他给我描述的孔雀王国是一，是女儿面、男儿身，在他们眼里。
应当时的圣母阿央白之邀，他到白崖（现云南祥云）传授佛法。在他到来之前，
“可怜的阿妈；
“阿妈。令人惊奇的是，”咪依噜抱紧了阿妈，在接下来的几天将会出现传说中彩云南现的奇观。有一位来自楚国的靡么（女巫）。已根，我们才是生活在天堂里的精灵。释迦牟尼的大弟子迦叶尊者，就因热羡我们这片灵性的红土地而转世现身于鸡足山。那可是一位从佛祖一个拈取鲜花的动作中体味出人生真谛的得道者。人们以最诚恳，
直到有一天，您能告诉我吗？为什么在他们那ว里，要给忍受苦难最多的人，烙上悲伤的烙印，把人的等级区分开来？”
“阿妈不用担心，阿妹有着同您一样坚韧的心智。您有三个ฐ骄傲的女儿：一个美丽ษ非凡、一个肩负使命、还有一个ฐ聪慧无比。连林中的鸟儿都在议论说，老腊摩朵西是昆明人中最睿智、阅历最丰ถ富、最受人崇敬的腊摩。”
独腿的老毕摩拖倮安慰她们说：“不必担心！只要那些人还在我们的属地上，每一棵树后面都有可能射出昆明人的利ำ箭；小梅葛和特克会获救的。”
咪依噜羞涩地抬起脸庞：“圣母西嫫！阿妈！毕摩拖倮！特克和我的阿姐都被人掳走了！”
那只鹿没跑出多远，就垂着头，四肢软，病倒在草丛里了。
那ว鹿似乎能听懂她说的话，不再蹦跳了，只是不情愿地被她牵扯着，一步一步地硬拽到了湖边。
她跳上马，俯身来拉特克上马时，特克一只手蒙住受伤的眼睛，用另一只手推开梅葛的手，并猛拍梅葛的坐骑，大叫：“梅葛快走！”
一支朝梅葛背心射来的箭，射中了特克的左ุ眼。
咪依噜坐在车里，看着从未停止过前进的楚军人马。他们都皮肤白皙、身材短粗、动作呆板。楚兵一律戴盔着甲、负盾牌、扛戈矛；楚将都头戴兜鍪，身披铜锁鳄鱼皮或犀牛皮甲胄，肩负盾牌，腰佩宝剑。若论单打独斗，即便他们有锐兵坚甲â，也不是骁勇敏捷的昆明人的对手；可他们聚成井然有序的方阵，统一听从庄跷身后铜鼓铜钟和令旗的指挥，决不会因局部的失利而使战阵出现骚乱或停止前进的步伐。整个战阵轰鸣着朝前开进，象一头金属包裹的怪兽，把前来袭扰的昆明人裹入阵中绞杀。