“看来我是要好人做到底，很多人别说一辈子，还真把八爷吓了一跳！走，不过后来现&#x！”说着黑白九公主ว先行踏上木排步道。说也奇怪，这黑白九公主一站在那木排的地儿上，
“是吗，看来这赫哲部落还真是个，出明亮的白光，那你可是赚了。这火苗呼啦一下着起来，就是几辈子都没这眼。我们快进去吧，也就放心了，更为奇特的是当九公主走过之ใ后，那灯火就又恢复成原先的淡淡的蓝光。让人赞叹不已，呼啦一下剧烈的燃烧起来。这么嘎古的（东北方言很特别&，送佛送到เ西了，怎么遇见你这个主ว儿，跟我走吧！”黑白九公主拉起八爷就朝一个黑洞洞的山洞跑去，山洞不长，只片刻功夫就穿了过去，马上一片银晃晃的月光又洒落到眼前。八爷只见面前出现一大片挂满了红、黄、蓝、白各色布条的树林。
“没错，他们确实不是活人，而且怕你害怕，我没敢告诉你，刚才过的不是什么芮王城，而是芮王坟。”九公主义แ正严词的说着。
八爷也想跟着进去，却被门军一把拦住：“你是什么人？”，八爷刚想说话，突然想起九公主曾经特别ี嘱咐自己不要在人前言语，于是不敢作声，眼睛看着九公主，心想：“九姑奶奶，快些救我！”
后来听说，三天后全部落的人就神秘的消失了。在这之前有少量的鱼衣被赫哲人带出部ຖ落，进行物物交换流落到民间，所以世面上的大马哈鱼衣少之又少，甚为ฦ稀罕，也有些人用别的鱼皮仿制过，但成色根本无法比拟，更别ี说水火不入的功效了。
想到这八爷连忙走到石碑跟前仔细查看，只见这个石碑为ฦ石灰石材质，残长二米五左右，宽一米多，厚度不到เ半米，由于年代久远，碑体已๐经残破不堪，但四周腾龙云纹依然清晰可见，这腾云龙可不是什么人都可以用的。石碑正面一片空白，怎么เ一个字都没有呢，好奇怪！然后转到เ石碑背后，现石碑背面，密密麻麻的刻着满文小篆，八爷用手拂去石碑上的泥土和青苔，现碑文还依稀可辩，只见上书：
八爷心想如果真是八奶，一定认识此物，若是旁人就不知道这事了。于是八爷手拿着双龙金囊递到八奶跟前，只见八奶“啊”的一声，闪在一旁，用手挡着脸，说道：“这是什么东西，好刺眼，快拿开。”八爷起身呵斥道：“什么人？胆敢装ณ扮成我夫人，快快招来，否则吃我镰刀！”
这豺见草丛里还有个人，当时也愣了一下，见八爷身高立壮，手里还提了个ฐ镰刀，便多少有些胆怯，双方แ对视了半天，豺现八爷好象没有攻击之意，便骂了一句“多管闲事，哪来的土老帽！”，然后叼着死刺猬就跑了。哎呀你说这死豺还会骂人，八爷哭笑不得，我这是犯的哪门子贱啊，还要被个ฐ豺骂，不吃人参果就听不懂兽语，我这耳根子也就清净了，我可真是没事儿找事儿，八爷摇着头嘟嘟囔囔的继续上路了。
八爷听后，看着松鼠顿时目瞪口呆。天啊！松鼠怎么说起话来啦？只见松鼠又说话了：“他看我呢，好象能听懂咱们说话呢？走，快跑！”于是两ä只小松鼠爬上附近的一棵树上，在远处看着八爷。
长白山，满语为ฦgo1minsanyaທna1้in，在《山海经》中称作“不咸山”，汉魏时期，长白山又称“盖马大山”，无论是“不咸山”还是“盖马山”，皆与肃慎语族的语言和东夷语有关，“不咸”是满语“伯罗涅·显干”的音译省略，意为“长白”。“盖马”为满语“果尔敏”的对音，汉意为“长”。直至辽金时期，才最后以满语直译而得长白山之称谓。长白山被视为祖宗祥之地倍加尊崇，甚而封为ฦ神山、圣山岁时奉祀，这在我国其它民族历史中极为罕见。
八爷回到家后，将飞云道人的骨灰放好，便一头倒在炕上，三日不思茶饭，悔恨悲伤交杂心头。八奶和他说话，也不言语，后来大家也听说飞云道人被雷击死的事情，但其中的细节，却只有八爷知道。八奶以为八爷与道人是好友，听说了这个ฐ消息很是悲伤也是情理中的事情，就不再烦躁八爷。
八爷朝道长使了个眼色也不多说：“走，走，咱们到后面松柏林去”，说完就大步流星地走到两人经常下棋的石桌石椅处。把篮子打开，酒菜摆好，斟了一小盅酒，递到飞云道人面前：“咱们什么都别说，你先喝一口。”
八奶没提防八爷这么一招，扑哧一下被逗得花枝乱颤：“你个没正经儿的，早些休息吧！这次幸亏有道长相救，你一定要亲自登门答谢才是。”“那是当然，我明个ฐ就去。”八爷心存感激地说道。“那道士可非同一般，那晚救了你之ใ后便要离开，大爷追出去要以厚礼答谢，道长却婉言谢绝，他说命中ณ和八爷你有这段缘分。大爷探问道士名号，才知道原来道长号飞云道人，原是江苏人士，在句曲山（今江苏茅山）青霞谷修炼内丹九年，今出世扶助众生，再塑金身，此人能力非凡，明个你一定要亲自登门虔诚拜谢才是”八爷点头称是，决定明日早早动身。