鱼烂而亡
恤民为德,
语出《礼记&ุ#8,各人说法不同,“依仗武力就,房屋不成。亲人离去,”
。
人而无仪,不死何为
乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心。向过路人咨询意见。安于残:“凡是国家有重大举动,不要违背自然规律,一定要顺应时势,谨慎适应大众的要求。”
语出《礼记&ุ#8226;曲礼上》。意思是:“所谓礼,是用来确定亲疏关系,解决嫌疑问题、区别相同和不同、明确是非观念的。”
益动而巽,日进无疆
君子以俭德辟难
语出《周易ี8226๔;乾》。意为:“君子居高位而不骄傲,在下位而不忧愁。”古人认为能ม如此,是自强不息的表现,是真君子,反此,则不是君子。
语出《尚书๖226;说命上》。傅说回复殷高宗语。意为:“木头经墨绳测量就可制得端正,君王听劝谏就会圣明。”
满招损,谦受益
语出《尚书•舜典》。是说尧起用舜,使舜入山林川泽以治洪水,遇暴风雷雨,舜行不迷。说明舜遇非常之变而不惊惧失常,堪当大任。
语出《孟子&ุ#8226;离娄上》。孟子语。意思是:“人如果不立志行仁,终身将忧愁受辱,以至于死亡。”
语出《孟子ี8226;公孙丑上》。孟子语。原句为:“大舜有大焉,善与人同,舍已从人,乐取于人以为善。”意思是:“舜有大的长处,好品德愿与人共有,舍弃自己观点,学人长处,吸取别人优点来丰富自己。”所谓“大贤之量,舍己以从人。”
语出《孟子ี8226;梁惠王上》。孟子对梁惠王说的话。意思是:“减少刑罚,减轻赋税。”孟子认为这是“施仁政于民”的重要内容。
君子耻其言而过其行
语出《论语•子罕》。颜渊对孔子的评价。意思是孔子非常“善于有步骤有次序地引导教诲学生。”是一种认真有效的教学方法。
语出《论语̶๐6;里仁》。孔子语。意思是:“不愁没有职位,愁靠什么来任职。不愁没有人知道自己,只求自己成为值得别人知道的人。”这是孔子不单纯追求外在荣誉而重视个人内在修养的思想。
好学近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇