吴末，黄带者彼。"射人曰：为ฦ舍住，何用谢为ฦ。长一丈：白带，君可出溪边。敌从北来，我南往应。白带者我，当。夜中。明出，果闻岸北有声，状如风雨，草木四靡。视南亦尔。唯见二大蛇，长十余丈，于溪中ณ相遇，便相盘绕。"ิ白蛇势弱。射人因引弩射之，黄蛇即死。日将暮，复见昨人来，辞谢云："住此一年猎，明年以去，慎勿复来，来必为祸。"射人曰："ิ善。"ิ遂停一年猎，所获甚多，骤至巨富。数年后，忽忆先所获多，乃ี忘前言，复更往猎。见先白带人告曰："我语君勿复更来，不能ม见用。仇子已大，今必报君。非我所知。射人闻之，甚怖，便欲走。乃见三乌衣人，皆长八尺，俱张口向之，射人即死。
武昌虬山有龙穴，居人每见虬飞翔出入。岁旱祷之，即雨。后人筑塘其下，曰"虬塘"。
晋永嘉五年，张荣为高平戍逻主。时曹嶷贼寇离乱，人民皆坞垒自保固。见山中火起，飞埃绝焰十余丈，树颠火炎，响动山谷。又闻人马铠甲声，谓嶷贼上，人皆惶恐，并戒严出，将欲击之。乃ี引骑到เ山下，无有人，但见碎火来晒人，袍铠马毛鬣皆烧。于是军人走还。明日往视，山中无燃火处，见髑髅百头，布散在山中。
新า野庾谨，母病，兄弟三人，悉在侍疾。白日常燃火，忽见帐带自卷自舒，如此数四。须臾间，床前闻狗声异常。举家共视，了不见狗，见一死人头在地，头犹有，两眼尚动，甚可憎恶。其家怖惧。乃不持出门，即于后园中瘗之。明日往视，乃出土上，两ä眼犹尔，即又埋之。后日复出，乃以砖头合埋之ใ，遂不复出。他日，其母便亡。
荆州刺๐史殷仲堪，布衣时，在丹ล徒，忽梦见一人，自说己“是上虞人，死亡，浮丧飘流江中，明日当至。君有济物之仁，岂能见移？著高燥处，则恩及枯骨矣。“殷明日与诸人共江上，看见一棺，逐水流下，飘飘至殷坐处。即令人牵取，题如所梦。即移著冈上，酹以酒饭。是夕，又梦此人来谢恩。
王伯阳家在京口，宅东有大冢，相传云是鲁肃墓。伯阳妇，郗鉴兄女也，丧亡，王平其冢以葬。后数年，伯阳白日在厅事，忽见一贵人，乘๖平肩舆，与侍从数百人，马皆浴铁。径来坐，谓伯阳曰：“我是鲁子敬，安冢在此二百许年。君何故毁坏吾家？“因顾左右：“何不举手！“左右牵伯阳下床，乃以刀环击之数百而去。登时绝死。良久复苏，被击处皆疽溃，寻便死。一说王伯阳亡，其子营墓，得一漆棺，移至南冈。夜梦肃怒云：“当杀汝父。“寻，复梦见伯阳云：“鲁肃与吾争墓，若不如我，不复得还。“后于灵座褥上见血数，疑鲁肃之故也。墓今在长广桥东一里。
魏清河宋士宗母，以黄初中夏天于浴ภ室里浴ภ，遣家中子女阖户。家人于壁穿中，窥见浴盆中有大鼋。遂开户，大小悉入，了不与人相承当。先著银钗犹在头上。相与守之涕泣，无可奈何。出外去，甚驶，逐之ใ不可及，便入水。后数日，忽还。巡行舍宅，如平生，了无所言而去。时人谓士宗应行丧ç，士宗以母形虽变，而生理尚存，竟不治丧。与江夏黄母相似
晋时，武都太守李仲文在都丧ç女，年十八，权假葬郡ຉ城北。有张世之代为郡。世之男ç字子长，年二十，侍从在厩中，夜梦一女，年可十七八，颜色不常，自言：“前府君女，不幸早ຉ亡。会今当更生。心相爱乐่，故来相就。“如此五六夕。忽然昼见，衣服薰春殊绝，遂为夫妻，寝息衣皆有污，如处女焉。后仲文遣婢视女墓，因过世之妇相闻。入厩中，见此女一只履在子长床下。取之啼泣，呼言冢。持履归，以示ิ仲文。仲文惊愕，遣问世之ใ：“君儿可由á得亡女履耶？“世之呼问，儿具道本末。李、张并谓可怪。棺视之，女体已生肉，姿颜如故，右脚有履，左脚๐无也。自尔之ใ后遂死，肉烂不得生矣。“万恨之ใ心，当复何言！“涕๓泣而别ี。
昙游道人，清苦沙门也。剡ຉ县有一家事蛊，人啖其食饮，无不吐血死。游尝诣之。主人下食，游依常咒愿。双蜈蚣，长尺余，便于盘中跳走。游便饱食而归，安然无他。
天竺人佛图澄，永嘉四年来洛阳，善诵神咒，役使鬼神。腹傍有孔，常以絮塞之ใ。每夜读书，则拔絮，孔中出光，照于一室。平旦，至流水侧，从孔中引出五脏六腑洗之ใ，讫，还内腹中。
鼠於中，欲出门，木人辄以手推之。
16๔晋大司马桓温，字元子。末年，忽有一比丘尼，失其名，来自远方แ，
投温为檀越。尼才行不恒，愠甚敬待，居之门内。尼每浴ภ，必至移时。温疑而
窥之。见尼裸身挥刀，破腹出脏，断截身，支分脔切。温怪骇而还。及至尼
出浴室，耳形如常。温以实问，尼答曰：若逐□君上，形当如之。时温方แ
谋问鼎，闻之怅然。故以戒惧，终守臣节。尼後辞去，不知所在。
1７沛国有一士人，姓周。同生三子，年将弱冠，皆有声无言。忽有一客
从门过，因乞饮，闻其儿声，问之曰：此是何声？答曰：是仆之子，皆
不能言。客曰：君可还内省过何以致此？主人异其言：知非常人。良久
出云：都不忆有罪过。客曰：试更思幼时事。入内，食顷，出语客曰：
记小儿时，当床上有燕巢ิ，中有三子，其母从外得食哺，三子皆出口受之。
稹日如此。试以指内巢中，燕雏亦出口承受。因取三蔷茨，各与食之ใ。既而皆
死。母还，不见子，悲鸣而去。昔有此事，今实悔之。客闻言，遂变为道人
之ใ容，曰：君既ຂ自知悔，罪今除矣。言讫，便闻其子言词周正，忽不见此
道人。
1８天竺人佛图澄，永嘉四年来洛阳，善诵神咒，役使鬼神。腹傍有孔，
常以絮塞之。每夜读书，则ท拔絮，孔中出光，照於再。平旦，至流水侧，从孔
中引出五脏六腑洗之，讫还内服中。
1９石虎邺中ณ有一胡道人，知咒术。乘驴作估客，於外国深山中行。下有
绝涧，□然无底。忽有恶鬼，偷牵此道人驴，下入绝涧。道人寻迹咒誓，呼诸
鬼王。须臾，即驴物如故。
２o昙游道人，清苦沙门也。剡县有一家事蛊，人□其食饮，无不吐血死。
游尝诣之。主ว人下食，游依常咒愿。双蜈蚣，长尺馀，便於盘中跳走。游便饱
食而归，安然无他。
２1高悝家有鬼怪，言词呵叱，投掷内外，不见人形。或器物自行再三火
巫祝厌劾而不能ม绝。适值幸灵，乃要之。至门，见符索甚多，并取焚之。心
里据轩小坐而去。其刀鬼怪即绝。
２２赵固常乘๖一匹赤马以战征，甚所爱重。常系所往斋□，忽腹胀，少时死
郭璞从北过，因往诣之。门吏云：将军好马，甚爱惜。今死，甚懊惋。
璞便语门吏云：可入通，道吾能活此马，则必见我。门吏闻之惊喜，即启固
固踊跃，令吏走往迎之。始交寒温，便问：卿能活我马乎？璞曰：我
可活尔。固欣喜，即问：须何方术？璞云：得卿同心健儿二三十人，
皆令持竹竿，於ไ此东行三十里，当有邱陵林树，状若社庙。有此者，便当以竹
竿搅扰打拍之ใ。当得一物，便急持归。既得此物，马便活矣。於是左右骁勇