在，关键不在字，你觉得磨墨与写字有什么关系？。”
慧觉抬头看了看照壁上的影子，这么高深的，都是依据墙上的太阳影子，判断ษ时辰，慧觉用手扶了扶自己的眼镜，
“现在不用磨了，要想把字写好，一看就是学问很深的那ว种高僧的样子。”
“对的。”这让慧心很不解，，庙里没有时间概念，“慧觉在俗世工作几十年居然买不起一套房子,ไ老婆只好出去挣钱补贴家用,最后与公司老板跑了,这让慧觉看破世事，才到了我们马头寺落发出家的。”
“字乃心之意也，气之用也，是那ว种宽大的，不用磨墨了，在于意在于气，意到心到，气至骨立。”这句话，大师父说的时候，他没有听懂，他就央求慧觉把大师父讲的话记录下来，讲给他听，慧觉用工整的小楷把大师父的话抄在一张发黄的牛皮纸上，一字一句地解释给慧心听，还是似是而非，慧觉就说：“慢慢悟吧，现在你是懂不了的。”
不过慧心还是很感激慧觉为自己้做的一切。慧觉教会他诵经和写字，慧觉常常和大师父在一起研习书法，在慧心小的时候，似乎庙里的冬天特别漫长，尤其是很多下雪的冬日，慧觉就会在藏经楼ä配一盆炭火，在炭火上慧觉还会埋上几根红心的山芋，然后满屋的都是山芋那种特有的香甜气息，慧觉会铺开黄表纸，在一边研磨墨汁，慧心觉得研磨墨汁是一件非常有意思的活，他常常在旁边观摩，希望有一天自己可以接下这个活，大师父看出了慧心的心思，大约在六岁那年开始让他学习研磨松墨，师父告诉他松墨就是把松树的烟收集起来做成的，研磨后会有松油的气息，那是树的气息。他很努力地磨，虽然很吃力，可是就是不出墨，手还因为ฦ用力过猛而抬不起来，这时候大师父走了过来，拿起墨块略微倾侧过来，慢悠悠地磨起来，却并不费力，这让慧心觉得神奇不已，大师父问他：“看明白了吗？磨墨要用巧劲，再来试一试。”研磨了大约一月的墨之ใ后，大师父开始教慧心习字。从此，慧心对寺庙崖边的摩崖石刻发生了极大兴趣，有时候他会花整个下午的时间去那里临摹，他不知道古人是怎么把字写在石头上的，习字成为ฦ慧心与大师父沟通最好的方式。只要可以和大师父在一起，做什么เ慧心都觉得舒服，大师父的目光就像那个冬日的火炉一样，有一种温暖人心的力量，每次无论遇到เ什么问题，只要一触碰懂到大师父的目光，慧心都会觉得浑身有了新的力量。
慧心连山门都没有出过，更不要说对外面的城市有了解了，他所见到的街道就是山谷里的那个香客云集的地方，到处是讨价还价的声音。
慧心偶尔会想到上海ร。那是他父母生活的地方，虽然没有见过自己้的父母，但是，他在心里已经想过多次了。
“师父，你能不能告诉我，你当初为什么来庙里？”
“孩子，出家之人，什么都放下了，没有什么不可以说的。我当初来庙里出家，是因为恐惧，对生活的恐惧，对外面恩怨的恐惧，我想逃避，抛开这一切，过一种清静无为的生活，就像当初跟着大师父那ว样，听大师父讲经，打坐，驱除一切杂念。后来是慢慢习惯了庙里的生活，没有什么可想的，没有什么เ挂念的，了断了一切尘缘，阿弥陀佛。”
慧觉说完就不再说了。慧心想眼前这个男人要不是出家了，应该也是一个很和善之人，过去和慧觉共渡的庙里时光是多么美妙啊，平静，安详，无忧无虑。
慧心不知道他们沉默了多久，但是从慧觉那里出来的时候，天已经完全黑下来了。慧觉已经敲起了木鱼，开始了他每天的晚课，走到山下了，木鱼声还依然清脆，慧心觉得这个木鱼声过去是大师父的语言，现在已经成为师父的语言了。
慧心回到小屋门口，看见墙上一个ฐ大大的“拆”，他忽然想起大师父说过的一句话：“铁打的寺庙，流水的僧”，看来现在寺庙也不是铁打的啊，当初只有藏经楼和大雄宝殿，几间禅房，斋堂，现在连竹林都被新的大殿占据了，据说是按照ั唐代鼎盛时期的格局重新า修建的，从山脚的山门抬眼望去，鳞次栉比都是飞檐走拱，没有了大师父的寺庙已经不是记忆中ณ的寺庙了，也难怪慧觉会感到新的不安，一片清静无为之净土，已经变得吵闹与不安了，多了繁华和躁动的功利。
慧心想着慧觉话的意思：庙里不是慧心呆的地方，这里也不是慧心的家。
“出家之人不打诳语，慧心，我已经告诉过你很多次了，我什么都不知道，你的缘分到哪里，只有佛知道。”
慧觉这么说的时候，他已经打坐在铺垫上，一串ธ佛珠在他的左手中，乌黑发亮。