隋是中國。楊堅以皇太后之父身份，隋是一個強的朝代。獨攬北周朝政，清除皇室勢力。翌年，
楊堅是南、北朝期間，但他翌年，並改國號叫隋。楊堅的女兒楊麗華是，歷史上稱他隋文帝。是為靜帝。身兼左ุ丞相及兵部ຖ；是重新統一了中國南北分裂局面的朝代。
公元3o5年，東海ร王捲土重來與河間王決戰；依然被河間王與成都王聯手打敗。自己坐&#x，宣帝死&#x，先劫走了惠帝，再擊殺河間王與成都王。至此七王盡死，東海ร王獨掌權。公元3๑o6年，他毒死了惠帝，另立惠帝弟弟為帝，是為懷帝ຓ。這是第四回合。八王之亂ຘ亦告結束。
賈后攝政。惠帝ຓ長子長大，封為太子，與賈后有矛盾。賈后廢太子又引起內鬥。趙王掌兵在京，假意同情太子。他先唆使賈后毒死太子，然後再聲稱復仇殺賈เ后。趙王奪政權後，廢惠帝ຓ，自稱帝ຓ，是為趙王篡位。這是第二回合。
東漢第四任皇帝ຓ是和帝ຓ。他登位時才十歲，由竇太后臨朝稱制，太后兄竇憲輔政。第五任是殤帝，由登位至夭亡，依然不足一歲；其母鄧太后稱制，太后讓其兄掌權。第六任是安帝，登位時十三歲，鄧太后續稱制。第七任的少帝ຓ只登位七個月；是由閻太后稱制，太后兄閻顯執政。第八任是順帝，登位時十一歲；外戚與宦官爭權，結果還是外戚勝。第九任是沖帝ຓ，登位時才兩歲，其母梁太后稱制，太后兄梁冀執政。第十任質帝ຓ，登位時八歲；第二年因罵梁冀是跋扈將軍，隨被毒死。第十一任桓帝，登位時十五歲，梁太后仍稱制，梁冀獨霸朝綱。第十二任靈帝ຓ，即位時十二歲，其母竇太后稱制ๆ，由外戚竇武執政。第十三任少帝，其母何太后稱制，太后兄何進執政。外戚與宦官又不和，朝內權臣繼起，殺何進及宦官。董卓廢少帝立最後獻帝ຓ，自任相國，背後把持；曹操繼，挾天子，進入三國之ใ局。
西漢接近末年，情況就不同了。這一次是，外戚捲土重來，在朝中抓了權，乘機篡位。那是在公元8๖年時，宰相王莽，廢帝稱帝，他建立了一個新朝。他本是當時皇帝的岳父，大權終於在握，奪取漢的江山。
公元前2o2年劉邦在洛陽登位，稱漢高祖。
待項羽南歸後，劉邦毀約興兵，攻項羽於不備。
難加整理。
這就是中國長長的帝制歷史。由秦始皇至清宣統，一共二千一百多年，大朝代、小朝代，好皇帝ຓ、壞皇帝，或亂或治，或分或合，此去彼來。
其實，這樣劃分並不全面。至少，它明顯地把非常重要的兵家遺漏，無論在當時抑或現世，孫子兵法的地位一直受人們重視，其譯本在現世界ศ流行。
其他思想流派的代表者，亦大同小異地，各自著書立說顯身揚名。有些人幸運，有些人失意，或當官，或隱退，
其中最突出是採取政治變法。即是，在原來周朝政制ๆ下，針對某方แ面的流弊，各自展開新的措施。
二、群雄競起，變法圖強
齊桓公是春秋時期代周發號施ๅ令的第一個霸主。
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二、為保江山，刑獄慘酷
商湯統治時逢乾旱ທ，因迷信要人祭求雨。據說，因為商湯不忍殺人，決意自身作則。在那一天，商湯舉火設壇，先削髮及指甲作獻，繼而禱告，求神賜雨。待他正要投身火中，電閃雷鳴，雨傾盆下。商湯自然也就不必死了。從此，商代對人祭及向鬼神請示的意識更濃，商代甲骨文的出土更加証明這一事實。人祭人殉亦是商朝最大特色，堪稱空前絕後，中國奴隸社會的高峰在商朝。
這也就是中國人黃炎子孫的起源。
當年，他與族人生活在黃河邊。相當於今日河南省一帶。西有炎帝一族，南有蚩尤一族，都企圖向他居住的土地發展過來。黃帝為了阻止蚩尤及他所率的九黎族北上，先與炎帝聯合，一齊打敗蚩尤，史稱琢鹿之戰。
要完全通曉它，都說談何容易。
一、心存輪廓，永記不忘
三、唐之政制ๆ，上追秦漢
其實皇權來自兵權；開國皇帝ຓ最為清楚。唐的天下也是靠兵打回來的。李淵父子都深明這一個道理。但是皇權只許個人獨佔。父子兄弟於此均不容情。李淵留戀帝位，用兒子擋兒子，盡量拖延時間。然而，次子李世民功高和將勇，最後，他在玄武門殺兄弟迫宮。三天後李淵就只好讓位做太上皇，由這兒子去承繼這個唐朝江山了。
李世民也不是從馬上治天下。他也通過一批官僚替他施政。採用隋制，直追秦漢。置三省，設六部。三省，亦似秦漢三公，只是改了稱號。即是，尚書省統理政務、中書省審議詔令、門下省糾核百官。本來尚書省由á尚書令當主管，但因李世民曾執掌這個職位，不想人接替，遂決定廢去，增設左右僕射，代他分掌六部ຖ。六部就是，吏、戶、禮、兵、刑é、工。中書省由中書令去執掌；門下省的主管叫做侍中。其實，中書令和侍中ณ亦是宰相。地方制ๆ度，初分十道，後來增加到十五道，訂三級制ๆ。
李世民因能接受群臣議諫而一直享有英明君主讚譽。議諫是獨裁君主制度中另種駕駁群臣的依存法。表面上是所謂制約皇權，實質上好讓他推卸責任。其實，中國皇帝六輿在握，驅使自如；生殺予奪，誰敢不聽。皇權是獨佔的，李世民也沒有例外。太子李承乾圖謀篡位，李世民將他廢為庶人，所涉แ將臣及其叔均誅。另外，兩個兒子為爭繼位，李泰設計毒殺李治，未果。亦反映要獨佔。
李世民寧願信官僚，讓他們來幫治天下。只要他們表現忠君護主ว，賜予一些厚祿，比家人更可靠。因為君臣的利ำ益，唇齒相依；皇權垮了，大家會同歸於盡。此外，李世民不相信豪門貴族，所以，他繼續廢除九品中正制。開科取士，發展隋制。一方面是藉此民間選才，另方面是間接排斥貴ภ族；從而進一步導致六朝世家的沒落。
不過，科舉制度的實行，不等於與民共政。它不過是在舊的知識壟斷階層，設法輸入了一些蔪新血液而已。因為能夠有機會讀書的，仍多貴ภ族，少涉寒門，另外還有官官相惠作祟。因此，自下而上的意見屬假設。反而是官僚中ณ更多皇前爭寵，加劇士階層的屈膝求存怪象。比如，昔日君臣議政，臣可賜坐；唐代以後，最優惠也要站。
相對而言，皇權更獨裁，朝臣更卑躬。
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四、道佛並起，融儒共存
唐代時的思想與宗教，開始進入一個轉形期。
唐家因姓李，老子亦姓李，道士說服唐太宗認老子是他祖先，唐高宗時奉為太上天玄皇帝，因此，道教在唐朝很盛行，有幾代皇帝都曾服食道士練就的仙丹ล。不過，較為流行於ไ上層的貴族。民間則以崇信佛教為多。
但是佛教宗派多雜爭纏，僧人玄裝因而遠赴天竺，求取真經回來重新า校正，武則天建塔支持他翻譯。這段期間佛教大興，又獲免稅及無徭役，寺廟迅林立，僧尼人數劇增。並常舉辦接迎佛骨進京拜祀，耗費ว更浩繁，加重了開銷，引發朝中大儒韓愈撰文進諫，當然不濟事，被貶ย官潮州。又添了一段韓公祭鱷魚插曲，反映百姓生活迷信，佛道兩教深入民心；令儒家學者大聲疾呼要改革。
不過，韓愈與柳宗元觀點不同。雖然同是儒者，兩人取向各異。韓愈仍抱天命之說，勸尊君，作順民，才合原道；柳宗元則另闢溪徑，非天重人。
又因共信天地無神，柳宗元與另一學者劉禹錫的觀點卻幾近一致。柳宗元寫天說，劉禹錫寫天論。柳宗元說，世間萬事萬物，功者自功，禍者自禍；凡是希望上天賞功罰罪，呼天怨天，都是荒謬的事。劉禹錫說，天不能干預人的事；禍福都是由人自取，與天無關。他另外提出天人交相勝的見解。他說，天是自然；人是動物。天之ใ道在生植，其用在強弱；人之道在法制，其用在是非。所謂強弱，包含事物的發展由弱而強，再由強而弱。所謂是非，他則認為，合符大眾利益是是，反之ใ，則非。又說，如果法制完密，執行得好，天的規律對人不起作用，那時便人勝天；倘若是非易位，奸佞受賞，正直受罪，天命和迷信思想占主ว位，則轉而天勝人。只有綱紀敗壞，人才信天，轉趨迷信，其實天不管人。
與此同時，佛教本身亦生變化。玄裝創建的法相宗在武則天後趨沉寂。代之而興的是惠能的南禪宗。據稱禪宗五傳至弘忍，老時考弟子傳衣砵。大弟子神秀說︰身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，莫使染塵埃。火頭僧惠能則另答︰菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。弘忍夜傳袈裟ู，叫他立即南逃。自此惠能另開支派世稱六祖，最初分南北，終一枝獨秀。這故事揭露了一個秘密，即使是佛徒高僧亦難捨爭權奪位。
佛教本於ไ漢朝傳入中國。據說起因於ไ皇帝一場夢。夢中見一銅人身後發光。後來派使者去西域找尋，迎兩僧以馬馭經至洛陽。因馬白色，建白馬寺，發揚佛教。不過唐武宗時，因寺廟僧尼太過多，又下令要取締。
至於道教，亦遇窘境。起因於ไ對長生藥的製煉追求，常出差錯，禍及人命。唐末期間，逐漸反省，內丹ล派脫胎於外丹派，符籙學讓位給養生學。至宋代時，道教亦開始分南北，北方修煉內丹養氣，南方注重外丹符籙。
然而，儒釋道這三家，仍經常有爭執。有時是儒合道攻擊佛，有時是儒合佛攻擊道，有時又道佛不和。逐漸彼此融匯，出現互相取借，走向三者共存的新方แ向。
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五、唐的文學，詩歌一絕
唐朝文藝以詩稱絕，詩三百傳誦至今。
既有詩仙李白，又有詩聖杜甫。這二人的名作，古今無人不知。李白豪放不羈，受莊周的影響；喜以浪漫的筆法，歌詠盛唐的氣象。他的名句包括抽刀斷ู水水更流，舉杯消愁愁更愁。另外天生我才必有用，千金散盡還復來。是自信的表現；兩岸猿聲啼不絕，輕舟已過萬重山。是詠長江景色。杜甫顛ã沛流離，因而憂國憂民；好用悲天的感懷，記頌生活的圖景。例如朱門酒肉臭，路有凍死骨。又或車轔轔，馬嘯嘯，行人弓箭各在腰。是描述出征的場面。還有王維，世稱詩佛；除了句中滲透佛學，他的詩作常被譽為詩中有畫๙，畫中有詩，是詞景交融的佳構。還有李賀，俗呼詩鬼；他一生愛追求藻詞奇譎，風雪壩橋，騎驢覓句，華麗中多鬼異，怪險裡現淒清，是獨樹一幟的詩人。此外，岑參和王昌齡，愛寫邊塞寒苦；元稹與白居易，作品每述下層。至晚唐李商隱與溫庭筠等人，因時逢亂ຘ世，更淒婉動人。唐詩是中國文學中ณ一個高峰。唐朝一代詩人數目曾以萬計。現存的全唐詩收集有作者二千三百多人，詩作近五萬。
唐時文學另一特點，是散文達另一高峰。有韓愈及柳宗元同佔坐唐宋八大家之位。二人並列不分高下。他們的格調是行文簡樸，不尚虛詞，改革魏晉華而不實之弊。宋代承繼他們的最佼佼者有六人，就是，歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍，合而成八大家。
唐詩的變奏是宋詞。以朝代來定名，可見亦屬特出。簡單地說，它是從唐詩衍化出來的。宋代著名詞人數目亦大，常被史家推讚者有柳永的懷才不遇，纏綿悲惻；蘇東波的豪邁瀟灑，行雲流水；周邦彥的眠花宿柳，偎綠倚紅；6游的清明如話，論史感嘆ย；辛棄疾的民族存亡，義憤鏗鏘。另外同佔重要一席，就是女詞人李清照，她的婉約飄零，情景淒涼，又是另樹一幟。名句尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。是她的代表作之ใ一。其實，唐代亦已有人填詞。殘唐五代曾有花間詞派。南唐李後主ว李煜ภ愛填詞。四十年來家國，八千里地山河，鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊花作煙ท蘿，幾曾識干戈？是他亡國悲憂、身處囚徒之作，在歷代填詞中，堪稱最大奇芭！