。自是名僧间出。昔能仁示ิ现王宫。其词曰。微言既畅。但念彼山川阻远方俗。法师对曰。怀生霑昭苏之惠。自佛树西荫觉影东临。汉魏寔为滥觞。符姚盛其风彩。
沙门慧立本。
朕。慧日长悬。法轮恒驭。开凿之功。始自腾显。弘阐之力。仍资什安。别有单开远适罗浮。图澄近现赵魏。粗言圭角。未可缕陈。莫不辩空有于一乘。论苦集于四谛。假铨明有终未离于有为。息言明道。方契证于凝寂。犹执玄以求玄。是玄非玄理因玄以忘玄。玄或是玄。义虽冥会幽途。事理绝于言象。然摄生归寂。终藉筌蹄。亦既立言。是非锋起。如彼战争。干戈ຖ竞发。负者屏气。胜者先鸣。故尚降魔制诸外道。自非辨才无畏ั答难有方。则物辈喧张。我等耻辱。是故专心适道。一意总持。建立法幢。祇椎法鼓。旌鼓正。则ท敌者残摧。法轮既转。能威แ不伏。若使望风旗靡。对难含胶。而能阐弘三宝。无有是处。尚药吕奉御入空有之ใ门。驰正见之路。闻持拟于昔贤。洞微侔于往哲。其词辩。其义แ明。其德真。其行着已沐八解之ใ流。又悟七觉之分。影响成教。若淨名之ใ诣菴园。闻道必求。犹波崙之归无竭。意在弘宣佛教。立破因明之疏。若其是也。必须ี然其所长。如其非也。理合指其所短。今见僧徒云集并採石他山。朝野俱闻。吕君请益。莫不侧听。泻瓶皆望。盪涤掉悔之源。销屏疑忿之聚。有太史令李淳风者。闻而进曰。僕心怀正路。行属归依。以实慧为大觉。玄躯无为。是调御法体。然皎日丽天。寔助上玄运用。贤僧阐法。实裨่天师妙道。是所信受。是所安心。但不敢以黄叶为金山鸡成凤。南郭滥吹淄渑溷流耳。或有异议。岂僕心哉。岂僕心哉。然鹤林已๐后。岁将二千。正法既遥。末法初践。玄理鬱而不彰。觉道浸将湮落。玄奘法师。头调。远换。目击道树金河。仍睹七处八会。毘城鹫岭。身入彼邦。娑๗罗宝阶。仍验虚实。至如历览王舍檀特恒河。如斯等辈未易具言也。加之ใ西域名僧莫不面论般若。东国疑义悉皆质之ใ。彼师毘尼之藏既奉持而不捨。毘昙明义แ亦洞观而为常。苏妒路既得之于声明。耨多罗亦剖断于疑滞。法无大小。莫不韫之胸怀。理无深浅。悉能决之敏虑。故三藏之名。振旦之所推定。摩诃之号。乃罗卫之ใ所共称。名实之ใ际何可称道。然吕君学识该博。义แ理精通。言行枢机。是所详悉。至于陀罗佛法。禀自生知。无碍辩才。宁由á伏习。但以因明义แ隐。所说不同。触象各得其形。共器饭有异色。吕君既已๐执情。道俗企望指定。秋霜已降。侧听锺鸣。法云既敷。雷震希发。但龙象蹴蹋。非驴所堪。犹缁服壶奥。白衣不践。脱如龙种抗说无垢释疑。则苾刍悉昙亦优婆能尽。辄附微志。请不为ฦ烦。若有滞疑。望谘三藏裁é决。以所承禀。传示四众则ท。正道克昌。覆障永绝。绍隆三宝。其在兹乎。过此已๐往。非复所悉。弟子柳宣白。庚子译经僧明璿。答柳博士宣。以还述颂言其得失曰。
于赫大圣觉种圆明
无幽不察如响酬声
弗资延庆孰语归诚
良导可仰寔引迷生
百川邪浪一味吞并
物有取捨正匪亏盈
八邪驰锐四句争名
饰非鉴是抑重为轻
照ั日冰散投珠水清
显允上德体道居贞
纵加誉毁未动遗荣
昂昂令哲鬱鬱含情
俟诸达观定此权衡
聊申悱悱用简英英
还述曰。顷于望表。预ไ瞻归敬之词。览其文焕乎何伟丽也。详其致诚哉岂不然欤。悲夫爱海滔天。邪山概ฐ日。封人我者。颠坠其何已。恃慢结者。沉沦而不穷。故六十二见。争
4๒□荟而自处。九十五道。竞扶仗以忘归。如来以本愿大悲亡缘俯应。内圆四智。外显六通。运十力以伏天魔。飞七辩而摧外道。竭兹爱海济禀识于三空。殄彼邪山。驱肖形于八正。指因示果。反本还源。大矣哉。悲智妙用。无得而言焉。昔道树登庸。被声教于百亿。坚林寝迹。振遗烈于三千。自佛日西倾馀光东照。事感夜明之瑞。汉通宵梦之徵。腾兰爇慧炬于前。澄什嗣传灯于后。其于译经弘法。神异济时。高论降邪。安禅肃物。缉颓网者接武。维绝纽者肩随。莫不夷夏钦๔风幽明翼化。联华靡替。可略而详。惟今三藏法师蕴灵秀出。含章而体。一味瓶泻以瞻五乘。悲去圣之逾远悯来教之ใ多阙。缅思圆义。许道以身。心口自谋。形影相弔。振衣警锡。讨本寻源。出玉关而远游。指金河而一息。稽疑梵宇。控幽洞微。旋化神州ะ。扬真殄谬。遗诠阙典。大备兹辰。方แ等圆宗。弥广前烈。所明胜义。妙绝环中ณ之中。真性真空。极踰方外之外。以有取也有取。丧其真。就无求之无求蠹其实。拂二边之迹。忘中道之相则ท累遣未易洎其深重空何以臻其极要。矣。妙矣至哉大哉。契之于心。然后以之为法。在心为法。形言为ฦ教。法有自相共相。教乃遮诠表诠。粹旨冲宗。岂造次所能ม
8□缕。法师凝神役智。详本正末。缉熙玄籍。大启幽关祕希声应扣击之大小。廓义海纳朝宗之巨细。于是殊方硕德异域高僧。伏膺问道。蓄疑ທ请益。固已饮河满腹。莫测其浅深。聆音骇听。孰知其远近。至于因明小道。现比盖微。斯ั乃指初学之ใ方隅。举立论之□帜ຒ。至若灵枢祕键妙本成功。备诸奥册非此所云也。吕奉御。以风神爽拔。早擅多能ม器宇该通。夙彰博物。戈猎开坟之典。钩๗深坏壁之书。触类而长。穷诸数术。振风飙于辩囿。摛光华于翰林。骧首云中。先鸣日下。五行资其笔削六位伫其高谈。一览太玄应问便释。再寻象戏立试即成。实晋代茂先。汉朝曼倩。方今蔑如也。既而翱翔群略。绰有馀功而敬慕大乘。夙敦诚信。比因友生戏尔。忽复属想因明。不以师资。率己穿凿。比决诸疏ຕ。指斥求非。諠议于朝廷形言于造次。考其志也。固已๐难加。覈其知也。诚为可惑。此论以一卷成部五纸成卷。研机三疏向已一周。举非四十。自无一是。自既无是。而能言是。疏本无非。而能言非。言非不非。言是不是。言是不是。是是而恒非。言非不非。非非而恒是。非非恒是不为是所是。是是恒非不为非所非。以兹贬失致惑病诸。且据生因了因。执一体而亡二义能了所了。封一名而惑二体。又以宗依宗体留แ依去体以为宗。喻体喻依去体留依而为喻。缘斯ั两系妄起多疑。迷一极成谬生七难但以鑽ณ穷二论师己一心。滞文句于上下。误字音于平去。复以数论为ฦ声论。举生城为灭城。岂唯差离合之宗因。盖亦违倒顺ิ之前后。又探鄙俚讹韶以拟梵本啭音。虽复广援七种。而只当彼一转。然非彼七所目。乃ี是第八呼声。舛杂乖讹。何从而至。又桉。胜论立常极微数乃无穷。体唯极小。后渐和合生诸子微。数则倍减于常微。体又倍增于父母。迄乎终已体遍大千。究其所穷数唯是一。吕公所引易繫词云。太极生两仪。两仪生四象四象生八卦。八卦生万物。云此与彼。言异义同。今桉。太极无形。肇生有象。元资一气。终成万物。岂得以多生一。而例一生多。引类欲显博闻。义แ乖๔复何所託。设引大例生义似同。苦释同于邪见。深累如何自免。岂得苟要时誉溷正同邪。非身之雠。奚至于此。凡所纰紊ฐ。胡可胜言。特由率己้致斯ั狼狈。根既不正。枝叶自倾。逐误生疑。随疑设难。曲形直影其可得乎。试举ะ二三。冀详大意。深疵繁绪。委答如别ี。寻夫吕公达鉴。岂孟浪而至此哉。示显真俗。云泥难易。楚越因彰。佛教弘远。正法凝深。譬洪鑪非掬雪所投。渤澥岂胶舟能ม越也。太史令李君者。灵府沉祕。襟期邈远。专精九数。综涉六爻。博考坟图瞻观云物。鄙卫宏之失度。陋裨灶之未工。神无滞用望实斯在。既属吕公馀论。复致间言。以实际为大觉玄躯无为ฦ是调御法体。此乃信薰修容有分证。禀自然终不可成。良恐言似而意违。词近而旨远。天师妙道。幸以再期。且寇氏天师。崔君特荐。共贻伊咎。夫复何言。虽谓不溷于淄渑。盖已自滥于金□耳。惟公逸宇寥廓学殚坟素。庇身以仁义。应物以枢机。肃肃焉。汪汪焉。擢劲节以干云。澹清润而镇地。腾芳文苑。职处儒林。捃摭九畴之宗。研详二戴之说。至于经礼三百曲礼三千。莫不义符指掌事如俯拾。澥咸推其准的。法度必待其雌黄。遂令相鼠之诗绝闻于野。鱼丽ษ之ใ咏。盈耳于朝。惟名与实尽善尽美。而诚敬之重禀自夙成。弘护之心实惟素า蓄。属斯諠议。同耻疚怀。故能投刺含胶。允光大义。非夫才兼内外照冥邻๑几。岂能激扬清浊济俗匡真者耶。昔什公门下。服道者三千。今此会中同德者如巿。贫道猥以庸陋。叨厕末筵。虽庆朝闻。终惭夕惕。详以造疏ຕ三德并是贯达五乘๖。牆仞罕窥词峰难仰。既属商羊鼓舞而霈泽必霑。词雷迅发。恐无暇掩耳佥议。古人曰。一枝可以戢羽。何繁乎邓林潢洿足以沉鳞。岂俟于沧海。故不以愚
5๓□。垂逼课虚辞弗获免。粗陈梗概。虽文不足取。而义แ或可观。顾己้庸疏。弥增悚恧。指述还答。馀无所申。释明濬白。
癸卯宣得书。又激吕奉御。因奏其事。敕遣群公学士等。往慈恩寺请三藏。与吕公对定。词屈谢而退焉。
显庆元年春正月景寅皇太子忠自以非嫡不敢久处元良。乃慕太伯之规。陈表累让大帝ຓ从之。封忠为梁王。赐物一万段甲第一区。即以其月。册代王弘为皇太子代子就大慈恩寺。为皇太子设五千僧斋。人施帛三段。
敕遣朝臣行香。时黄门侍郎薛元超中书侍郎李义府。因参法师。遂问曰。翻经固法门之美。未审更有何事可以光扬。又不知古来翻译仪式如何。法师报曰。法藏冲奥通演实难。然则内阐住持。由乎释种。外护建立。属在帝王。所以泛海之舟。能驰千里。依松之葛。遂竦万寻。附託胜缘。方能广益。今汉魏遥远。未可详论。且陈符姚已来。翻宣经论。除僧之外。君臣赞助者。符坚时昙摩难提译经。黄门侍郎赵整执笔。姚兴时鸠摩罗什译经。姚主及安城侯姚嵩执笔。后魏菩提留支译经。侍中ณ崔光执笔。及製经序。齐梁周隋并皆如是。贞观初波颇็罗那译敕左僕射房玄龄赵郡ຉ王李孝恭太子詹事杜正伦太府卿萧璟等监阅详缉。今独无此。又慈恩寺圣上为文德圣皇后营建。壮丽轮奂。今古莫俦。未得建碑传示后。显扬之极莫过于此。公等能ม为致言。则斯美可至。二公许诺而去。明日因朝。遂师陈奏。
天皇皆可之。壬辰光禄大夫中ณ书令兼捡挍太子詹事监修国史柱国固安县开国公崔殷礼ึ。宣。
敕曰。大慈恩寺僧玄奘。所翻经论。既新翻。文义须精。宜令太子太传尚书左僕射燕国公于志宁。中ณ书令兼捡挍吏部ຖ尚书南阳县开国男来济。礼部尚书高阳县开国男许敬宗。守黄门侍郎兼捡挍太子左庶子汾阴县开国男薛元超。守中ณ书侍郎兼捡挍右庶子广平县开国男李义府。中ณ书侍郎杜正伦等。时为看阅。有不稳便处即随事润色。若须学士任量追三两人。罢朝后。
敕遣内给事王君德。来报法师云。师须官人助翻经者。已处分。于志宁等令往。其碑文朕望自作。不知称师意不。且令相报。法师既奉。
纶旨ຈ。允慰宿心。当对使人悲喜不觉泪流襟袖。翌日法师自率徒众等诣。
朝堂奉表陈谢表文失。
二月有尼宝乘者。高祖太武皇帝之婕妤。隋襄州总管临河公薛道衡之女也。德芬彤管美擅椒闱。父既学业见称。女亦不亏家训。妙通经史兼善文才。大帝ຓ幼时从其受学。嗣位之后以师傅旧恩。封河东郡ຉ夫人。礼敬甚重。夫人情慕出家。帝从其志。为ฦ禁中别ี造鹤林寺而处之。并建碑述德。又度侍者数十人。并四事公给。将进具戒。至二月十日。敕迎法师并将大德九人各一侍者。赴鹤林寺。为河东郡ຉ夫人薛尼受戒。又敕庄挍宝车十乘音声车十乘。待于景曜门内。先将马就寺迎接。入城门已方แ乃ี登车发引。大德居前音声从后。是时春之ใ仲月。景物妍华。柳翠桃红。松青雾碧。锦轩紫盖。交映其间。飘飘然犹给园之众适王城矣。既到安置别馆。设坛席为宝乘等五十馀人受戒。唯法师一人为闍梨诸德为证而已。三日方แ了。受戒已๐复命巧工吴智敏图十师形。留之ใ供养。鹤林寺侧先有德业寺尼众数百。又奏请法师受菩萨戒于是复往德业。事讫辞还。
8□施隆重敕遣内给事王君德将手力执花盖引送衢路。观者极生善焉。鹤林后改为隆国寺焉。无几御製碑文成敕遣太尉公长孙无忌以碑宣示群公。其词曰。
朕闻。乾ດ坤缔构之ใ初。品物权舆之始。莫不载形后土。藉覆穹苍。然则二曜辉天。靡测盈虚之ใ象。四溟纪地。岂究波澜之极。况乎法门冲寂。现生不灭之前。圣教牢笼。示有无形之外。故以道光尘劫。化合含灵者矣。缅惟。王宫发迹。莲披起步之花。神沼腾光。树曲空低之干。演德音于鹿苑。会多士于龙宫。福已罪之ใ群生。兴将灭之ใ人代。能使下愚挹道。骨碎寒林之野。上哲钦风。魂沉雪山之偈。丝流法雨。清火宅而辞炎。轮昇慧日。皎重昏而归昼。朕逖览缃史。详观道艺。福崇永劫者。其唯释教欤文德皇太后。凭柯琼树。疏派璿源。德照涂山。道光妫汭。流芬彤管。彰懿ງ则于八紘。垂训紫宫。扇徽猷于万古。遽而阴精掩月。永戢贞辉刊â维绝纽。长沦茂迹抚奁镜而增感。望陟屺而何追。昔仲由兴叹于千锺。虞丘致哀于三失。朕之ใ罔极。实有切于终身。故载怀兴葺。创兹金地。却背邠郊。点千庄之树锦。前临终岳。吐百仞之ใ峰莲。左ุ面八川ษ。水皎池而分镜。右邻九达。羽飞盖而连云。抑天府之奥区。信上京胜地。尔其凋轩架迥绮阁凌虚。丹空晓乌。焕日宫而汎彩。素天初ม兔。鉴月殿而澄辉。薰径秋兰。疏庭佩紫芳岩冬桂密户丛丹。灯皎繁花。焰转烟心之ใ鹤。幡标迥刹้。彩萦天外之虹。飞陛参差ๆ。含文露而栖玉。轻帘舒卷。网靥宿而编珠。霞班低岫之红。池汎漠烟之翠。鸣珮与宵锺合韵。和风共晨梵分音。岂直香积天宫。远惭轮奂。阆风仙阙。遥愧凋华而已哉有玄奘法师者。寔真如之冠冕也。器宇凝邃。若清风之肃长松。缛思繁蔚。如绮霞之辉迥汉。腾今照古之ใ智。挺自生知。蕴寂怀真之ใ诚。发乎髫□。孤标一代迈生远以照前。迥秀千龄。架澄什而光后。以为淳风替古浇俗移今。悲巨夜之ใ长昏。痛微言之永翳。遂迺投迹异域。广□祕教。乘杯云汉之ใ外。振锡烟霞之表。滔天巨เ海。侵惊浪而羁游。亘地严å霜。犯凄气而独逝。平郊散绪。衣单雪岭之风。旷野低轮肌弊流沙之日遐征月路。影对宵而暂双。过迈危峰。形临朝而永隻。迹穷智境。探赜至真。心罄玄津。研几祕术。通昔贤之所不逮。悟先典之所未闻。遂得金牒东流。续将断之教。宝偈西从。补已缺之ใ文。于时祇睠灵基。栖心此地。弘宣奥旨。叶重翠于祇林。远闢幽关波再清于定水。朕所以虔诚八正。肃志双林。庶延景福。式资冥助。奉愿皇太后。逍遥六度。神游丹阙之前。偃息四洲。魂昇紫极之境。悲夫。玉烛易往促四序于炎凉。金箭难留。驰六龙于晷漏。恐彼迁树在。夷溟海于桑田。地是势非。沦高峰为幽欲。于是敬刊贞石式旗真境。其铭曰。
三光昭象。万品流形。人途超忽。时代虚盈。淳风久谢。浇俗潜生。爱波滔识。业雾昏情。猗欤调御。迦维腾迹。妙道乘๖幽玄源探寂。鹫峰遐峙。龙宫广闢。慧日舒光。慈云吐液。睠言圣教。载想德音。义崇往劫。道冠来今。腾神九域。晦迹双林。汉梦如在。周星遽沉。悲缠奁镜。哀深栋宇。濯龙潜润。椒风韬绪。霜露朝侵。风枝夕举。云车一驾。悠哉万古。乃兴轮奂。寔构凋华。紫栋留月。红梁藻霞。云窗散叶。风沼翻花。盖低凤偃。桥侧虹斜。爰有慧命。英器灵冲。孤标千载。独步三空。给园味道。雪岭□风。智灯再朗。真筌重崇。四运流速。六龙驰骛。巨夜销氛。幽关启曙。茂德垂范。徽尘表誉。勒美披文。遐年永着。三月丁亥群公等奉。
圣製。咸诣朝堂。上表陈谢曰。跪发天华。觏河宗之奇宝。虔开祕篆。聆云英之丽曲。包万叶之鸿规。笼千祀เ之殊观。相趋庆抃。莫知所限窃以。慧日西理照。朗巨夜而开冥。法流东徙。洽陈亥而挺秀。无方แ之化不一。应物之ใ理同归。历代迄兹。咸崇斯ั典。伏惟。
陛下。垂衣截海。作镜中区。锡类之道弥光。出要之津尤重。开给园于胜境。延称首以闲居。地穷轮奂。人标龙象。重兹濬发冲旨ຈ。爰製丰碑。妙思难涯。玄襟独王。义แ超繫表。理邃环中。臣等夙蔽真宗。幸窥。
天藻。以坳堂之量。揣灵鼇之峻壑。蜉蝣之情。议仙骥之遐寿。式歌且舞。咸诵在心。循览周遍。不胜欣跃。
大唐大慈恩寺三藏法师传卷第八