有。但是大强盗一般是不允许手下的实力过分强大，施耐庵把晁盖，不容他人鼾息，这是其一，其二，，不知道，影响了自己甜美的酣睡，最终与之合作，于是用御赐的毒酒杀死了宋江。得胜还朝，卧榻之ใ下。难怪后世麻醉抢劫财物的案件多如牛毛，于今不绝，原来是因为施耐庵把这誉为ฦ智慧。晁盖、施耐庵是不是麻醉抢劫的开山鼻祖，赵皇帝，去，但起码，受其影响是肯定的。悲哀的是，一些中学课本还把施耐庵的这篇教人如何麻醉智取他人财物的文章堂而皇之地收入教材，更有趣的是，一些辅助教材还煞有介事地问学生，白胜是怎样把蒙汗药掺入酒中的？为什么把这样一篇有百害而无一益的文章收入教材？用意何在？良知何在？不得而知。
水浒第六十八回，宋江攻打下了曾头市：宋江看了，心中一喜一恼。先把曾升就本处斩ล；曾家一门老少尽数不留；抄掳到金银财宝，米麦粮食，尽行装ณ载上车，回梁山泊给散各都头领，犒赏三军。
闻你那城中都称他做黄面佛，我昨夜分毫不曾侵犯他。你这厮在乡中只是害人，交结权势，浸润官长，欺压良善，我知道无为ฦ军人民都叫你‘黄蜂刺！’我今日且替你拔了这个ฐ‘刺！’”黄文炳告道：“小人已知过失，只求早ຉ死！”晁盖喝道：“你那ว贼驴！怕你死！你这厮！早知今日，悔不当初！”宋江便问道：“那个兄弟替我下手？”只见黑旋风李逵跳起身来，说道：“我与哥哥动手割这厮！我看他肥胖了，倒好烧！”晁盖道：“说得是。”教：“取把尖刀来，就讨盆炭火来，细细地割这厮，烧来下酒与我贤弟消这怨气！”李逵拿起尖刀，看着黄文炳，笑道：“你这厮在蔡九知府后堂且会说黄道黑，拨置害人，无中ณ生有，掇撺他！今日你要快死，老爷却要你慢死！”便把尖刀先从腿上割起。拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无片时，割了黄文炳，李逵方把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众好汉看醒酒汤。
本来，卢俊义是北京城有名的打财主，对梁山泊一伙强盗深痛恶绝，恨不得将其全部ຖ拿获，捕尽杀绝。
识！趁天未明，张顺卷了盘缠与安道全通行。
我们分析了施耐庵之流的“忠”，再分析他的“义”施耐庵的“义”是什么？施ๅ耐庵在通篇作品中像一个又要婊子又要立牌坊的高等*老鸨，遮遮掩掩，满口仁义礼智信，却至始至终不肯告诉我们她的仁义礼智信是何物，攥紧拳头让我们猜。于是，我把施ๅ公的这部“旷世杰作”研究揣摩了不下二十遍，终于有了一些心得，原来施耐庵的“义”即是不管你是下蒙汗药抢劫还是占山为王打劫，不管你是杀人、剔骨、剥皮、剁馅儿卖人肉包子还是作黄牛肉出售，不管你是掏心挖肺做醒酒的酸辣汤还是一片片割下来做烧烤美味，不管你是放火烧掉民宅还是州府，不管你是偶尔作恶还是恶贯满盈，只要不杀宋公明并且和宋公明一道作恶、为ฦ害，大碗喝酒，大秤分银，大块吃肉，这便是“义”！这便是“替天行道”！至于正义、是非、公理、人性、善良这等词汇，施耐庵根本就不认识，也没听说过，而且这些词汇与施耐庵无缘。
通过这段文字，我们也看出，宋江对任何能让他达到归顺主子的通途，安逸地名正言顺地当奴才，分得一杯肥羹的贪官都不反对。不仅如此，为了拜托这些‘滥官污吏’为ฦ他们卖身投靠赵官家铺设阶梯，不惜把从老百姓手里抢夺来的财富拱手恭敬地孝敬给高太尉、宿太尉等人。我们再看这段文字：第三日，高太尉定要下山，宋江等相留不住，再设筵宴送行，出金银彩缎之类，约数千金，专送高太尉太尉，为折席之礼；众节度使以下，另有馈送。高太尉推却不得，只得都受了。饮酒中间，宋江又提起招安一事。高俅道：义士可叫一个精细之人，跟随某去，我直引他面见天子，奏知你梁山泊衷曲之事，随即好降诏'宋江一心只要招安，便与吴用计议，教圣手书生萧让，跟随太尉前去。吴用便道：再教『铁叫子』乐和作伴，两个同去。高太尉道：既然义แ士相托，便留แ闻参谋在此为信。宋江大喜。至第四日，宋江与吴用带二十余骑，送高太尉并众节度使下山，过金沙滩二十里外饯别，拜辞了高太尉，自回山寨，专等招安消息。
宋江便揭起背子前襟，去取那招文袋时，吃了一惊，道：“苦也！昨夜正忘在那贼人的床头栏杆子上，我一时气起来，只顾走了，不曾系得在腰里。这几两金子直得甚么，须有晁盖寄来的那ว一封书，包着这金！我本欲在酒楼上刘唐前烧毁了，他回去说时，只道我不把他为念；正要将到下处来烧，却被这阎婆缠将我去；昨晚要就灯下烧时，恐怕露在贼人眼里∶因此不曾烧得。今早ຉ走得慌，不期忘了。我常见了这婆娘看些曲本，颇识几字；若是被他拿了，倒是利害！”
瞧瞧这伙汪洋大盗的贪婪，刚ธ刚夺的一笔巨额财富上山，惊魂未定便再度抢劫，还口口声称正没有财帛使用。真是贪得无厌！
便从后堂出来。
又见一个庄客飞也似来，报道：“那ว先生怒，把十来个庄客都打倒了！”
跳涧虎陈达道：“说得是。如今便去华阴县里先问他借粮，看他如何。”
且说少华山寨中三个头领坐定商议∶为头的神机军师朱武，广有谋略๓；第二个好汉，姓陈，名达，第三个好汉，姓杨，名春。
公吏人等商量了一会，只得著两个牢子装做厮打的来告状，县门外百姓都放来看。两个跪在厅前，这个ฐ告道：相公可怜见，他打了小人。那个ฐ告：他骂了小人，我才打他。李逵道：那个是吃打的？原告道：小人是吃打的。又问道：那个是打了他的？被告道：他先骂了，小人是打他来。
李逵道：这个ฐ打了人的是好汉，先放了他去。这个不长进的，怎地吃人打了，与我枷号在衙门前示众。李逵起身，把绿袍抓扎起，槐简揣在腰里，掣出大斧，直看著枷了那个原告人，号令在县门前，方才大踏步去了，也不脱那衣靴。县门前看的百姓，那里忍得住笑。正在寿张县前走过东，走过西，忽听得一处学堂读书之ใ声，李逵揭起帘子，走将入去，吓得那先生跳窗走了，众学生们哭的哭，叫的叫，跑的跑，躲的躲，李逵大笑。出门来，正撞著穆弘。穆弘叫道：众人忧得你苦，你却在这里疯！快上山去！那里由他，拖著便走。李逵只得离了寿张县，迳奔梁山泊来。
李逵断案，被打的人有罪，是不长进，枷示众。打人的人有功，是好汉，应该放了。李逵断案虽然是戏耍，但他却道出了梁山泊和施ๅ耐庵的“真理”，弱肉强食，杀人放火才算得好汉。为此施耐庵还不无钦佩地赞叹了李逵一番，有施ๅ公的名诗为证：牧民县令每猖狂，自幼先生教不良。应遣铁牛巡ำ历到，琴堂闹了闹书堂。
李逵断案，荒唐之极，但施耐庵却十分欣赏。我们和施耐庵是没法论理的，就像我们无法和一只疯狗论理一样。施ๅ耐庵是真疯了还是装疯了，我们不得而知。施耐庵这部大作荒谬绝伦，百害无益，但却使我悟出一条成为名著和名作家的捷径：想出名，想成为名著和名作家，就得被疯狗咬伤之后在写书。如果担心被疯狗咬伤后性命不保，那就不妨装疯卖傻。