅葛来了!”。
一看见风中飘飞的辫和马背上舞动的娇美身影,就有许多小伙子乘๖马朝这边聚拢过来。他们早就准备好了对唱的山歌,想要聆听部ຖ族里最善唱的姑娘,启动她那ว脆亮甜润的歌喉。
她就是白狼氏部族里最美丽ษ动人的姑娘梅葛。她饱满的前额下面,微微凹陷的眼窝中,那对秋水般的眼眸,每每在左右顾盼时播扬着极富风情的韵致;高直的鼻梁是昆明人的美丽记号;她嘴角永远挂着柔媚的微笑;稍为前翘的下巴好象是在显露着以女性为尊的骄傲;尤其是她那ว浅棕色激扬着青春活力的肌肤,和骄然天纵的身姿,使她成了牧场上阿哥们热切眼神所捕捉的尤物。她常常动用她鹿一般敏捷的智慧,和百灵鸟一样婉转的歌喉,让和她对歌的阿哥们带着嘶哑的颤音败下阵来。
可此时的梅葛有些反常,她显然不是前来对歌的。只见她突然勒紧飞驰的骏马,从腰间取出牛角号“呜--ๅ--!呜---ๅ-!呜--ๅ--!”吹了起来。
这是昆明人遭遇险情时的报警信号。
牛角号的余音还没停歇,梅葛就勒转马头,朝远山奔去;她飘逸的木棉布百褶裙,在原野上极有韵律地抖动着。
放牧的男女们,都撇下竖起耳朵听动静的牛羊,持铜戈铜矛,纵马追赶梅葛,跟着她急驰。
他们绕过一座座山岗,终于在弯弯曲曲的山路上,追上一队在山野里急驰的商家马帮。
梅葛等人纵马越过商队,挺戈矛拦住商帮。商队的人惊慌地勒住马头,纷纷抽出铜剑,警惕地防备着。梅葛脖颈上的兽牙珠串和腰间的藤环在咯吱作响;她横眉咬牙,冷冷地说:“穿梭云间的山鹰曾告诉我:恶兽总是无法止住它贪婪的脚步;它们常常无法掩藏散布在林间的阴谋气息。告诉我,你们是怎么来到这里的?马背上驮着的是些什么东西?”
商队的人都个头矮小,却是些惯常跋山涉水的人;且都训练有素。只见他们在领头人出的指令下,已经策马集结到马队的前方,排成战阵。一名个头和昆明人一样高大、梳着昆明人辫、着昆明人装束的男子,见追来的人不多,略定了定神,走上前来用昆明话说:“姑娘,因为我的阿妈是昆明人,所以我最明了昆明人的习性。善良的昆明人,在面对远方来客的时候,总是绽放他们最诚挚的笑脸。他们总会自愿在一些必经的路口建盖木楞屋,称‘救命房’;并不断给‘救命房’补充一些食物和草料,以供游牧的昆明人过往时暂住。这些‘救命房’,也成了东来西去的行商和循道的僧侣们驻足歇脚的好地方แ;所以我们才能够一路往西而来。可姑娘如此无理地拦截和盘问我们,似乎没有尽到昆明人的待客之道。”