这一段话与其说是怒骂还不如说是对石秀的教导。二是解释石秀他是寄人篱下讨。
石秀瞧？便是以忠义为主全施恩德于民不要连累兄弟受辱只有这样兄弟们各各都有豪杰的光彩如果不是这样的为人行事那就要斩了报来。对于一个ฐ穷人来说做一件新衣裳๙本是很开心的事？他的心灵得到了一次彻底的洗涤以后的石秀才是我们期望中的石秀成为了真正意义แ上的拼命三郎。而这个ฐ心结在随后的话语中ณ表现的更露骨石秀对潘公道“丈人礼当。石秀就猜度为“常言‘人无千日好花无百日红。’哥哥（杨雄）自出外去当官不管家事必是嫂嫂见我做了这衣裳一定背我有话说。又见我两ä日不回必然有人搬口弄舌。
最最重要的目的。石秀的冷酷无情偏执让人害怕。”这段话一是表明石秀对潘巧云有了成见为捉奸和杀嫂打好伏笔。石秀仿佛醍醐灌顶腾然从噩梦中惊醒。但是他猜测是因为嫂嫂见我做了这衣裳而背后说坏话从而要赶走他就有些过了。这完全是警句聪明的石秀难道不会从中理解到了什么。
书中说石秀帮杨雄的老丈人潘公做杀猪的买卖一日见了铺店不开。且收过了这本明白帐目。若上面有半点私心天地诛灭”
临死前潘巧云说的最后一句话是“叔叔劝一劝。”她很清楚真正要杀她的人是石秀面对一个罪不致死的弱女子苍白的呼救石秀是怎么回答的呢？“嫂嫂不是我”这样的辩白显出了内心的虚伪和微存的怜惜。我休等他言语出来我自先辞了。好汉是什么。
首先杨雄生的一表好人才又是好武艺而且还是朝廷的公人应该不辱没潘巧ู云的身份和面子。
浪里白条张顺天损星梁山英雄排第三十位水寨八员头领第三位。
按说李俊没有请示ิ老大而私自结义的做法欠妥这也只说明他看清了宋江和朝廷争取自己最好的出路另一方面也可看做宋江已经失去梁山好汉的拥护。
又比如说在卢俊义上山后宋江就要将老大位子让给他两人在堂上你推我让的李逵发话了“若是哥哥做皇帝ຓ卢员外做个丞相我们今日都住在金殿里也值得这般鸟乱ກ；无过只是水泊子里做个强盗不如仍旧了罢”粗看让人发笑但是仔细一想他话里有话什么เ名利地位在这个鸟大的地方แ算什么เ？有本事干大事业也好有个ฐ结果呀。李逵的话是不是宋江有意吩咐的不知道但是他很明显暗示众好汉好好想想梁山的未来到底怎么เ走？总不能在这里做一辈子强盗吧？
李逵无论做什么事说什么话都心口如一毫无私念。他该爱则爱该恨则ท恨该怒则怒该骂则骂没有什么顾忌。主要遵循的是快乐原则他常挂在嘴边的词就是“快活”他上梁山一不是要拯救劳苦大众于水深火热中二不是对未来有什么远大的憧憬。他要的只是的大碗喝酒大块吃肉自由自在的生活。他根本没有被繁琐的礼节所束缚随性而为赌博输了钱直接开口就问刚见面的宋江要。喝酒吃饭海吃胡塞旁若无人根本不顾忌世俗礼节。碰见李鬼冒名剪径他愤而欲杀但李鬼称家中有九十老母他又放了他还给他十两银子。后来他知道这一切真相后却又割下了李鬼的头。一切在他看来都是顺理成章的从没有想到เ过什么“仁义道德”。上梁山后李逵跳将起来道“杀去东京夺了鸟位在那ว里快活却不好--不强似这个鸟水泊里”他造反的理由á就是图快活。可以看出李逵根本没有心计没有羁绊不遵循什么标准一切显得很天真近似于儿童的幼稚。在社会上劳碌的人们往往被世俗杂念或前程理想禁锢住活的非常累็非常辛苦未尝不羡慕李逵的无拘无束。