后来，因为好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，
但在这革命地方的文学家；头上戴着拖花翎的红，做起文章来，例如可以用这来宣传，在文学中并无价值，促进革命和完成革命。这样的文，我看见西洋人所画的中国人，才知道他们对于我们的相貌也很不敬。那似乎是《天方夜谈》或者《安兑生童话》（4）中的插画，现在不很记得清楚了。如果先挂起一个题目，鼓吹，朝靴的粉底非常之ใ厚。但这些都是满洲人连累我们的。独有两眼歪斜，张嘴露齿，却是我们自己本来的相貌。不过我那时想，其实并不尽然，外国人特地要奚落我们，所以格外形容得过度了。
我又愿意知道一点十七年前的三月二十九日的情形，但一时也找不到目击耳闻的耆老。从别的地方——如北京，南京，我的故乡——的例子推想起来，当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么เ意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久ื受压制的人们，被压制时只能ม忍苦，幸而解放了便只知道作乐่，悲壮剧是不能ม久留แ在记忆里的。
然而我只有“杂感”而已๐。
张秀哲君是我在广州才遇见的。我们谈了几回，知道他已๐经译成一部《劳动问题》（3๑）给中国，还希望我做一点简短的序文。我是不善于作序，也不赞成作序的；况且对于劳动问题，一无所知，尤其没有开口的资格。我所能负责说出来的，不过是张君于中日两国的文字，俱极精通，译文定必十分可靠这一点罢了。
但我这回却很愿意写几句话在这一部译本之前，只要我能ม够。我虽然不知道劳动问题，但译者在游学中ณ尚且为民众尽力的努力与诚意，我是觉得的。
我只能以这几句话表出我个人的感激。但我相信，这努力与诚意，读者也一定都会觉得的。这实在比无论什么序文都有力。
一九二七年四月十一日，鲁迅识于广州中山大学——
（1้）本篇最初ม印入《国际劳动问题》一书，原题为ฦ《〈国际劳动问题〉小引》。
（2）台湾在一八九四年中日甲â午战争后被日本侵占，一九四五年抗日战争胜利后恢复。文中ณ说的张我权，当为张我军（19๗02—1955๓），台北板桥人。当时是北京师范大学学生。
（3）张秀哲台湾省人。当时在广州岭南大学肄业，曾与人合著《毋忘台湾》一书。《劳动问题》，原名《国际劳动问题》，日本浅利ำ顺次郎著。张秀哲的译本于一九二七年由广州国际社会问题研究社出版，署张月澄译。