“都要死。为我们这些向她求助的，以为那十指马上就要离开他的手朝我这边走来。一副像是完全把握了。那ว莫名其妙的手指慢慢伸向茶几，”
细看之下。黑中带有茶色，透明的水混入葡萄汁，混得很不均匀。
她闭上眼睛祈求这种感觉快离开。圣洁的玛利ำ亚，我产生一种强烈的错觉。“谁都要死，求求你了，请不要回到教区学校，这应该是一个ฐ假期，不。那里是什么东西？哦。别再想了，孩子。这里没有东西给你。关上思绪的大门。
车门关上冷气吹到她的脸上时，她真的开始感到舒服点了。如果这种感觉再回来，我会告诉他。云想，“我得告诉他，感觉太强烈了，不正常。”
奶奶总是说：“这段婚姻关系会是这么เ结束的———有天你很晚回家，一回家便现一张字条，上面写道：“我已经告诉过你好几次了，出门上班前一定要把早餐的盘子放进洗碗机里，但是我今天回家又看到你的咖啡杯还留แ在餐桌上。我以为我能ม指望你，以为你既ຂ然是我丈夫，就会好好倾听我所说的话，用细心和尊重的态度对待我的要求，但我想是我看错人了。我们的确需要好好谈谈，越快越好。”最后这四个字他特别强调，在下面用力画了两条线。”
当然她付出了代价，但是那句老话是怎么说的呢？上帝ຓ说，拿走你想要的，然后为它付出代价。她的头痒，她心不在焉地挠着头，留意着下一个圣母标牌。
嘿，玛丽亚，你有什么经历？这次不止一个声音，许多声音，女孩的声音，幽灵般唱颂โ歌的声音。这些都是平凡的奇迹，还有普通的幽灵。当你老了就会现这些东西。
在那枚丢失了很久的坠子上的玛利亚和标牌上的玛利ำ亚几乎有着一模一样的表情，那种让你对任何不纯洁的念头都有犯罪感的表情，哪怕你想的只是一块花生黄油三明治。
他怎么也不敢置信。但是，这种事以前也有过的，古井有一种使扔进去的东西消失的力量，听人说西瓜也消เ失了。
这样一想，他高兴了，真是太好了。尸体该不会被人现了吧？夜里也睡不着觉。一睡着就做噩梦。用翻白的两眼瞅着自己的小丽实在可怕。
女孩子几个ฐ小时后再也没有出现，甚至也没有呼救。他走近井边，但下面什么动静也没有。女孩的西服就像一件要洗的衣服一样浸泡在水里，看上去就像掉下了一个ฐ玩具娃娃。
女孩小声喊了一下，就像变戏法似的一下子无影无踪。只听得井底吧唧的一下溅水声。太好了。太顺利了，以至于自己都有点手足无措了。
进嘴里
第三天，他截下了左ุ腿。这一只，胫骨和全部表面都被抹上了大量的奶油，用烤
肉叉叉起来，架在旋转型烤肉架上烤了。至此他已๐不再恐惧。他现自己惊人的可
口：这个现使一种混合着愤怒和疯狂的情绪在他心底牢牢扎下了根。
第一周以后，事情越来越艰难了，他不得不切断了自己的下半身。
在轮椅的方便马桶上，他最后依次享受了排泄的乐趣。当他喷射的时候，他大笑
了。
看看这肮脏的货色！我排泄的是我自己，在我自己的内脏中储存然后变成粪便！
也许这是自我蔑视的最高形式了——或者是自我颂扬的最高形式？
当他失掉了髋骨以下的部ຖ分，两条假腿就基本没用了，但他还让它们留在老地"ิ
方。现在是换下内部器官的时候了，他向机器的电脑咨询：“当我把肠子吃掉之后，
还会有食欲么？”
“它不会受什么影响。”这就是回答。
他抛掉了大肠，把小肠和蔬菜一起炖，把十二指肠做成腊ຘ肠。他用人造器官换下
了肝脏和肾脏ู，然后把这两个ฐ器官做了小炒。肚子他先放在一边，放在装着营养液的
塑料容器中保存。
在第三周末尾，他换下了他的心和肺，最后，他把自己้跳动的心切成细丝油煎æ：
这是连阿兹塔克（16世纪——西班牙人入侵时期——生活在墨西哥中部ຖ的印第安人）
主持献祭的祭师都无法想象的事情。
当他开始把自己的腹部做成餐点时，他开始清醒地意识到เ：人类是可以在毫无食
欲的情况下机械进食的。腹部用酱油浸泡着，加上了大蒜和红辣椒。
在无数各种各样、稀奇古怪的被当作食物的产品中，有多少完全与饥饿无关，纯
粹是由á于好奇而被开的？即使好奇心得到了满足，人类还是会吃最不可思议的东
西，如果他感到饥饿。吃自己้同类的肉时，那种愤怒的感觉就像是用牙齿咬碎玻璃杯
一样。
食欲的源泉来自于原始的侵略冲动：杀戮和吃食，践踏和粉碎，吞咽和吸收——
那就是野性之口。