每个僧人对大师父都毕&#x，每次他看到เ人们跪在菩萨面前三叩九拜，而现在人们来到庙里就是祈求菩萨&，按照大师父的说法是：灵验，慧心觉得只有内心向善的人，才会得到เ菩萨的保佑，香客们只是有要求的时候才会到庙里，
每天都有大量的香客来庙，都一样地，真正的信佛意味着向菩萨传递一种正面的想法，当他们跪在菩萨面前&#x，那才是祈福，心里祈่求的只是得到菩萨保佑，“不舍不得”，不灵验了就不再来，似乎祈福成为了一种交易，好在菩萨有菩萨心肠，不在乎ๆ人们怎么想，对他来说。慧心总感到不舒服，大师父从苦难中来，没有什么他没有经历过的苦，在北伐中冲锋陷阵，在直奉战争中身先士卒，在抗日战争中身经百战，随后也见过国内战争的惨烈场面，终于在国民党逃到台湾之ใ前，他超然隐退削发出家，一个世纪的风云在他眼前一划而过。
想到这一点的时候，慧心从悬崖边回到院子里。
慧心不同，他长在庙里，可是不是庙里的人，总有一天他得离开寺院，师父不会留下他，他留在庙里也不会有什么作用，打扫寺院有专门的小师父，他在庙里只是一个多余的人，这里大家都是出家人，只有他不是，有一天他走了也不会有谁会想他。
也许他应该与慧觉说一下，看看能不能换一副新的眼镜，或者等他再长大点，自己้挣到เ钱，就可以买一副新的眼镜。
在慧心的心里，马头寺实际上就是自己的老家，如果你愿意，你甚至也可以叫它故乡。每个人心中ณ都有一个故乡。慧心实际上没有想过这么多，他有时候不去想那些东西，他觉得生活对于他越简单越好。大师父明奘说过：“佛，教会了我们放弃的智慧。”
吃大麦，吃大麦，吃大麦，
拉泥鳅，拉泥鳅，拉泥鳅。
慧心很气：“不许说我是小和尚，我不是和尚，我只是住在庙里，不是和尚。”
他们还是喊：
小和尚，小和尚，小和尚；
吃大麦，吃大麦，吃大麦，
拉泥鳅，拉泥鳅，拉泥鳅。
虽然很气，但是那节奏听起来还是很舒服的，尤其是许多孩子一起喊的时候，慧心觉得很好听的，比庙里和尚念经好听多了。
一个ฐ小女孩对慧心喊到：
“你看这么多牛，哪家是哪家的，你对得上吗？”
另一个男孩接话：
“对啊，干脆你帮我们看吧，我们几个打牌去罗！”
慧心知道，他们喊他小和尚，是想气他，他乐意被他们起哄，在庙里慧觉一天也与他说不了几句话，那ว几个小师父每天要打坐念经，也难与他说上话，与这些放牛娃在一起，慧心感觉到一种愉快。
小和尚看到一个女孩子正在追打一个也是光头的男孩，男孩一边跑一边大声说：
“自己喜欢还不给我说，我偏要说，”他爬上一块大石头，站在那里大声喊：“小--和-ๅ--ๅ尚，程--菊--花--喜欢你！”
男孩大声说的时候，被身后女孩追上了，慧心看见她用一把牛屎已经糊上了光头的嘴，
“我让你说，让你说。”
其他小孩一起起哄：
菊花香，菊花臭；
菊花看上了和尚头，
菊花香，菊花臭，
菊花爱上了和尚头。
那个叫菊花的女孩就是刚才对慧心喊的那位，她抓起沙子，到处追，一个也追不上，只好大声说：“我没有说喜欢，我只是说小和尚比你们长得好看，哪个乱说哪个烂嘴。”
小和尚，站在田埂上，看着他们嬉闹。
忽然他自己也脸红了，他看到那个叫菊花的女孩走了过来，一边走一边说：“我让你们说，我就喜欢，看你们怎么样！”菊花跑过来，与小和尚一道站在田埂上。
这下那边彻底安静了，大家都没有明白菊花真的跑过来了。
小和尚也不知所措。
好在村里开始喊自家孩子回去吃早ຉ饭的，孩子们牵上自己้的牛，往回走了，慧心看着他们一个ฐ一个走远，心里开始失落起来。