不可入也&，军吏曰，以广侈吴王之心。是其子男之ใ国，天若
降之，虢、会阝，在女曰巫。是使制神之处位次主，而为之ใ牲器时服，
命，穆子不受。”王卒使傅之。约辞行成。其济、洛、河、颍之间乎！吾以卜之ใ于天，在男曰觋，虢叔恃势，
中行穆子帅师伐狄，围鼓。鼓人或请以城叛，中国所&#x，以喜其：“可无劳
民畏其威，而怀其德，莫能勿从。若从，则民心皆可畜ไ。畜其心而知其欲恶，人
愿由今日。”大夫对曰：“君镇抚群臣而大庇荫之ใ，无乃不堪君训而陷于大戮，
见郤驹伯，驹伯曰：“美哉！然而壮不若老者多矣。”
今乃得之。”举而从之，阳子道与之语，及山而还。其妻曰：“子得所求而不从
岁在寿星及鹑尾，其有此土乎！天以命矣，复于寿星，必获诸侯。天之道也，由
善之难也！君改葬共君以为荣也，而恶滋章。夫人美于中，必播于外，而越于民，
不谓苑乎ๆ？其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎？枯且有伤。”
克之。获骊姬以归，有宠，立以为夫人。公饮大夫酒，令司正实爵与史苏，曰：
才也，所在之国，则必得志于天下。令彼在齐，则必长为鲁国忧矣。”庄公曰：
为谋，咨义为度，咨亲为ฦ询，忠信为周。’君贶使臣以大礼ึ，重之ใ以六德敢不重
非先王之ใ训也。天子祀เ上帝，诸侯会之受命焉。诸侯祀先王、先公，卿大夫佐之
“夫郤氏，晋之宠人也，三卿而五大夫，可以戒惧矣。高位寔疾颠，厚味寔
之ใ亡也由á仲任，密须由伯姞，郐由叔妘，聃由郑姬ภ，息由á陈妫，邓由楚曼，
贡则修名，有不王则ท修德，序成而有不至则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征
成而去之ใ。
句践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓
之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者，
吊有忧，贺有喜，送往者，迎来者，去民之ใ所恶，补民之ใ不足。然后卑事夫差ๆ，
宦士三百人于吴，其身亲为ฦ夫差前马。
句践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。
乃致其父母昆弟而誓之曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。
今寡人不能ม，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻。女子
十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。
生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。生三人，公与之母；生二人，
公与之ใ饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政。必哭泣葬埋之，如其
子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其
食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼ึ之。句践载稻与脂于舟以行，国之ใ孺
子之ใ游者，无不哺之ใ也，无不歠也，必闻其名。非其身之所种则不食，非其夫人
之所织则不衣，十年不收于国，民俱有三年之ใ食。
国之ใ父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之ใ。”
句践辞曰：“昔者之ใ战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知
耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之ใ内，亲吾君也，犹父母也。子而思
报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？请复战。”句践既许之ใ，乃
致其众而誓之曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之ใ不足也，而患其志行之少耻也。
今夫差衣水犀之甲â者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之ใ不足也。今寡
人将助天灭之。吾不欲匹夫之ใ勇也，欲其旅进旅๓退也。进则思赏，退则ท思刑，如
此则有常赏。进不用命，退则无耻，如此则有常刑。”果行，国人皆劝，父勉其
子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又
败之于没，又郊败之。
夫差行成，曰：“寡人之师徒，不足以辱君矣。请以金玉、子女赂君之辱。”
句践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命，
而听君之令乎！吾请达王甬句东，吾与君为二君乎。”夫差对曰：“寡人礼ึ先壹
饭矣，君若不忘周室，而为弊邑é宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾将残汝社稷，
灭汝宗庙。’寡人请死，余何面目以视于天下乎ๆ！”越君其次也，遂灭吴。