**โ作品：五内如焚：有相当**一个时期，全书共分八集三百二十回。既ຂ写蒋介石几十年中的行，从崛起到覆灭，更写x&，另续残梦为ฦ止。八集分别ี为《郑三发子》、《十年内战》、《八年抗战》、《******城》、《和谈*โ*》、《xx风云》、《三**โ役》和《大江东去》。起自第一回《逃荒年郑**拆骨*โ*；
**类别，
它最大量的读者还是在大陆，大上海胜利解放；金陵**梦，蒋介石澎湖栖身》。写蒋介石在大陆的大半生，遁往xx。从每一集的题名就可以看到，这一段历史时期的重大事件几乎都包括*โ*。八集互相衔接，也可xx*โ*书。终于第三百二十回（第八集第。唐人
目录
内容简介<，它是唯一能在大陆销行的香港书籍。而唐人是从南到เ北，大陆许多人知道的唯一香港作**，尽管这部书**โ时期只是“内部发行”。在xx，**时期当然是xx。在香港和海ร外，当然是畅销书。由á于许多人对蒋介石的过去并不那么เ知道，对“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”的沧桑巨变也并不了然，因此对这样的一部书就特别有兴趣了。这是一部演义*โ*说。首先是纪实，然后是演义แ，不免有艺术的加工，夸张以至细节上不可免的虚构。《三国演义》的不同于《三国志》，不就是如此？
郑三发子是书中首先引人入胜的情节。有人说，这就是虚构的。但也有一些旁证材料é，如抗战期间曾有许昌郑姓的人，自称是蒋介石原来的兄**，到xx寻弟。这是确有其事的。有曾和此人同监的“华子良”可以证实。但有这事并不等于有那事——有郑三发子，有郑母改嫁……这一些传闻就始终无法证实了。相反的，有另一些考证，证明传闻之不可能。在严肃的历史事实面前，不能采取宁可信其有，不可信其无的态度吧。就算这样，也并不能否定《金陵**梦》的价值。首先，作者的态度是严å肃的。他认真的对待自己的作品，一改再改，根据确定无误的材料作修改。有的已๐经改了，有的却来不及，有的是他自己还没有确信有误，如郑三发了，他当然不可能改。这是肯定的，作者不是要用自己也不相信的材料é，编造故事，哗众取宠。其次，这部ຖ**篇中别ี的许多重大事件是不虚无误的。比之于郑三发子这一点，是九个指头和一个指头。一个指头无妨去存疑ທ，九个指头依然要珍视。这些都是有许多当事人后来现身说法，补充了许多珍贵的第一手材料的，如三*โ*役就是这样，作者都尽可能把它们作为可靠的根据，引用、补充或改其初作了。历史的xx只有在不断地袒*โ*、补充、修正，才能逐渐更近于真实。这需要几十年，有时甚至几百年时间。而**说不等同于纪实，不能要求它绝对的准确，而且不作任何演义แ。《金陵*โ*โ梦》的写作还有另一个一般**โ说作者不会遇到的困难。它的题材尽管是过去了的，过去了许久或过去还不久的，但还是有它的****，而且这**又是多变的。这就使作者下笔为难，今天写了的，明天可能要改，后天可能还要改。这不是作者可以掌握的。这是吃力不讨好之处。此中甘苦，不难想见。
作者简介
唐人