那么具体，只。空中之ใ机，《黄帝内经灵。”大意是说，”大意是说，而高明的医生诊治疾病则注重守神，无论是信息的接收还是信息处理，这些妙用的产生都是因为自己้治神守空的原因。守空就会随缘而生妙用，内心清静而体会到เ事物的微妙情况，不离其空，“粗守形。
《补撰药品化义》提出了“辨药八法”，即：每药一种，均用八法来区别ี。
《黄帝内经素า问·五运行大论》：“忧伤肺，喜胜忧。”大意是说，忧悲伤肺，而乐观或良性心理暗示可以帮助解决忧愁的问题。
另外，《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“木郁达之。”是说，当一个人表现为肝气郁结（如心事难以解开而引起的不思饮食、上腹胀满等症状）和肝阳上亢（如怒等引起的血压升高、头晕等症状）时，应该注意疏ຕ达肝气，开阔心胸，以大度平和的心态待人接物。
1้5·养脾
《黄帝内经灵枢·本神》：“肾，盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言……”大意是说，盛怒不止就会伤害人的“志”，志伤就会忘掉以前说过的话。因此，要注意不要怒，怒可能会使记忆力降低，特别是处于更年期的朋友更要注意。
《黄帝内经素问·生气通天论》：“苍天之气，清净则ท志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之ใ序。故圣人抟（tuan）精神，服天气而通神明。”这里的抟精神就是治神。大意是说，我们效法天地之德，就会使自己้的阳气稳固，外邪难以侵害，内心就会安祥、宁静而灵明（神明），清楚事物的规律和运转情况。譬如我们在诊疗患者时怀着一颗慈悲救人的心，自然不会浮躁。
所谓顺从“阴阳”之理，就是做到“阴平阳秘，精神乃治”。而顺从四时之理，就是“春夏养阳，秋冬养阴”。
那ว么，什么是“和于术数”呢？《黄帝内经素问·疏五过论》：“圣人之术，为万民式，论裁志意，必有法则。”大意是说：圣人的技术，是为了万民的。他们的意志，都是遵循一定的法则（道数）的。
《黄帝内经素า问·举痛论》：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”大意是说，受到惊吓则定不住心神，思虑也定不下来，所以导致气乱。因此，要想养心，也要注意主ว动保持心态的稳定，即便是受到惊吓时，也要主动调整自己的心态。
那么เ如何使五脏保持健康呢？
6、无形的事物和有形的事物也是“一气”相通的。《黄帝内经素问·六节藏象论》：“气合而有形。”