几r之后，
他每个晚上就这样s扰着她们，都因为他的到来激活了，他该走了，她们躺在那就像&#，他还会来的，在他还未进来之前，他就在这屋里，这不仅仅是指r体上的快活，更多指她的周游列国的见识，还有古老的历史，很多媚娘都快遗忘的东西，他不能ม去吃这些女人的，他好像是从她们身上爬出来的，她只记得一些事件，那些事情发生在前，那些事情发生在后己记不清，想到那里她就讲到那ว里。
超生或许是一条路，没有人告诉她们去那里超生，她们在黑暗里诞生，在黑暗里成长。
眼看一年多的时光过去了，东城红楼的女仆终于找上了土窝，女仆告知媚娘，现在只剩下她和夫人两个孤苦的女人，那ว个生病的女仆在春上饿死了，她们实在找不到一点吃的，所以来找媚娘。
媚娘告诉他在西边的土坡上，他看到เ狼吓了一身冷汗。
几天的r夜兼行。坑坑凹凹的摔摔打打，擦破了她的腰，撞伤了她的肘，磨烂了她的脚，她鼓足了劲往前赶，前面的草好像越来越深，她越走越没信心。由于她的眼睛总是盯着那ว欲下沉的太y。所以脚下总是失踏摔倒。她每次都是忍着伤痛爬起来，继续往前赶。
这是一种人人都向往的生活。但是人们不在哪里，不知道到哪里去寻找，要找到这样的生活需要胆略和勇气，要有千锤百练的意志。何况世人都是盲动的，他们不知道自己้需要价值规律价值规律，离不开过去那种生活泥坑，不敢想不做，只相信苦难和陷井，他们甚至相信人来到这个是为了犊罚，相信自己作为人，必定是神的的奴仆，那先知先觉然不是为人服务，而是奴役人，愚蠢人有罪的人永世不得翻身，现实的重负和神的枷锁，使人世世代代外予卑微的地位，这个无所不知的万能的神存在一天，他们就服服贴贴认劳认怨地奴役一天，他们创น造了伟大的圣明的神，殊不知创造的伟大创造的神圣，新的创造可以战全能的神，帮助自己้从苦难下解放出来。
在野蛮神圣的祭祖仪式的结尾，卜师要为先祖送八个奴仆去，司仪把话转给太宰，太宰认为多了，每年都送了不少奴隶去，况且帝在世时墓葬的殉人都是几百人，比现在封地的人还多，按说不缺少奴仆，现在奴隶逃跑的很多，今天早ຉ上又跑了两个，太宰很是心痛，于是经过讨论，决定送四个去，仅仅是表示后人的敬意。
天s越晚，战俘的步子越沉重，在统领觉得再也难得吆喝的时刻，她们选择了一个低洼地扎寨俘虏被押在中央，四周是士兵的篝火。为了防止他们再次脱逃，年青力壮的全部绑在一起。蹲在人众的中间，其次是妇女和孩子，一个挤一个，没有一点空隙，被篝火围在当中ณ。
在一阵溜风过去之后，媚娘就抓紧机会，闭上眼感受火头灼肤的隐痛感，这种感受不算很差。母亲自己独自欣赏着自己长满脂肪的身子，那ว像卵石一样光滑的腹部ຖ已经凸了起来，这是要生育的征兆，但是将会等待很久ื很久ื。只要肚子大起来就是好事，那怕她生下来是一个ฐ不会哭叫的玉石，生育本身就是神圣神秘的，它不需要别人教，也不为人的意志所左右，完全是上天的安排。人只需要尊从神灵的合意去做，祈祷、守猎，，生产。她跪拜在火堆前，向上苍祈求，如果真是神灵投胎了，那ว就生一个会说话的石头吧。让汝上人的种子，能够世世代代生生不息的传递下去。这是神灵的意愿。也是汝上人的意愿。汝上人从不违背神的意，神是旨意就是汝上人的旨意，汝上人的旨意也是神的旨意，神给了汝上人灵魂，汝上人就永远跟着神走。
在神院白媚受到เ了特别的关照ั。丑太子也常常去后院看望她，并在名义แ上收养她作自己的女儿。
她们每天都撕守在一起，同呼吸共命运，夫人脸上又有了笑容，媚娘在她身边自觉地充当保护伞的角s。对夫人的肚子关心备致。既像夫人怀的孩子是自己้的，又像是自己在怀孩子、夫人身上的每一点变化媚娘比她本人还清楚。对她身体的每一个地方，每一块伤疤印记都比她还熟悉，她哪里有一点不适媚娘马止就能觉察到。
夫人因为ฦ肚子太大身材又小，浑身皮肤扯得紧，媚娘就天天为她拿筋骨放松肌r，夫人总是深情地望着媚娘。还把身子倚在媚娘的肩上、两个女人都有着模糊复杂的心情，从媚娘的肩头上夫人得到的是一种男人的爱，它即坚实可靠又温柔多情。而媚娘捏拿她的那双手，能触摸到的不单单是她的皮r。也能摸出她的甜密的柔情和对爱的渴望。在媚娘的扶慰中时光仿佛在人倒流。她们都好像又回到从前，这个从前不是那ว具苦难的从前，而是从现在开始越活越年轻。
她们忘记了对方的年龄，忘记了自己的年龄，好像肚子被媚娘摸小了，媚娘因为夫人的纯情，感情也一下子纯洁起来，就像是两个天真的少女，好们通过肌皮的接进行着少女之间的最纯粹的心理独白，她们所表白的都是自己้的深深的情与深深的爱，表白她们对爱的饥渴，她们舍弃了妇人的那种对异x的感官的感受，像处女一样流淌着淡淡的春水一般的小溪、那潺潺的流水流出了她们心中的感觉。
她们在两人宁静的契合中ณ，忘掉了男ç人的面孔，也忘掉了那些男人们的丑鄙肮脏ู的身体，像处子一样想象着一年年龄强壮俊美的异x，在她们的身边来回穿棱，他是一个概念中ณ的男人，没有具象没有体温也没有r体和重量，他把她们见过的所有的男x都抽象了，在她们的幻觉中立起了一个，强健的异x的英姿。他英勇无比，迷女人，热情似水，活在她们两人的世界ศ里。他要她们为他生育一群一群的孩子，为她们建立一个属于她们两ä人的国家和城市。他是神的化身。健康长寿，点石成金，想要什么就会得到什么เ。
夫人因为ฦ肚子太大感到胸腔的压力，呼吸困难起来，她那ว原来是溥溥的小嘴唇也因为浮肿变厚了，唇吻上因热情燃烧留下了一层g唇的白印，她伸出红红的尖尖的舌头，从嘴s顺着把上唇下唇舔了一遍fanwai，将它们润湿，因为ฦ兴奋的原故，她的上嘴唇微微上撅，就像是渴望幻觉中的那个ฐ男x的吻，她把媚娘的手紧ู紧地握在自己้的手里。将它气象在肚子两ä边，臆想着这个大肚子就是他搞大的，他是孩子的父亲，媚娘是他的代表，他只能ม在媚娘的身上显身，起码他的体形和相貌与媚娘相差不会太远。媚娘就是这个孩子的父亲，他只能活在幻想中，决不会真正来到เ她的身边，媚娘是活她身边的具体的人，媚娘的爱护和关心就是来自他的爱护和关心，媚娘的抚摸因为他的存在才显得格外与众不同。他没有体重、但她可以从媚娘的身体上摸到他的体温，他有灵没有r，他和媚娘结合在一起就有了灵与r的结合，她非常清楚媚娘并不是他，但他必须借助媚娘的r体才能存在，幻想是无边无际的，幻觉是变幻不定的，只有把他固定在媚娘的形象上，才有依据才能将他把握住，看清他的面目。
他体现了异x的所有优点，媚娘有充分的理由被认为是这个世上最好的女人，他们揉合在一起，就是一个可男ç可女的第三人，需要他是男人的时候就是男人，需要他是女人的时候就是女人，就是媚娘，这是世界上再好不过的事了。
如果她仅仅是一个男人，那ว现实的r子谁来给她作伴，如果他仅仅是一个女人，她们的生活就不可能ม是完美的，她们都是女人，这是一个不完整的世界，她想得太多，女人天生就爱幻想，尤其是怀孕的女人，这是世上最坏的结果，但又是世上最好的原因，它颠倒了因果顺ิ序，表现出先有结果后的原因，这就是女人的谎谬，原因和结果不是一对关系。是她们硬攫到一块的，她们并不认为自己的怀孕是因为某次受孕的结果，那ว些低质量的缺少缺少热烈深刻的印象的x活动，她们早ຉ己忘了，她们的生活和注意力都在远离享乐的求生上，当肚子大起来以后，她们才来解释它，虽是生理的理象，她们不去作生理的解释，或许是知道的太少，或许就根本不知道，或许就根本不想知道，她们找到的原因令人涕笑皆非，却是女人不同与男人不同于公理的最深刻的解释。追求真理不是孕妇的任务，也不是女人的任务，那是探求真理的人的事，人而愚蠢的女人找到了绝对的正确结论，从她们怀孕的那一刻起。那ว些幻觉梦想就一股脑地来了，和她那ว受卵好相g，又似乎不相g，她们认定这个乱七八糟幻想幻象是她们生孩子的原因，为了早一天生孩子，为ฦ了生一个满意的孩子，她们所做就是继续她们的白r梦，无论怎样恶劣的环境，白r梦的成份始终可以看到。当然本人在这里凿有词也是胡言乱语，我是个俗人，遇事都想发表自己้的见并不是因为确信自己所方即是直理，只能算是对现有认识的肤浅的不满。以此议论引起别人的重视。
这是一个男人应有的兴趣，生儿育女男人也有份，自然可以议一议，若作为一个男ç人对女人都不感兴趣，对女人的一点也不关心，这就没什么เ搞头了。那里还做什么男人。
夫人的幻觉也是媚娘的白r梦，男人做的是梦想成真的事，并不善圆梦。女人真实地去梦想。也能ม自圆其说。通过那不停地幻想她们就进入了天堂也没有一定的模式和固体的物质结构。想它是个什么样，它就是个什么เ样，要它怎样变化就怎样变化。正是如此，她们才是快乐的，女人要生孩子，那天堂里就有一个供生孩子的大床，助产的可能是老太婆也可能ม是一个男人或神。唯一的原则是要让她们感到完全舒适可靠，让她们顺ิ顺当当地产下婴儿，这个ฐ幻想与现实的反差，一方面加深了她们的痛苦，另一方แ面又在为ฦ填平这个痛苦的深渊。
她们来来去去往返在梦幻与现实之间。媚娘摸着夫人肚子的手。就像是摸在自己的身上，她们不把自己整糊涂不罢休，她们因为ฦ爱惜自己才关心对方，又因关心对方แ爱护对方แ才关心自己。每个女人的r体和精神都是一个ฐ空d，两ä个女人在一起就是一座迷营，你迷惑着我，我迷惑着你，当我被你迷惑了的时刻，你被我迷惑了。
媚娘也在想着那ว个来自天堂的男人，他为她们带来了天堂的福祉。她们仿佛己经听到了她带来的福单，它就在门外、在水塘边，在大森林里，在那耸立的山峰上。她们清楚地看到了他的脸在林间空地上面张望，她们真切地看到เ他的眼，在水塘里摇晃。看到เ他的目光掠过金光闪闪的水面。看见他的双臂合抱着小屋。看见他的脚步涉足在她们身体，让她们有痛感有痒的反应，有咳喘、有急促的呼吸，他的热爱注入了她们的心田à。他的血y在她们的脉膊里鼎沸，她们的灵魂一触即发。
在这个幻想里媚娘走得很远很远，在很远很选远的幻想中ณ迷了路。那些幻想从迷迷糊糊的幻想，到汝上人的面孔，面饰首饰上开始被确认下来。她在接受它们的同进又排拆它们，她让它们变形，在幻想的作力下，变得更符合自己的想象，吻合她的心灵，把一切都变成弯曲的柔媚的都具有女x气息，那怕是森林河流，在空月亮，那怕是恶梦里的怪兽。
在她有了记忆以后，她就小心奕奕地将过的幻象串在一起。按照部ຖ落里的结构，大家庭的生活方式，这种模仿的能ม力与幻想的能力一样，都是与生具来的，她看到的世界有多大，她大脑里想象的，那个由á她主宰的世界就有多大。那个时候她巴๒望着早一点长大，她以为ฦ在她长大以后便可以从现实的这个处在的世界，走进她的幻想的美丽ษ的世界。
当她还在神庙的时。那种大型的祭祀活动还帮助过她去想象，在神的面前，她看到เ了一个ฐ更大的世界ศ，她理解神的存在，因为人不是神，同时她希望神民能ม理解她的存在，还有她的那个梦幻的存在。他们有着相同的理由。要么你就不接受，要么你就全部接受下来，她就是这样地同神商量。
国人的反叛象洪水一样，把她的想象力和她想象的那个世界一起冲走了，冲到เ了她心底的很深很深的地下世界，在那ว里那些光明美好的事物，都压缩到一个直仄的地d里。它离地上的这个世界是那样遥远，她被别人赶出了神院。不安的r子再也不允许她去把梦想当作现实，以至白天她都不敢在想这件事。它们被现实埋没下去，又躲过光明，在黑暗里从梦中冒出现。在那ว黑夜里，在她的世界中，那是一个光明的小d，它很小，只够她的那个小身材钻进去，但是它是光明的，它闪烁着女x的心灵的迷人的光芒。
它弯弯曲曲折折地葬在黑暗的深处，严峻的现实y碍着她与它们进行勾通。它们往往是在失踪很长一段时间，在失踪几年之后又从梦境下冒出来。像是在埋藏了多年以后，又被好偶然发拙出来。它们被越埋越深。空间也越来越小。
在过去的这么多年时，这个世界又从天而降，它来到她们两ä人之间，那些死了的幻想基因又活了起来，她可以去幻想需要的一切，这世界己经成长起来。比从前大十倍千倍。在这里有两ä个女主人。一个是她，一个ฐ是夫人，不仅在白天做梦，而且互相印证明这个梦的真实x。这个土屋就是她们的皇宫，它座落在绿s的森林里。而不是建在地沿时，那ว流金益彩有霞光就在树林的上空。那ว水塘像一面镜子，像一个天井，把天空深深地镶钦在森林下土地里。水中ณ的与天上的流云霞光一模一样，就像是神天上挖下的一块，丢在森林中间，那些榆ด树，银杏，沙树都挺直了树g，一起向水塘走来。它们听从她们的指挥。向着光明挺时，它们是树木又是森林，是她们的屏碍，又是她们的卫队，它们是士兵又是奴卑，捍卫着她们的梦幻和理想，她们以人们不接受的方แ式使它们成为现实。没有人来g涉她们。她们以女人独有的方式包揽了这里的一切。
她们在这里，没有战争、没有饥馑、没有瘟商盗匪、没有一年四季，天气总是宜人的，y光常常是灿烂的，她们根据自己้的喜好安排着这里的时序气温，y睛r出，直到เ某一天，她们自己把这个ฐ梦打破。
肚里的孩子就像在土层下的种，它总要挣破土地，露出自己้的新生，当胎儿耐不住寂寞的时候，它就要改为这个母子一体的格局，它要冲出那ว个给了它生命的zg，它要换一个活法。不现容忍女人肚皮的束缚，它伸着腰蹬着脚下耐烦地，一次又一次向孕妇提出抗议、这缃离开这里。进入更广阔的天地，就像一个ฐ伟人说的广阔天地大有作为。它不能等别人来摧生。它要自己从这个小天地走出去。
夫人在胎儿的踢蹬下痛不欲生，她预感到เ是那个时刻来临了，生和死由不得自己选择，天使和魔鬼都在一旁等着她。天使手上拿着从森林里采来的鲜花，魔鬼提着从地狱带来的枷锁。她的脸上汗流如注，脸上的血管在膨胀，好似马上就要暴裂ฐ，她只能ม用两只手按着脸，按着额头两边的血管，冷冷的汗不很快就流满了她的眼眶，让她睁不开眼睛。y光的斑á澜在模糊的视线上闪烁。那ว光束像一根根麦芒直接刺入她的脑แ袋，把里面的扎个稀巴烂。它们多得像头发，每
谁让她们是女人，谁让他们是男人，是谁把这男ç人女人安顿在同一个森林里，他们的大脑很简单，记不住什么东西，也忘不掉什么东西，只有森林、小屋、男人、女人、水塘，他们不是想着这同一座森林，就是想的那个小土屋，那么就是男ç人和女人。那么เ不是水塘边的早晚景s，当然这景s里最重要的还是有她们出现，他们慢?